Redención y metáfora (2) · El Boomeran(g)

Blog de Víctor Gómez Pin

Redención y metáfora (2)

"Dolorosa descarga de uno de los mil recuerdos invisibles que en todo momento rompían desde la sombra en torno a mí", escribe el Narrador (Recherche I, 61). Este reencuentro, vinculado a esa memoria involuntaria tan obsesivamente presente en el texto, es algo de lo que participa todo aquel que (durante un periodo coincidente a veces con el que la narración fija como distancia entre acontecimientos) convierte las páginas de este libro en instrumento para una cotidiana inmersión en busca de su verdad interior, todo aquel que efectivamente encuentra en la Recherche el espacio de su "dejeuner sur l'herbe". Ya he indicado que en sus últimos años Marcel Proust se interesó por la obra de Dostoievski. Al escritor ruso está emblemáticamente asociada la idea de redención. También el lector de la Recherche busca su redención oscuramente, es decir trascendiendo la luz que ilumina fenómenos para fundirse en la luz que coincide con su ser. Como todos los grandes del verbo Marcel Proust nos ofrece una oportunidad de reencuentro, un reencuentro esencial, un reencuentro con lo que emergió en la animalidad teniendo como destino el trascenderla, un reencuentro simplemente con nuestra naturaleza.

[Publicado el 08/6/2009 a las 11:04]

Comentarios (2)

¡Ni contar lo que hicieron los gatos!, que a esa altura ya se habían convertido en vampiros desesperados, la literatura transforma pero tiene aspiraciones éticas, una discusión que no vamos a volver a tener aquí. De hecho ¡ya no podían crear por sí mismos!

Eso sí parece que les resultó rentable, (los premios apañados), otra preversión, porque ¡no contaron con los gastos!

La teoría lo que tiene es que se parece más a un pozo sin fin,(porque en el sentido contemporáneo de teoría pone a discutir y no se cierra), será por eso que siempre surgen cosas nuevas.

La dueña del pozo lo sabe.

Comentado por: La propina el 08/6/2009 a las 14:33
Mi hija lo descubrió de otra manera. No tenía diez años cuando me dijo "que mejor que ella no se conocía nadie". La aplaudí en silencio, y ¡Proust sin enterarse!

Hay más,la teoría es lo que tiene, es un pozo sin fondo, pero una pequeña acotación porque brillan las ausencias no solo las de las nueve entre el polvo del mercado y en la sombra del toldo perverso. No es extraño, Proust no tuvo tiempo de digerir del todo a Freud y algún especialista local, tampoco

Comentado por: Esto va de regalo el 08/6/2009 a las 13:29

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.