Cobardía
¿Llegará hasta la superficie de mi clara conciencia, este recuerdo, el instante arcaico que la atracción de un instante idéntico, desde distancia tan lejana, ha solicitado, conmocionado, agitado en el fondo de mi mismo? No lo sé. Ya nada siento, se ha detenido, ha vuelto quizás a descender; quien sabe si remontará desde su noche. Diez veces se impone intentarlo de nuevo, volcarme sobre él. Mas cada vez la cobardía, que nos desvía de toda tarea difícil, de toda obra de peso, me empujó a dejarlo, a beber mi taza de té pensando simplemente en mis problemas de hoy, en mis deseos de mañana, alimento reiteradamente masticado del espíritu indolente." ( Marcel Proust, A la Recherche... La Pléiade 1, p. 46 y siguientes).
[Publicado el 14/5/2009 a las 10:21]
Una pregunta para la ciencia:
¿como es posible tantísima estupidez
así de una vez, de un golpe?
Me refiero a estos "escritores"
que hablan de la RAE y de Proust.
¿Es ello en verdad posible,
tantísima estupidez concentrada
en tan pocas palabras?
Pues sí,he aquí las pruebas.
Científicamente.
No hace falta darle muchas vueltas.
La constatación palpable
de que lo húmano no anda tan lejos
de lo animal;
bueno, yo creo que estos ni eso.
Pobres animales.
Comentado por: alicita el 25/5/2009 a las 01:32
Sí, hay algunas definiciones en la RAE... Como la de "genio", que se puede aplicar a Proust, o la de "copión".
Sin embargo, para esta última palabra la Academia debería añadir una acepción: "dícese del pseudo-pensador que transcribe las palabras AJENAS y que es merecedor del premio SGAE".
Comentado por: Alguien el 19/5/2009 a las 18:16
También según la RAE
ajeno, na.
2. adj. De otra clase o condición.
3. adj. Distante, lejano, libre de algo. Ajeno de cuidados
4. adj. Impropio, extraño, no correspondiente. Ajeno a su voluntad
Comentado por: como era mío me lo comí el 18/5/2009 a las 10:52
Según la RAE:
poesía.
6. f. Idealidad, lirismo, cualidad que suscita un sentimiento hondo de belleza, manifiesta o no por medio del lenguaje.
sentimiento.
1. m. Acción y efecto de sentir o sentirse
Comentado por: sentir y sentirse sin enajenarse el 18/5/2009 a las 10:48
Comentado por: Alguien el 17/5/2009 a las 13:43
Comentado por: Palabras. De otros, no ajenas el 16/5/2009 a las 02:48
Sr. Pin-toresco, Sta. Magdalena-con-sorpresas: Felicidades. Ambos habéis rallado la cumbre de lo penoso, uno por citar siempre párrafos (que no palabras) ajenos, y el otro por creer como el primero que eso tiene valor alguno.
Comentado por: Alguien el 14/5/2009 a las 20:49
Jopé, esto es un blog de filosofía y uno para entrar aquí se pone el traje adusto, pero, al leer este parráfo, me han asaltado ganas de llorar, dulcemente, pero llanto. No es que esté hecha una magdalena (¿!:) pero... ¿Hay filosofía en la cuna del llanto?
Comentado por: sorpresas el 14/5/2009 a las 10:53
Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.
Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.
Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.
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