El Boomeran(g)

Comentarios (5)

• Perdón, "seres humanos" e "inmersos". Son las prisas, malas consejeras.

  Comentado por: escoin el 30/10/2008 a las 20:00

• También se dijo en su momento de Cela que había sido un delator franquista, y no hace mucho también se ha dicho que Josep Pla , desde Marsella, informaba durante la guerra civil de los barcos con cargamentos destinados a la República.
  Como ser humanos, todos tenemos nuestras miserias, pero el arte nos obliga a dar lo mejor de nosotros mismos. Una cosa es juzgar al personaje y otra diferente es juzgar su obra. Creo que así debería ser. Sobre lo primero, si no respetamos la presunción de inocencia nos podemos ver immersos en todo tipo de rumorología interesada de funestas consecuencias. Es mi opinión.

  Comentado por: escoin el 30/10/2008 a las 19:54

• El 20 de Noviembre es el día internacional de la filosofía.
  
  Siguiendo la idea de la filosofrikia se propone organizar una frikilada de gran resonancia mediática.
  
  Se trata de hacer visible la filosofía durante un día (el 20-Noviembre) mediante un acto reivindicativo y sencillo pero llamativo y multitudinario sin llegar a ser un acto de masas conservando cada grano de arroz su individualidad en la paella como diría Borges.
  
  El acto también serviría para cambiar las portadas del día siguiente en este pais ( esa isla entre Marruecos, Tanger y Egipto según Lord Byron).
  
  Voy a proponer a mi alumnado celebrar el día de la filosofía escribiéndose con bolígrafo (rotulador) la palabra "filosofía" en la frente y no nos la quitaremos en todo el día y la llevaremos puesta desde que nos levantemos hasta que nos acostemos, en cualquier circunstancia: en clase, en casa, en el autobús, en mercadona, en el cine.
  
  Los que tengan mucho reparo se lo pueden escribir en la mano, por ejemplo, o en la mejilla si no quieren cortarse el flequillo: pero debe ser visible y legible.
  
  Y que cada vez que nos pregunten responderemos aproximadamente con este texto de Deleuze o con una respuesta elaborada por uno mismo:
  
  "Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía.
  
  Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las victimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quien, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto?.
  
  La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran...pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?"
  
  G.Deleuze.
  
  Voy a animar a que esta idea la transmitan a sus amigos de otros institutos, de otras ciudades vía messenger para organizar una gran frikilada lo más extensa posible y comprobar de ese modo, prácticamente dos cosas: las ganas que la gente tiene de hacer cosas de este tipo, y el poder de convocatoria que tienen las nuevas tecnologías.
  
  En definitiva, el objetivo es ver si podemos o no, a partir de estas tecnologías de la información aparecer al día siguiente en los medios de masas reivindicando la filosofía.
  
  Os invito al resto a que difundáis esta acción directa.

  Comentado por: hector el 30/10/2008 a las 18:21

• Creo que el asunto es al revés. No es que el argumento salga de las páginas para colarse en la vida del escritor, sino que el argumento sale de la vida del escritor para hacerse tinta y fábula. Todo novelista es un mentiroso. Toda ficción es una máscaras con la que el autor interpreta su biografía.
  Por otra parte,la atrocidad de la delación
  ni añade ni quita nada a la obra.
  Como persona, "amalia" puede condenarlo si le parece, pero no estoy de acuerdo en lo de la confesión. Kundera, como tantos escritores, puede ser un embustero, pero no es un tonto y, además, tiene todo el derecho a guardar sus secretos y sus culpas. Ya lo decía Wilder "nadie es perfecto"

  Comentado por: Belinda el 30/10/2008 a las 16:20

• Qué horrible.
  Algo parecido pasó con Günther Grass.
  Ni a uno ni a otro condenaría ciegamente, pero una oportuna confesión habría mejorado las cosas, antes de que fuera dado a luz por la implacable prensa.Ahora la ocultación del pasado los condena más que el pasado mismo.

  Comentado por: amalia el 30/10/2008 a las 13:22