El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

viernes, 25 de mayo de 2012

 Blog de Víctor Gómez Pin

Especies y genoma

Es bien conocido que Aristóteles consideraba que las especies son eternas y que, con Darwin, tal tesis ha quedado superada. No obstante, se sigue hoy en día hablando de especies, aunque se considere que una especie es algo efímero. El pensamiento contemporáneo sigue teniendo entre sus exigencias la de delimitar, distinguir, clasificar, en suma, especificar. Obviamente, los criterios que utilizamos para esta clasificación no se reducen a los utilizados por Aristóteles, sin que ello signifique que aquellos están excluidos, las condiciones anatómicas siguen teniendo un gran peso, pero, como es bien sabido, la clasificación de las especies es hoy fundamentalmente un trabajo de genética. Una especie es aquello que responde a ese prodigioso fenómeno sustentado en la química orgánica, que denominamos un genoma. Todos los individuos de la especie humana compartimos el genoma humano; asimismo, los individuos de la especie de los gorilas comparten un único genoma.

Mas aquí surgen obviamente problemas. Por un lado, problemas de delimitación entre especies, pues hay genomas que prácticamente no tienen diferencia, ni cualitativa ni cuantitativa. Un ejemplo recurrente: el genoma humano está constituido aproximadamente por 25.000 genes si por gen entendemos aquella parte del genoma que codifica proteínas. Ahora bien, un animal aparentemente tan alejado de nosotros como el ratón también tiene el mismo número de genes codificadores de proteínas. Esta coincidencia se hace aún más sorprendente si tenemos en cuenta que la diferencia cualitativa entre ambos genomas es, de existir, muy pequeña. Y sin embargo, como bien dice un conocido pensador de estos asuntos, un ratón no es un hombre. ¿Dónde estriba, pues, la diferencia? Aquí aparecen problemas en ocasiones artificiales, relacionados con el hecho de que hay un gran equívoco en la utilización misma del término gen. A veces se entiende por gen todo aquello que juega algún papel en el genoma, mientras que otras veces, (y con rigor), se limita al término a elementos del genoma que juegan la función codificadora ya evocada. Si nos atenemos a esta última, desde luego se hace imposible responder a la interrogación clave de la diferencia tanto anatómica como de comportamiento entre un ratón y un humano.

Por decirlo llanamente, si se toma el genoma en un sentido reducido, y si se dogmatiza el papel del genoma a la hora de explicar las diferencias entre especies, es un auténtico misterio que el ratón no sea humano...o viceversa. La cosa se hace sin embargo mucho menos confusa y misteriosa si consideramos que aquellas partes del genoma no codificadoras de proteínas han de jugar también un papel relevante, y en este sentido, se han canalizado los estudios de genética contemporáneos. Se acentúa, por ejemplo, el papel de las llamadas secuencias reguladoras en las cuales, aunque sea como mera conjetura, ha de buscarse el porqué de tales abismales diferencias.

[Publicado el 16/1/2008 a las 09:30]

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Comentarios (9)

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    Comentado por: Thanks admin el 21/9/2011 a las 15:42

  • perdón.
    pero es que la página me dió error.
    y lo mandé varias veces.
    sorry muchísimo.

    Comentado por: marcos el 21/1/2008 a las 16:32

  • Buenas tardes, que es lo que procede ante todo.
    Perdone, estimado bloguero, pero algo no me cuadra. ciertamente estaré anticuado (vaya, ya empiezo a no poner mayúsculas), pero pa mi (y a reducir la longitú -y a desvariar también- de las palabras) q una especie era un conjunto de individuos que, majomeno, constituían una unidad reproductiva (capaces de reproducirse entre si, y con hijos fértiles -e desí, q podrían mantener una población descendiente-). en tal sentido tenemos dos problemas añadíos.
    1- especies (desde un punto de vista gnético) q no lo son porque diferentes poblaciones, geográficamente separadas, no se reconocen como idénticas (creo recordar q existe una gaviota circumpolar, de la q no consigo rememorar -oh- el nombre, en la q, si bien hay una gradación desde escandinavia hacia el este, se cruzan diversas variedades, pero, llegados a la América, las de allí, variación tras variación, no sienten inclinación hacia las escandinavas y viceversa. ¿siguen siendo la misma especie? ¿porque un gnetista se lo afirma dogmáticamente a las gaviotas?
    2- El caso inverso: el cardenalito de venezuela se cruza con el canario (serinus canarius, ojo) y tiene descendencia per secula etc. todos los canarios con coloración roja, naranja o rosa (factor rojo), son descendientes de cardenalitos. ¿todos los canarios he dicho? ¿o todos los cardenalitos? ¿qué son? ¿o son una especie nueva? (anotación: naturalmente, si lo tal es posible, ¿dónde se encontrará el límite genético entre el cardenalito y el canario - es más, ¿haylo?-)
    en fin, estimado contertulio, no llevaré esto hasta preguntarme por la cultura de las gaviotas y su relación con el límite interespecífico.
    sólo son unos datos y un problema.
    salú y anarquía. no, perdón. salú y alegría.

    Comentado por: marcos el 21/1/2008 a las 16:29

  • Buenas tardes, que es lo que procede ante todo.
    Perdone, estimado bloguero, pero algo no me cuadra. ciertamente estaré anticuado (vaya, ya empiezo a no poner mayúsculas), pero pa mi (y a reducir la longitú -y a desvariar también- de las palabras) q una especie era un conjunto de individuos que, majomeno, constituían una unidad reproductiva (capaces de reproducirse entre si, y con hijos fértiles -e desí, q podrían mantener una población descendiente-). en tal sentido tenemos dos problemas añadíos.
    1- especies (desde un punto de vista gnético) q no lo son porque diferentes poblaciones, geográficamente separadas, no se reconocen como idénticas (creo recordar q existe una gaviota circumpolar, de la q no consigo rememorar -oh- el nombre, en la q, si bien hay una gradación desde escandinavia hacia el este, se cruzan diversas variedades, pero, llegados a la América, las de allí, variación tras variación, no sienten inclinación hacia las escandinavas y viceversa. ¿siguen siendo la misma especie? ¿porque un gnetista se lo afirma dogmáticamente a las gaviotas?
    2- El caso inverso: el cardenalito de venezuela se cruza con el canario (serinus canarius, ojo) y tiene descendencia per secula etc. todos los canarios con coloración roja, naranja o rosa (factor rojo), son descendientes de cardenalitos. ¿todos los canarios he dicho? ¿o todos los cardenalitos? ¿qué son? ¿o son una especie nueva? (anotación: naturalmente, si lo tal es posible, ¿dónde se encontrará el límite genético entre el cardenalito y el canario - es más, ¿haylo?-)
    en fin, estimado contertulio, no llevaré esto hasta preguntarme por la cultura de las gaviotas y su relación con el límite interespecífico.
    sólo son unos datos y un problema.
    salú y anarquía. no, perdón. salú y alegría.

    Comentado por: marcos el 21/1/2008 a las 16:29

  • es posible que sea la química al accionarse (no las proteínas) es muy posible eso podría explicar un tipo de inclinación a una clase de pensamiento
    (m)

    Comentado por: Enea el 16/1/2008 a las 19:31

  • Totes, Aristóteles, los dinosaurios, siempre pensé que no era Darwin ( no lo podré comprobar, los estudios son de historia y pensamiento: pensamiento matemático es como una nueva especie: silogismo) pensé que era ... Alguien me dijo que Descartes había roto el conocimiento ( no el pensamiento) a diferencia de Newton o Einstein que que eran el bing-Bang en la mente.
    Siempre pensé que la diferencia es la misma célula de donde procedemos Bing-Bang ( no sé) que al explotar como El Sol y la luna uno con luz otro con rotonda, no? ratón y humano.
    Bueno, es preciosa la pregunta, neocortex o algo así, no es el tamñao ni probablemente la igualdad perfecta del gen o... entre humanos existe también esa gran diferencia genios o manos.
    muy bello su texto.es el desdoblamiento en base de inquietud cromosómica, del mismo cromosoma, pueden ser exactos, el número 15, el número 12, el... pero algo aún no conocido desdobla en dos ese cromosoma en el propio humano ( creo que va por ahí, Historia del pensamiento incluída) es fantástico romper el conocmiento sin Newton no existiría Einstein, no.. eso dec´çia él, con los mismos cromosomas, o genoma o.., sinapsis en diferentes células que la electricidad detiene; Velázquez? ( hay una exposición bien bella de escultura en Madrid) por qué? m
    inquietante y preciosa su pregunta
    Historia y pensamiento, sólo unos pocos rompen en la misma especie.
    ok! bello

    Comentado por: Enea el 16/1/2008 a las 19:13

  • He leído que Darwin también está superado o superándose, cuando pienso en él a tenor de lo que me llega, me da la sensación de alguien que va quedando o ha quedado obsoleto, con defensores incondicionales anclados en las ideas que se les enseñó en la escuela, en la Universidad y en la sociedad científica. Tal vez me precipite pero es obvio que ése es el destino de todo pensamiento de las ciencias que buscan el conocimiento, antes o después.
    Lo demás sí me parece más actual, siempre me gustó la genética, en el camino que parece que emprendemos posiblemente las diferencias se harán aún más difíciles de encontrar, cuando empecemos, ya estamos en ello, con los cruces entre especies. Sin embargo, es apasionante.

    Comentado por: Cóndor el 16/1/2008 a las 15:33

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Biografía

Victor Gómez Pin estudió Filosofía en la Sorbona dónde obtuvo el grado de  Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico. Actualmente es Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona dónde ha impartido  las asignaturas de Teoría del Conocimiento, Introducción al Pensamiento matemático, Ontología y Filosofía de las ciencias Formales. Ha sido profesor en  la VIU (Venice International University), de Venecia, en cuya ciudad recibió en 2009 el Premio Internacional del Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.

Su transcurso indisociablemente profesional y social está marcado por su incorporación al proyecto de "Zorroaga", en San Sebastian,  iniciado en 1979 por el  filósofo Ramón Valls Plana,   e inmediatamente asumido por Javier Echeverría.  Se aspiraba allí a que la Universidad del Pais Vasco se dotara de una  sección de Filosofía que respondiera a la exigencia kantiana de ser "un departamento entre otros y sin embargo toda la universidad".  La dificultad y previsible fracaso del empeño no impidió que  en su día  aceptaran incorporarse al proyecto, o jugaran un importante papel puntual,   personas de  muy  diferentes intereses teóricos (incluidas personalidades ajenas a la filosofía en el sentido estricto, como  Eduardo Chillida o el Medalla Fields de Matemáticas  René Thom). Grande era también la disparidad en  posicionamientos políticos, en un momento en el que el problema vasco era absolutamente candente.  Pero  se  pretendía en aquella facultad de Zorroaga  (otra cosa es que se consiguiera) que la diversidad en filiación política nunca primara sobre la exigencia de ser cabalmente humanos, es decir, avanzar siempre con la razón por delante.

Victor Gómez Pin trabaja actualmente en una tentativa de establecer el estado de la cuestión sobre las implicaciones que para el concepto heredado de naturaleza tienen ciertas disciplinas científicas contemporáneas. Pero convencido de que el reconocimiento de la pluralidad de intereses de la razón no implica renunciar a explorar los diferentes ámbitos de la misma, se ha introducido en  el universo de Marcel Proust  y en la apuesta de este escritor por hacer de la palabra matriz exclusiva de redención.      

Bibliografía


Enlaces

Información sobre el X Congreso Internacional de Ontología aquí.

 

 

 

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