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El blog literario latinoamericano

viernes, 25 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

Los cuerpos de los muertos

Sólo hay recuerdo doloroso de los muertos. Pero estos se descomponen rápidamente y en el entorno de sus tumbas sólo perduran la belleza de la naturaleza, el silencio y la pureza del aire. (IV, 453)

[Publicado el 20/8/2010 a las 09:00]

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Comentarios (19)

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    Comentado por: coach bag el 08/10/2011 a las 14:34

  • No, no. A mi en literatura lo único que me molesta es que el autor sea un mentiroso, o lo que es lo mismo, hable por hablar sin dejarse llevar de sí mismo. Esa es la honradez literaria. Descubrir la propia mirada, que, por cierto, hay tantas como pares de ojos. Una podría ser, por ejemplo, la suya.

    Comentado por: Lu el 22/8/2010 a las 10:58

  • En su mundo existe lo que ud. diga y deja de existir todo lo que le moleste, faltaría más.

    Comentado por: Belcebúfalo el 22/8/2010 a las 02:28

  • Pues no. No existen mentiras líricas. Existen miradas particulares. Estaría bonito que todos tuviéramos la misma impresión sobre lo mismo...

    Comentado por: Lu el 22/8/2010 a las 02:07

  • ¿En el entorno de las tumbas perdura la naturaleza? Eso será para los enterrados en un bosque, una selva, un desierto...pero las tumbas juntas forman cementerios y tomar los jardincitos de estos por "la naturaleza" es otro detalle del despropósito de un párrafo que sacrifica todo sentido en favor de una voz de lírica impostada.
    Me voy a leer el prospecto de la aspirina.

    Comentado por: Belcebúfalo el 22/8/2010 a las 01:50

  • Ya que también hay recuerdo doloroso de muchos vivos así como recuerdo tierno de bastantes muertos, se puede señalar otro error o mentira lírica de Proust. Aunque cabe una tercera posibilidad, que no se enterase de qué iba esto de vivir.

    Comentado por: Belcebúfalo el 21/8/2010 a las 22:55

  • Absolutamente de acuerdo contigo, Bárbaro.

    Comentado por: Lu el 21/8/2010 a las 14:46

  • Somos los mismos hombres con distintas técnicas. El mundo ha cambiado pero el hombre sigue siendo el mismo. Nuestro conocimiento científico nos ha permitido mejorar nuestras capacidades físicas (telescopios, microscopios, automóviles, teléfonos....), ha ampliado los límites de nuestros sentidos y de nuestra capacidad física, nos ha sido útil para sobrevivir en un entorno hostil. El conocimiento científico nos ha permitido ganarnos el pan de una manera más efectiva, pero ya sabemos que no sólo de pan vive el hombre. El hombre, en su dimensión metafísica, sigue moviéndose en las mismas preguntas que se plantearon los griegos.

    Comentado por: Un bárbaro el 21/8/2010 a las 13:24

  • Creo que las cuestiones fundamentales que atañen al hombre ya fueron planteadas por los griegos (que es la cultura de la que conservamos los suficientes textos escritos para tener una idea de su pensamiento), pero no me extrañaría que dichas ideas se remontaran más allá en el tiempo(nos faltan documentos escritos)
    Desde entonces hasta ahora nos movemos y nos movimos en los mismos parámetros, en las mismas preguntas. Lo único que ha cambiado es nuestra manera de designar las cosas.

    Comentado por: Un bárbaro el 21/8/2010 a las 13:10

  • Gracias, Bárbaro. Nada de lo que dices entra en contradicción con mi definición de átomo.

    En cuanto a las dos fuerzas que mueven al hombre yo diría más bien que son la fuerza de atracción y la de repulsión. Deseo y rechazo. Eros y misos.

    No sabía que la idea del átomo también existe en la filosofía cristiana y que es el polvo. No sé si se refiere exactamente a lo mismo, pero si tú lo dices estoy segura de que es con conocimiento de causa.
    Es curioso porque la idea de la partícula primera e indivisible ha existido siempre, al menos en Grecia desde tiempos muy remotos. De todas formas el hombre va más allá con la imaginación que con la ciencia. No sabemos si el átomo aún puede descomponerse, parece que sí.

    Los principios de la termodinámica yo creo que los conocemos todos. Y, en cuanto a lo de continuar en los descendientes... hombre!!! eso lo dijo Darwin, demos al César lo que es del César. Es broma.

    Un saludo.

    Comentado por: Lu el 21/8/2010 a las 02:02

  • Adornamos nuestras tumbas con plantas (canto a la vida?)

    Comentado por: Un bárbaro el 20/8/2010 a las 23:50

  • ¿Cómo pasan los átomos de la materia inerte a convertirse en átomos de materia viva? Cadena trófica. Tierra, Agua, Fuego, Aire, los cuatro elementos... O dicho de otra manera Sol, Suelo, Agua y Aire, elementos imprescindibles para la vida de las plantas, únicas capaces de alimentarse de materia no orgánica.

    Comentado por: Un bárbaro el 20/8/2010 a las 23:48

  • El amor y la muerte son las dos fuerzas que mueven al hombre. Toda manifestación humana no hace sino remitirnos a esas dos fuerzas.

    Comentado por: Un bárbaro el 20/8/2010 a las 23:37

  • Lo que nos puede llevar a plantearnos el singificado de la reproducción en esa particular combinación de la materia que llamamos vida (células). Digamos que los átomos de la materia viva se aseguran, antes de transformarse con su muerte, que su peculiar forma de materia, de vida, tendrá una continuidad, una descendencia. Así se ha dicho a veces que pervivimos en nuestra descendencia (nuevamente me acuerdo de los Cien años de soledad)

    Comentado por: Un bárbaro el 20/8/2010 a las 23:30

  • Hola Lu. Un átomo es el bloque básico e indivisible que compone la materia del universo(luego se vió que se podía descomponer en protones, neutrones y electrones).
    Los cristianos al átomo lo llaman polvo. En los miércoles de ceniza te marcan una cruz en la frente y te dicen: polvo eres y en polvo te convertirás.
    El otro día citaba el polvo enamorado, la ceniza con sentido, de la que hablaba Quevedo en su poema "Amor constante más allá de la muerte", en su idea de que el amor puede sobrevivir al olvido de la muerte.
    Hoy quise jugar un poco con la fórmula cristiana del polvo eres, adecuándola a la concepción moderna de la materia, y dije que esta es Eterna (la materia no se crea ni se destruye sino que se transforma). Así que cuando morimos y nuestro cuerpo se descompone nuestros átomos pasan a combinarse de nuevas maneras, no se destruyen sino que se transforman. Lo que sí muere, para los no creyentes, es nuestra conciencia donde reside el alma, según algunos.
    Al final Proust se plantea la belleza pura de la naturaleza, liberada por fín del tormento de la conciencia.

    Comentado por: Un bárbaro el 20/8/2010 a las 23:00

  • Un átomo es una pequeña porción de fuerza.

    Comentado por: Lu el 20/8/2010 a las 22:28

  • No lo sé, hija de Bencomo, aún no ví ninguno.

    Comentado por: Un bárbaros el 20/8/2010 a las 20:29

  • ¿Qué es un átomo, bárbaro?

    Comentado por: Dácil el 20/8/2010 a las 20:08

  • Al final así es, nos fundimos en el Todo. Nuestro cuerpo, nuestra materia, es Eterna, lo que perece es el Alma, nuestra conciencia. Átomos eres y en átomos te convertirás. Y sí, es bello el silencio de la naturaleza, la pureza del aire... más bello y más puro que todas nuestras palabras y quejas.

    Comentado por: Un bárbaro el 20/8/2010 a las 14:27

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

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