El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

viernes, 10 de septiembre de 2010

 Blog de Rafael Argullol

Galería de espectros: Sócrates

Rafael Argullol: Hoy en mi galería de espectros he visto el perfil de fauno de Sócrates.
 
Delfín Agudelo: ¿Viste acaso el personaje histórico de Sócrates o el literario de Platón?
 
SócratesR.A.: Evidentemente todo lo que podemos saber de Sócrates lo sabemos a través de Platón y algún otro contemporáneo. Es completamente llamativo que alguien que ha influido tanto en la historia y en la mente humana no haya dejado ni una sola página que podamos leer; por tanto, apenas tenemos posibilidades de distinguir entre Sócrates como personaje histórico y Sócrates como personaje literario creado o recreado por Platón. A mí me interesa fundamentalmente resaltar este último; siempre he creído que Platón, que generalmente es calificado de filósofo con razón, es uno de los principales escritores que ha dado la historia de la literatura. En esa dirección su dibujo del personaje Sócrates, protagonista absoluto de la mayoría de sus diálogos, es simplemente excepcional. Creo que Platón logra crear uno de los personajes que más trasciende la propia literatura, que trasciende evidentemente su época y llega a los siglos venideros. Lo precioso de este personaje es que es alguien que de alguna manera hace confluir en él lo que son los dos grandes espejos de la cultura griega del momento: el espejo de la comedia y el espejo de la tragedia.
Sócrates, como personaje de Platón, afronta muchísimos de los temas que simultáneamente o un poco antes han afrontado los poetas trágicos vinculados con la condición humana, con la colectividad, vinculados con la ética, vinculados con la metafísica. Pero los afronta de una manera completamente distinta al rescatar una de las figuras cruciales de la comedia que era el eiron, un personaje que se hacía el tonto, dejaba que los otros hablaran para finalmente darle la vuelta a los argumentos. De ahí la ironía socrática que construye con tanta habilidad Platón. Sócrates, ese personaje que en lugar de avasallar a los otros con sus argumentos y verdades dogmáticas, lo que hace que irónicamente, como lo era la figura de la comedia, los otros vayan hablando, él va escuchando, y de una manera muy hábil va desarticulando los argumentos de los otros y finalmente ofrece su propia verdad que se va desgranando con una gran ductilidad y flexibilidad. Por tanto, si tenemos en cuenta la participación de Sócrates como interlocutor principal en todos los diálogos o mayoría de diálogos de Platón, hay que concluir que difícilmente en la historia de la literatura hay un personaje de tal envergadura, que incluso evidentemente nos lo agiganta por encima del Sócrates histórico del cual sabemos relativamente pocas cosas, y no podemos leer nada.

[Publicado el 05/9/2008 a las 09:00]

[Etiquetas: galería, espectros, Platón, Sócrates]

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Comentarios (8)

  • ve esto esta maravilloso jajajajajajajajajajajajajajajaja
    chaoossss

    Comentado por: STEFANIA el 12/5/2009 a las 01:54

  • Que no sabe nada, pero que no sabe nada que no sea sobre el amor.Eso se dice de Sócrates en El Banquete, después de que meditó a la pata coja antes de entrar...y para hablar del amor hace Platón que el gran Sócrates recurra a la sabiduría de una mujer;es muy enigmático

    Comentado por: maria josé el 10/9/2008 a las 17:27

  • Sí, una auténtica putada.

    Comentado por: lamentablemente sí el 06/9/2008 a las 22:21

  • ¡Ja, ¡ja, ...............ja!,
    ja,ja,ja,.............., imposible si se trata de la exposicion arbitraria de una familia, ja, ja, ja.......,......, bueno si,......, nada si no,....., ¿una putada?,............tal vez (las mafias), si debe ser una auténtica putada,.......,

    Comentado por: Sócrates el 06/9/2008 a las 16:33

  • Gracias por devolverme, otra vez, a las lecturas de mi adolescencia. Cuando leí el mito de la caverna quedé tan fascinada que se lo quería leer a todo el que me escuchara (mis hermanas… las que mejor lo hicieron, a la que me sigue le llevo 5 años!) Fue una de las pocas lecturas - de ese periodo - que me ha ayudado a entender muchas cosas años después.
    A los Diálogos tendré que volver!

    Comentado por: me el 05/9/2008 a las 21:24

  • "YO SOLO SE QUE NO SE NADA" usted que sabe tanto que me dice al respecto, otros me han dicho que lo dijo por modestia, tambien me han dicho que es una ecuacion de palabras donde {(+)+(-)}+(-)=(+) o sea que el queria decir que sabia mucho, aunque a mi esto de la ecuacion me parece una bacilada, yo mas bien creo que cuanto mas sabes mas te das cuenta de que esto significa NADA junto a la magnitud de conocimiento que hay por aprender.

    Comentado por: Lilith el 05/9/2008 a las 18:28

  • Del método socrático, la gran idea es, según mi parecer, que únicamente siendo consciente de tu propia ignorancia llegarás a poder aprender algo. Sócrates sonrojaba a los sofistas con su simulación engañosa. Un enemigo de la gratuita y vacía palabrería extrapolable a todos los tiempos y ámbitos. El problema es que en demasiadas ocasiones se acaba censurando, cuando no castigando, semejante osadía. O bien te acusan de corromper a la juventud.Pero también existe la figura del supuesto intelectual que, entrelazando una serie de conceptos, no hacen más que hacer evidente una impostura. Si se quiere un ejemplo, léanse por ejemplo las primeras páginas del último libro de Sánchez Dragó. Y hasta aquí puedo leer.

    Comentado por: escoin el 05/9/2008 a las 14:45

  • ¡Oh maestro Sócrates! Tu humilde aprendiz te rinde admiración y te venera.

    Comentado por: dialéctica el 05/9/2008 a las 14:16

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Biografía

Rafael Argullol Murgadas (Barcelona, 1949), narrador, poeta y ensayista, es catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra. Es autor de 25 libros en distintos ámbitos literarios: poesía (Disturbios del conocimiento, Duelo en el Valle de la Muerte, El afilador de cuchillos), novela (Lampedusa, El asalto del cielo, Desciende, río invisible, La razón del mal, Transeuropa, Davalú o el dolor) y ensayo (La atracción del abismo, El Héroe y el Único, El fin del mundo como obra de arte, Aventura. Una filosofía nómada, Manifiesto contra la servidumbre. Escritos frente a la guerra, entre otros) dirigiéndose cada vez más hacia una escritura transversal que rompe los géneros literarios (Cazador de instantes, El puente del fuego, Enciclopedia del crepúsculo, Breviario de la aurora, etc.).

Ha estudiado Filosofía, Medicina, Economía y Ciencias de la Información en la Universidad de Barcelona y ha asistido a cursos en la Universidad de Roma, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad Libre de Berlín, doctorándose en Filosofía (1979) en su ciudad natal. Como profesor ha enseñado en universidades europeas y americanas y ha dado conferencias en ciudades de Europa, América y Asia. Colaborador habitual de diarios y revistas, ha vinculado con frecuencia su faceta de viajero y su estética literaria. Ha intervenido en diversos proyectos teatrales y cinematográficos. Ha ganado el Premio Nadal con su novela La razón del mal (1993), y el Premio Ensayo de Fondo de Cultura Económica con Una educación sensorial (2002).

A partir del 15 de septiembre estará disponible su más reciente libro: Visión desde el fondo del mar (Acantilado, 2010).  

Bibliografía


 
Visiones desde el fonde del mar (Acantilado, 2010).

En librerías a partir del 15 de septiembre

 

 
/upload/fotos/obras/lampedusa_1_med.jpg 
 

Lampedusa (2008). El Acantilado, España

El Héroe y el Único (2008). El Acantilado, España 

Breviario de la aurora (2006). El Acantilado, España.

Del Ganges al Mediterránea: un diálogo entre las culturas de India y Europa (2004). Argullol, Rafael y Mishra, Vidya Nivas. Ediciones Siruela, España.

El puente de fuego (2004). Ediciones Destino, España.

El pont de foc (2004). Ediciones Destino, España.

Wolfgang Amadeus Mozart. Las últimas sinfonías (2004). Argullol, Rafael y Reverter, Arturo. Diario El País, S.A., España.

Manifiesto contra la servidumbre: escritos frente a la guerra (1990-2003) (2003). Ediciones Destino, España.

Una educación sensorial: historia personal del desnudo femenino en la pintura (2002). Fondo de Cultura Económica, España.

Tres miradas sobre el arte (2002). Ediciones Destino, España.

El cazador de instantes: cuaderno de travesía 1990-1995 (2002). Ediciones Destino, España.

Davalú o el dolor: crònica d'un duel (2001). Edicions dels Quaderns Crema, España.

Aventura, una filosofía nómada (2000). Plaza & Janés Editores, S.A., España.

El afilador de cuchillos: un poema (1999). El Acantilado, España.

L'esmolador de ganivets: (un poema) (1998). Edicions dels Quaderns Crema, España.

Transeuropa (1998). Ediciones Alfaguara, España.

Naturaleza: la conquista de la soledad (1995). Fundación César Manrique, España.

Sabiduría de la ilusión: quince escenarios (1994). Taurus Ediciones, España.

La razón del mal (1993). Ediciones Destino, España.

Territorio del nómada (1993). Ediciones Destino, España.

El cansancio de Occidente: una conversación (1993). Argullol, Rafael y Trías, Eugenio. Ediciones Destino, España.

El fin del mundo como obra de arte: un relato occidental (1991). Ediciones Destino, España.

Desciende, río invisible (1990). Ediciones Destino, España.

El Quattrocento: arte y cultura en el renacimiento italiano (1988). Montesinos Editor, S.A., España.

Lampedusa: una historia mediterránea (1987). Montesinos Editor, S.A., España.

Territorio del nómada (1987). Fondo de Cultura Económica, S.L., España.

Duelo en el valle de la muerte (1986). Ayuso, España.

Leopardi: infelicidad y titanismo (1985). Montesinos Editor, S.A., España.

Tres miradas sobre el arte (1985). Icaria, España.

El héroe y el único: el espíritu trágico del Romanticismo (1984). Taurus Ediciones, España.

La atracción del abismo: un itinerario por el paisaje romántico (1983). Bruguera, S.A., España.

Disturbios del conocimiento (1980). Icaria, España.

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