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viernes, 25 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

¿En el principio el canto?

La interrogación con la que ayer acababa (relativa a si en el principio está el canto) es elemental, pero la respuesta a la misma es inevitablemente compleja y sofisticada. Pues, a menos de atenerse a la mera intuición (la cual no supera el nivel de lo que Platón denunciaba como opinión subjetiva y contingente) para abordar el asunto no hay manera de soslayar la mediación por informaciones precisas sobre fisiología, anatomía, primatología comparada (en relación concretamente a porqué los otros primates carecen de la sutileza de movimientos oro-faciales que es condición de la palabra articulada). Hay que pasar también por las teorías sobre el concepto de ritmo, la determinación de lo que caracteriza al ritmo verbal,... por supuesto, todo ello enmarcado en una interrogación radicalmente antropológica sobre el origen de la humanidad.

Intento con este ejemplo hacer palpable no ya que la reflexión elemental sobre el lazo lenguaje-música (y en este caso, palabra-canto)  implica un amplísimo bagaje de conocimientos parciales, sino que tal reflexión es indisociable de otras que también tienen el marchamo filosófico.

[Publicado el 13/3/2009 a las 11:55]

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Comentarios (5)

  • EL PRINCIPIO DEL CANTO


    El agua rompió el cántaro
    de tanto ir sin venir

    Pequeña maravilla de los labios

    Yo vivo de tus palabras
    y de tu sol

    El principio del canto,
    en la música del silencio
    la ardiente melodía

    Mimetismo para la supervivencia

    Sitio puro del abismo

    La hierba cubriendo
    la casa vacía

    La verdad sobreviviendo
    a la masacre

    Tregua en la madrugada
    recuerdo de algún asombro
    las horas despiadadas
    de la soledad

    Fábula de la rabia y el tedio

    La mandíbula del corazón
    apretando la hermosura

    Risas de girasoles en la mañana
    En la siesta duerme
    la dulzura carnal de tu vientre
    El mundo se sostiene
    por una red de palabras

    Me lloran los ojos de poesía

    Iniciado de la naturaleza

    Los pavos reales del ego
    ostentando plumas
    en el jardín del hambre



    Beso la piel
    del universo desnudo,
    la sombra del amor
    en el desierto,
    el corazón lila
    y las piedras preciosas
    del cerebro

    El principio del canto
    su nombre es una palabra
    que el silencio aún no conoce

    Comentado por: augusto enrrique el 13/10/2010 a las 06:39

  • sino que tal reflexión es indisociable de otras que también tienen el marchamo filosófico
    ....

    m
    la práctica, la religión cristiana surge en Oriente. dónde está Grecia, m Platón
    es tan curioso. dónde está Grecia
    ese legado que ha atado a tantas mentes ... suelta su toro en Europa

    impresionante, el canto simboliza el pensamiento, el arte de pensar sin reglas, sin lógica el zodiaco, Aristóteles
    tantos siglos sin darse cuenta que la palabra no es más que química y electricidad en el cerebro que no sepamos qué lípido es... es distinto, es suficiente con saber, yace en la India, que la palabra cambia, que de la repetición nace el pensamiento.

    sí, son ls personas las que organizan la sociedad, salir del mundo animal, y preguntarse porqué los dioses que ya no tienen hambre y son terrenales siguen actuando como animales,

    eso me parece fascinante.

    Comentado por: Enea el 15/3/2009 a las 14:34

  • en el principio las barcas, los griegos naufragaron tantas veces. ese canto
    es impresionante las sirenas
    Itaca

    muy bello, pues

    Comentado por: Enea el 15/3/2009 a las 14:04

  • Es pronto para llorar
    aún tengo el corazón caliente
    entre mis manos
    no sé lo que he hecho
    tengo el corazón entre mis manos
    en estos segundos que le quedan
    entre latidos
    la sangre resbalando entre mis manos
    no piensa

    pienso en su muerte
    en este corazón que tengo entre mis manos
    lo enterraré
    y suspiraré
    al fin
    por fin está fuera de su cuerpo
    .....
    Hay que pasar también por las teorías sobre el concepto de ritmo, la determinación de lo que caracteriza al ritmo verbal,...

    ....

    la sutileza de los movimientos oro-faciales

    la reflexión sobre la muerte, convertir un acto animal en asesinato

    es increíble, maravillosa-mente,canto a los actos

    Comentado por: Enea el 15/3/2009 a las 13:35

  • el canto ese sonido de los árboles cuando los mueve el viento, hace que la laringe piense, es tan bello eso... la lira, la lira vestida, la lira

    el canto en los griegos. expresarlo de otra manera, por que todo puedes, el aire el aire el aire m, la palabra, es bello eso

    de otra manera

    lo reduzco todo con la mirada
    una ciudad puede ser tan grande,
    tan pequeña

    sé lo que tengo en la espalda

    puedo ver los puntos de la calle
    sentir la tristeza de la gente
    ver correr las maletas, están en sus manos
    son ellos los que van dentro
    puedo sentir la alegría del árbol
    cuando el viento mueve sus hojas y se despereza
    o ver el Sol que se acuesta
    la yema

    una fotografía bella
    un álbum,
    la maleta

    puedo sentir el paso del tiempo,
    mientras viene de frente
    se cansa, no anda, reposa
    el tiempo

    Y puedo ver
    el mar que llega a la playa
    nunca
    nunca
    nunca pasa de la frente

    m... la tragedia griega es tan humana, m

    Comentado por: Enea el 15/3/2009 a las 12:21

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

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