Dios salva a Blair · El Boomeran(g)

Blog de Víctor Gómez Pin

Dios salva a Blair

/upload/fotos/blogs_entradas/tony_blair_med.jpg Decía ayer que recientemente se inauguró en Nueva York la Tony Blair Faith Foundation, cuya vocación es la de luchar contra la enfermedad y la pobreza. Se sabía que El ex -Premier era un hombre devoto. Se sabía también que esta devoción le acercaba a Roma, aunque prudentemente no diera el paso de la conversión a la verdadera hasta haber dejado (si a tal desastre se le puede calificar con un término que parece implicar voluntad libre) el cargo. Se sabía incluso que, ante el enorme peso que para su conciencia cristiana y social-demócrata, suponía su responsabilidad en un conflicto que acarrearía víctimas por centenas de millares, tuvo la suerte de que El Señor nunca le abandonara ("Me apoyé en Dios" llegó explícitamente a declarar).

A diferencia del miserable siervo del texto evangélico que no hace fructificar el único talento que su amo le concede en préstamo (lo cual supone para el pobre diablo ser expulsado a las tinieblas exteriores donde "será el llanto y el crujir de dientes"). Tony Blair sí tiene muy en cuenta que El Señor es un amo implacable, que exige dónde no ha dado y recolecta dónde no ha sembrado, de ahí que se haya propuesto que el modelo americano, en el que religión y política son aspectos inseparables, se generalice. Su fundación es un precioso vehículo para tan loable objetivo, alcanzado el cual no se dará ya el caso de que un político europeo se vea dificultado para, a diferencia de Bush, rezar en público (cosa que, confiesa Blair, constituyó durante su mandato la mayor de las frustraciones).

En la presentación de la Fundación para la fe Blair contó con el impagable apoyo de Bill Clinton, otro reconvertido a la causa de la paz, quien precisamente por no compartir el Credo papal, se haya por ello en condiciones óptimas de apoyar las palabras del ex mandatario británico: "No se me ocurre ningún objetivo más importante en el mundo globalizado que promover el entendimiento entre las distintas religiones".

Algún lector de poca fe estimará quizás que objetivo más importante es alcanzar las condiciones sociales de posibilidad de que el hombre, asumiendo con entereza su condición y su destino, no necesite en absoluto apoyarse en Dios. Pero tal lector, precisamente por su poca fe, estará solo en el lecho de muerte. Solo y hasta quizás sin un duro... a diferencia del literalmente afortunado Tony Blair, asunto éste del que me ocuparé mañana.

[Publicado el 23/6/2008 a las 12:15]

Comentarios (3)

Bergamín creía firmemente en el Infierno.Era un catolico antiguo.
Hoy el Infierno no es lo que era,pese a su reinvindicación por parte del actual papa.Poca gente cree su existencia.Posiblemente Blair tampoco.
Claro que de Bergamín a Blair media un abismo.
No ha merecido ningun comentario la reciente " rehabilitación " por parte del PSOE de Juan Negrin.La noticia es una muestra excelente de la forma en como se construye la Memoria historica y los propios limites de la actual democracia española.
El doctor Juan Negrín,legitimo presidente de la Republica Española en el exilio fué acusado de comunista por Indalecio Prieto y expulsado del partido.La verdadera razón fué encubrir el expolio del tesoro del Vita del que se apropió mediante un acto de pirateria Prieto,que no era comunista.
Negrin,el odiado por todos por lúcido y honesto,tal vez uno de los hombres mas dignos de nuestra historia,acaba de ser rehabilitado.Solo falta que el Rey le haga un homenaje.Seria bueno si sirviese para dignificar la política en este país pero me temo que no sea asi.Solo un evento mas en la ceremonia de la confusión.

Comentado por: maleas el 23/6/2008 a las 19:46
Blair siempre ha tenido claro que había que llevarse bien con los poderosos, incluido el Poderoso entre los poderosos. ¡Qué hombre más pragmático y razonable! ¿No os parece?

Comentado por: j.ferrero el 23/6/2008 a las 16:47
Vuelta al Irenismo, como en tiempos de Leibniz. Cuando los proyectos emancipadores fracasan volvemos a los bálsamos para viejas... Pronto el socialismo feudal del que hablaba Marx, sólo hay que esperar a que la tasa de inmigración suba un poco y el fascismo nos mostrará su cara (por cierto, recomiendo el viejo e inencontrable texto de Martínez Marzoa sobre la revolución, de los tiempos en que era medio trosko)

Comentado por: Fran el 23/6/2008 a las 13:22

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian, iniciado en 1979 por el filósofo Ramón Valls Plana, e inmediatamente asumido por Javier Echeverría. Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad". La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que en su día aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual, personas de muy diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas René Thom). Grande era también la disparidad en posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente. Pero se pretendía en aquella facultad de Zorroaga (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en el universo de Marcel Proust y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.