El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

viernes, 25 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

Montañas nevadas

J-  El animalismo pretende ampliar el límite de la comunidad más allá de los seres humanos e introducir  a los perros, los toros, las vacas y darles abogados, darles derechos, Derechos de pólis. El nazismo,  es un  ejemplo claro de una doctrina con una fundamentación  irracional e intrínsecamente dañina que conduce inevitablemente a la violencia. Pero el nazismo lo que hace es lo contrario: restringir el concepto de la comunidad a un determinado país, una determinada nación, una determinada raza. Y entonces excluye de la humanidad a otras razas y las combate y las destruye como una especie puede combatir a otra en su provecho.

V-... Pero fíjate tú, el nazismo era profundamente animalista y además por razones perfectamente lógicas, eran biologicistas absolutos. O sea, creían en el determinismo biológico sin excepción; no aceptaban  la singularidad del lenguaje, y por consiguiente no aceptaban que el lenguaje crea una diferencia cualitativa respecto a los demás animales a la vez que  homologa en dignidad (¡trágica!) a todos los seres de palabra.

J-... creían en la singularidad de la raza.

V-... de la raza biológica, es decir no aceptaban la comunidad de los seres humanos, no aceptaban que -en lo esencial somos intercambiables salva veritate. Entonces es lógico que fueran animalistas.

J-... ¿Animalistas en qué sentido?

V-... Pues para empezar de una manera muy concreta. Tú sabes que el Partido Nacional Socialista ha sido quizás el primer partido en el poder oficialmente animalista, ecologista, "Montañas nevadas" y toda la parafernalia. Pero bueno, Hitler no  era sólo más o menos vegetariano, sino que al parecer se atrevía a promocionar militares porque dejaban de fumar (eso es muy difícil y ni Franco creo que se hubiera atrevido, pues romper los esquemas militares por asunto de gustos no es fácil). Desde este punto de vista algo anecdótico, el Partido Nacional Socialista siempre fue eso:  ha sido el primer partido ecologista en el poder.

 Pero este aspecto empírico y folklórico es lo menos relevante. Lo importante es que estás abocado al bilogicismo desde el momento en que no quieres enfatizar la trascendencia de lo que los humanos tenemos en común, es decir el lenguaje. Si odias la homologación de los humanos vas a tener mucho interés en enfatizar el peso de lo no lingüístico, agarrarte a la diversidad morfológica para empezar, después intentar encontrar una coartada en la genética. De ahí a la admiración de los rasgos poderosos de ciertos animales frente  a otros sólo hay un paso. Si todo esto lo cristianizas acabas -al igual que hacen los cristianos con los humanos- explotando objetivamente a bestias y comiéndotelas pero...declarando que los animales se homologan en la desgracia, es decir en la capacidad de sufrir...  Es cierto que algunos tienden también a jerarquizar las lenguas, pero ello es más bien una consecuencia de la actitud anterior, y las lenguas ofrecen rápidamente resistencia...

[Publicado el 18/5/2010 a las 09:00]

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Comentarios (8)

  • LU,me dejas algo preocupado,ja,ja,ja.Victor tiene preparación y capacidad.Es necesario leerle con tranquilidad.Pero en mi caso,leerme despacio es síntoma de que no me expreso bien.A ver como lo arreglas ja,ja...

    -Victor la leve analogia entre Adolf y el ecologismo,uf! aunque sea anecdótica...Hay personas y cosas que mejor no mencionarlas.Lo de la promoción por dejar de fumar y la jerarquia militar sí me parece gracioso.

    PD.- LU,algún dia te contaré la bonita historia de un pequeño perro abandonado en la playa que me traje a Madrid.No veas que animalillo.En todos los sentidos.Me pongo triste cuando lo recuerdo....murió hace tres años.

    Comentado por: ANGEL el 20/5/2010 a las 01:22

  • Me gusta mucho lo que dices, Ángel.
    Aunque a veces tengo que leerte más despacio incluso que a Víctor para entenderte. Culpa de mis lagunas, sin duda. Y me gusta tu estilo, me encanta esa moderación, hace que la persona automáticamente salte por encima aunque no lo desee. Yo no soy moderada, demasiado pasional...Por eso sé valorar al que sabe desenvolverse con tiento.
    Y, sí, comprender a los animales no significa que tengamos que dejar de comer. Hay un equilibrio entre la necesidad de subsistir y el afecto a los seres queridos (incluído tu perro, por supuesto) y las tendencias solidarias y las crueles. La locura está en negar cualquiera de las realidades que nos conforman a nuestra vez como una clase más de animales. Hay mucho que hablar de esto. Todos habréis oído decir que se puede matar con palabras.
    Besotes.

    Comentado por: Lu el 19/5/2010 a las 12:43

  • ¡Qué repelús!.Empezar la semana con Montañas Nevadas...
    Antes que nada Victor,decir que ya estábamos de acuerdo en el perjuicio de la radicalización de tendencias o de las propias ideologias.Así,el animalismo radical se puede convertir rápidamente en,como apuntas,biologicista absoluto.
    De igual modo cabe tratar entonces al ecologista radical o al vegeteriano radical.Es como si hubiera una contradicción esencial en el fondo y asimismo en la forma de lo que proclaman,dándose así una curiosa(¿y cruel?)paradoja.
    Me parece interesante el apunte que haces sobre la jerarquización de las lenguas.Por supuesto que responden a imposiciones forzadas desde determinados ámbitos interesados.Principalmente el político.Y ciertamente,con el debate(falso)de la protección,se pasa a una sitemática supresión de otra, de clara demanda social que,afortunadamente,por su vigor,ofrece clara resistencia.Pero tenemos un problema.

    -Muy divertidos Cantin Flash y LU.Concuerdo también con Fred sobre lo de los toros.
    Y es que es bueno que haya argumentaciones,opiniones o posiciones diversas.Siempre posibilitará un diferente argumento.Pero estaria bien que contraponer no se convirtiera en un ejercicio de continuas exposiciones que, únicamente busca el reconocimiento máximo de las consideraciones éticas superiores.
    Desde el principio,cuando entré en el blog,dejé patente mi dificultad para contrastar ciertos aspectos que,con sus textos,Victor nos proponia.El abordar la Filosofia,su estudio,sus comentarios, es complicado.Pero,una vez dado esto por sentado,creo también en la voluntad y el sentido común que nos permite expresarnos incluso más allá de especialistas o estudiosos profundos.Me parece que la licencia en la introducción del blog está,entonces,asegurada.Ocurre que hay ideas de índole general,básicas que deben estar abiertas.Y me parece que debieran respetarse,insisto,en este blog,sin ser anatemizadas por un prejuicio culto y elitista que muchas veces de esa forma,defienden conceptos muy discutibles.La Filosofia y su complejidad atrae la controversia.

    -Al hilo de lo que comentamos estos dias pasados,necesitamos expresarnos para entender un poco de la complejidad de la vida.Es una necesaria comunicación que vá a neutralizar algo nuestra mortalidad.Avanzamos como podemos.
    Siempre he pensado en el Arte y el Amor como la única posibilidad de redención,porque yo no tengo el soporte de la Religión que desde la noche de los tiempos ha tratado de calmar la angustia del hombre.Y lo ha hecho con diferentes fórmulas y procedimientos.Casi siempre con imposición de códigos éticos y conductales errados.Estamos permanentemente ofuscados con el debido comportamiento para manejarnos en la vida real y sus exigencias y el lamento de la imposibilidad de cualquier respuesta.

    -Es entonces,cuando al margen de nuestro aislamiento o ensimismamiento con más o menos graduación voluntaria,surge en aparente contradicción,la necesidad que todos tenemos de conectar con los demás(o con alguien)y como en aquella memorable película de Adolfo Aristaraín,encontrar un lugar en el mundo.Con esperanza y sin miedo.Necesitamos que nos quieran,que nos comprendan.Que todo esto tenga algo de sentido.Que haya una via de entendimiento para aceptarnos con el debido sosiego....sin quiebras a nuestra vulnerabilidad...

    -Espero,por tanto,aún sin la debida convicción,la menor cantidad posible de expertos sancionadores que juegan otro partido.O lo pretenden.

    -Se me olvidó LU,un beso para tu perro también.Que te mire con el asombro de sus ojos redondos.Y el cariño que emana.

    SALUDOS.

    Comentado por: ÁNGEL el 19/5/2010 a las 09:09

  • http://www.youtube.com/user/gardea23#p/u/13/uNXAQdPTE3I

    Comentado por: GASP! el 18/5/2010 a las 19:26

  • Qué fuerte saber esto porque en cierto modo mi intuición se confirma.

    Además esto de la identificación con el animal hasta adorarlo y el desprecio hacia "el otro", el ser humano que no pertenece a tu comunidad, digamos, es algo atávico, primitivo. Y si apuramos todos podemos comprenderlo. Yo misma prefiero mi perro a mucha gente.

    Es muy interesante detenerse a pensar esto. Me sigue gustando mucho este blog.

    Comentado por: Lu el 18/5/2010 a las 19:14

  • O sea, que a los toros se los puede torturar, matar y cortarles las orejas... porque no hablan. Ya voy entendiendo.

    Comentado por: Fred el 18/5/2010 a las 17:06

  • Sigo sin entender cómo alguien puede pensar que esta caterva de alucinados reprimidos que niegan la propia naturaleza para luego escupirla inconscientemente, puedan suponer ni aquí ni el lugar más alejado del mundo el menor peligro. Salvo cuando de la verborrea idiota pasan a tirar piedras. Vaya panda de torpes. No tienen el menor peligro.
    Cómo puede una persona sacrificar el pensamiento de esa forma? Cómo se puede ser tan imbécil? Claro, claro, siendo. Debe ser genético.

    Comentado por: Lu el 18/5/2010 a las 16:11

  • Completamente cierto, absolutamente científico: la lechuga contiene componentes activos dictatoriales, racistas y belicistas (lo que demuestra al fin que Gandhi era nazi en realidad, así como las ovejas, los muflones, los caballos y los caracoles, cosa sospechada desde el principio de los tiempos).

    Pero Hitler no sólo era vegetariano. Aunque no sean de domino público, está demostrado que Hitler tenía otras perversiones nazificadoras.
    A saber:

    -Parpadeaba cuando nadie lo miraba
    -Tragaba saliva
    -Dormía
    -Se peinaba
    -Vestía de gris marengo
    -Les gustaban los perros (les gustaban como personas, dijéramos, no sexualmente)
    -Tenía bigote
    -Dormía
    -Respiraba aire. Como lo oye. Se atrevía a convertir el oxígeno en dióxido carbónico.

    Sabida la verdad y como seres de palabra, sólo podemos optar por unas estrictas reglas, termodinámicamente correctas:

    -Comer única y exclusivamente carne. Ni alcachofas ni pan ni madalenas ni trufas ni arroz ni ostras ni chocolate ni uvas ni turrón. Al enemigo ni agua, quien tenga sed que beba un vaso de carne picada.
    -Prohibido parpadear. Los ojos abiertos o cerrados, nada de medias tintas anti-termodinámicas.
    -Se acabó tragar saliva. El que quiera tragar que se eche novio.
    -No duerma, soñar convierte en dictador.
    -El peine, abolido.
    -Toda criatura bigotuda es nazi. Los gatos son nazis y los ratones también.
    -Vista de rojo, violeta, amarillo y verde. Todo junto y conjuntado, que no quepa duda de su compromiso termodinámico.
    -Cómase a su perro. ¿De qué cree que está hecho? ¡Un perro es carne sin afeitar!
    -No crea nada de lo que le han dicho, no vuelva a respirar y verá cómo su vida cambia inmediata, termodinámicamente.

    Por el bien de la humanidad, espero que estas verdades nacidas de la luz del histórico dato aportado por el profesor sean el eje sobre el que se centren los esfuerzos en el próximo Congreso Ontológico bajo la tutela de ese grupo de prohombres laureados con el Nobel, a fin de corregir la caótica deriva del mundo.

    Ustedes lo pasen termodinámicamente bien.

    Comentado por: Cantin Flash el 18/5/2010 a las 12:31

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

Información sobre el X Congreso Internacional de Ontología aquí.

 

 

 

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