El Boomeran(g)

Comentarios (13)

• La infalibilidad es una de las cualidades de dios, se supone, pero no de los humanos. Somos imperfectos, tenemos fallos, también somos capaces de reconocerlo, cambiar, etc. La parábola del fariseo y el publicano contrapone dos posturas para ejemplificar, es lo que hace la biblia. Pero en el ser humano se dan muchas cualidades, virtudes o defectos, y pulsiones, también ejemplificantes en un sentido más amplio de "la paradoja humana".

  Comentado por: prueba el 13/1/2009 a las 10:47

• Tal y como están las cosas desde la puerta de un recinto privado hacia dentro todo es privado y debería contarse con permiso para poder ser grabado y por suspuesto publicado
  
  Está claro que solo el Sr.Pin sabe a que se refería, pero las cualidades evolucionan, la ausencia de humildad en un momento no debe hacernos suponer que nunca exisitió o ¿quizás la humildad no permite fallos?

  Comentado por: través el 13/1/2009 a las 00:44

• La astucia del publicano es la humildad. La cuestión que plantea Pin creo es que duda también de su sinceridad o que como decía, través, la simple corrección no es bondad.

  Comentado por: prueba el 12/1/2009 a las 21:24

• Releo los comentarios y veo que he sido poco clara con el comentario que hacía, discusión, le comento: usted hablaba del "el filtro gordo de la compasión y no hacer ninguna otra lectura de las pasiones, las emociones, la sensibilidad y las paradojas humanas".
  
  Cuando me refería a futuras entregas es que supongo que Pin hablará en otras entradas de ellas. Digamos que pasado el estadio religioso, llegaremos al laico, estético, científico, etc. Es un suponer.

  Comentado por: prueba el 12/1/2009 a las 21:18

• Curiosa pregunta, través, ¿límites a lo desconocido? En principio supongo que si es desconocido no se puede delimitar, en el sentido de cómo es posible poner límites a lo que desconocemos (sería más bien indeterminado). Si se refiere a los límites de la privacidad, en cuanto desconocido para los demás, entiendo que si, que cada uno pone los límites adecuados a sus necesidades.
  
  Ese párrafo de Pin es difícil de entender también para mi, supongo que el fariseo quiere demostrar que es un ferviente cumplidor del deber moral e imita la genuflexión del publicano para disimular su soberbia.

  Comentado por: prueba el 12/1/2009 a las 20:51

• Bien

  Comentado por: frente el 12/1/2009 a las 20:12

• Para mi el "simple" cumplimiento de las normas no implica bondad sino corrección

  Comentado por: través el 12/1/2009 a las 16:29

• ¿Se puede poner límite a lo que se desconoce?

  Comentado por: través el 12/1/2009 a las 16:25

• Discusión, ha tocado usted un tema muy importante desde mi punto de vista, el de el derecho a la intimidad y a decidir sobre ella y sobre si misma de cualquier persona de razón, utilizando un término usa el Profesor Pin con frecuencia.
  Para mi es un derecho tan incuestionable que incluye a los habitantes habituales de las revistas del corazón
  
  Sin embargo no entiendo bien esto que dice el Sr. Pin:
  
  "Lo curioso de esta apuesta evangélica es la sutilísima dialéctica que encierra. Pues resulta que para estar realmente del buen lado, es útil parecer que uno se siente del bando contrario. El fariseo de hecho sólo gana si tiene la astucia del publicano"
  
  Yo diría que para estar realmente en el lado bueno, y me cuesta trabajo incluso entender esto con suficiente seguridad, es necesario sopesar e incluir la bondad existente en el lado malo. A lo mejor me estoy liando, pero en principio es lo que pienso porque, aún pensando que lo absoluto existe, no termino de creer en él.
  
  ¿Cual será la astucia del publicano?
  
  Es de agradecer muchísimo la claridad de las posiciones y el empujón que estas suponen para seres de razón y de corazón (como si alguna vez estuvieran separados).

  Comentado por: través el 12/1/2009 a las 16:21

• Si no hay mejor prueba (valga la redundancia), que ¡ser hija de las canteras!, laicas por supuesto, que para llegar a las sutiles fronteras ¡hay que atravesar por todas las pedreras!
  No hay más entregas en capítulos, eso ya está decidido.

  Comentado por: discusión el 12/1/2009 a las 15:49

• Es que según creo Pin se está centrando en hablar de lo piadoso que hay en la bondad o la bondad que hay en ambas posturas piadosas (de ahí la compasión) supongo que con la intención de desenmascarar ambas posturas o desvincular la bondad de la fe.
  
  ¿"Filtro gordo"? Me ha gustado la imagen, me ha recordado a un colador. Por eso supongo que no habla de otras pulsiones más "laicas", por decirlo de algún modo. Tal vez en futuras entregas.

  Comentado por: prueba el 12/1/2009 a las 15:37

• Personalmente pensaba más en la disposición por cada uno de las herramientas que permiten el ejercicio de las libertades civiles y de los derechos humanos (experiencia a posteriori que hoy podemos validar a priori). Lo miraba del otro lado desde la posibilidad de que todas las personas tienen el derecho de decidir y proteger su vida privada sin dar explicaciones a nadie, mientras no vulneren los derechos fundamentales de otro, no solo pueden sino que deben poner el límite que consideren adecuado, porque es la vida lo que nos pertenece a cada uno.
  Con una película de hace unos años: “Territorio de pasiones”, se veía muy bien un aspecto que cuesta trasmitir de otra manera. Un hombre se enamora de una mujer y piensa por ella, por eso no le entrega una carta de su amante, por el bien de ella, que no se entera de lo que está dirigido a ella, información crucial que le pertenece y le es negada por quién se atribuye el derecho de obrar bien porque la ama. Para la mujer ese hecho de no enterarse lo que afecta a su vida, cambia de tal manera su destino que la mata.
  La historia está ambientada en el S XVIII en Canadá y esas sutilezas que deciden la vida de los otro(a)s cuestan (y es sólo un ejemplo). Podemos seguir mirando todo desde el filtro gordo de la compasión y no hacer ninguna otra lectura de las pasiones, las emociones, la sensibilidad y las paradojas humanas. como si la poesía, la filosofía, las artes, las ciencias, el derecho no hubieran puesto ningún esfuerzo en ello.

  Comentado por: discusión el 12/1/2009 a las 13:00

• ¡ Ah, ante la ficción del alma
  Y el mentir de la emoción,
  Con qué placer me da calma
  Ver una flor sin razón
  Florecer sin corazón!
  
  Pero, en fin, no hay diferencia.
  La flor da flor sin querer
  Y sin querer uno piensa.
  Lo que en ella es florecer
  Es en nosotros conciencia.
  
  Después, a nosotros y ella,
  Si el Hado la hace pasar,
  Mueven las patas los dioses
  Y nos vienen a pisar.
  
  Está bien: mientras no vienen
  Hay que dar flor o pensar.
  
  Fernando Pessoa

  Comentado por: a través de los poetas el 12/1/2009 a las 12:04