El "artista" y el "sabio"
Rafael Argullol: En el lenguaje espectral del arte, la elección de una vida alejada del arte es una lección completamente plausible. Uno de los capítulos del arte espectral consiste en que el artista abandona el arte.
Delfín Agudelo: ¿Pero en qué consiste esa renuncia? Creo que es imposible renunciar a la experiencia, mientras que sí es posible renunciar a la escritura de la experiencia. Tiene que ver con lo que apuntabas hace unos días: no hay poesía erótica sino poesía sobre la experiencia erótica. Se puede dejar de escribir, ¿pero se puede dejar de sentir?
R. A.: Hay una obsesión por parte del artista moderno -no sé si también en el artista medieval- por la imposibilidad de ser feliz, que es lo que definió tan bien Borges cuando hizo aquella afirmación de "No he sido feliz." Y eso que en el caso de Borges como escritor me da la impresión de que era un oteador que llevaba su peregrinaje de una manera muy lúdica.
Hay algo muy gozoso en ese deambular a través de las pistas del mundo, pero también muy frustrante, que quema mucho. En ese sentido la renuncia puede ser una renuncia a favor de una serenidad y de un equilibrio que el arte no te ofrece, tema evidente en el final de La muerte en Venecia de Thomas Mann que encontramos un fragmento casi literal del Fedro de Platón. El sabio nunca es el artista, porque el sabio siempre aspira a un equilibrio, a un estar más allá de las pasiones, mientras que el artista está continuamente tentado por el propio abismo. Al menos en nuestra tradición siempre hay una gran duda en el momento en que uno se mueve en el terreno del arte, entre seguir el camino del "artista" o el del "sabio". Seguir un camino en el que tú rasgas el velo de Isis una y otra vez y esperas ver qué pasa; o el otro, que consiste en buscar un equilibrio con el enigma que significa el velo de Isis.
[Publicado el 11/12/2007 a las 11:17]
[Etiquetas: Isis, artista, sabio, Borges, Thomas Mann]
No era broma mi pregunta,Leonardo, pero ahora veo que no escribí lo que pensé en forma suficientemente clata.Igual.Es imposible un intercambio profundo de ideas en forma de estos comentarios.
Comentado por: amalia el 13/12/2007 a las 12:04
Amalia, esa pregunta es de cachondeo, ¿verdad? En todo caso creo que no está dirigida a la persona adecuada, prueba de nuevo con otra. Lo siento
(por cierto, ¿qué hace tu mensaje en el blog de Azúa?, debe de tratarse de un error informático)
Comentado por: Leonardo el 12/12/2007 a las 12:13
Leonardo,te parece que los tiempos voraces en que vivimos hoy sean capaces de aniquilar la sensibilidad humana en su esencia ,en su quiddidad?
Toma! esa palabreja me gusta.
Comentado por: amalia el 12/12/2007 a las 07:39
Comentado por: Leonardo el 11/12/2007 a las 21:28
Bien, supongo que la teoría estética de Rafael Argullol necesita una revisión puesto que está muy anclada en el romanticismo y no es por tanto aplicable al arte actual.
Conceptos como el de la actividad artística como actividad abismal y contraposiciones como la que establece entre arte y artista ya no se sostienen.
En concreto ésta última dudo que se haya aguantado en pie nunca. Es una dicotomía muy fácil. ¿Debemos imaginarnos a los auténticos artistas como víctimas de sí mismos incapaces de llevar una vida ordenada y satisfactoria?
Comentado por: Leonardo el 11/12/2007 a las 21:24
El arte y la felicidad. Hace años, sin ser artista, decidí borrar de mi vocabulario esa palabra. La felicidad, tal como la gente espera que sea, no existe o si existe no aparece como la imaginábamos. Se le da mucha más importancia de lo que tiene a lo de ser feliz. Recuerden los finales de las películas americanas...Sólo hace unos años los norteamericanos se atreven a acabar con un final realista, la gente lo acepta. Muchos se retiran del arte cuando no les da lo que buscan, el problema está en que cuando buscamos algo y creemos haberlo encontrado, nos damos cuenta de que no era eso lo que queríamos...y así sucesivamente…llega el abandono de la búsqueda y el abandono del arte. Mejor no correr el velo de Isis!
Comentado por: chiqui el 11/12/2007 a las 17:46
(del blog de ayer): "hay algo en lo que llamamos arte que quema mucho, que consume, y la elección de una vida alejada del arte es una elección completamente plausible".
Creo que el arte quema a quien se deja quemar por él. No siempre es el caso. Pienso por ejemplo en Goethe, para mí artista incombustible donde los haya.
Comentado por: Nicolás el 11/12/2007 a las 12:50
Rafael Argullol Murgadas (Barcelona, 1949), narrador, poeta y ensayista, es catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Facultad de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra. Es autor de 25 libros en distintos ámbitos literarios: poesía (Disturbios del conocimiento, Duelo en el Valle de la Muerte, El afilador de cuchillos), novela (Lampedusa, El asalto del cielo, Desciende, río invisible, La razón del mal, Transeuropa, Davalú o el dolor) y ensayo (La atracción del abismo, El Héroe y el Único, El fin del mundo como obra de arte, Aventura. Una filosofía nómada, Manifiesto contra la servidumbre. Escritos frente a la guerra, entre otros) dirigiéndose cada vez más hacia una escritura transversal que rompe los géneros literarios (Cazador de instantes, El puente del fuego, Enciclopedia del crepúsculo, Breviario de la aurora, etc.).
Ha estudiado Filosofía, Medicina, Economía y Ciencias de la Información en la Universidad de Barcelona y ha asistido a cursos en la Universidad de Roma, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad Libre de Berlín, doctorándose en Filosofía (1979) en su ciudad natal. Como profesor ha enseñado en universidades europeas y americanas y ha dado conferencias en ciudades de Europa, América y Asia. Colaborador habitual de diarios y revistas, ha vinculado con frecuencia su faceta de viajero y su estética literaria. Ha intervenido en diversos proyectos teatrales y cinematográficos. Ha ganado el Premio Nadal con su novela La razón del mal (1993), y el Premio Ensayo de Fondo de Cultura Económica con Una educación sensorial (2002).
A partir del 15 de septiembre estará disponible su más reciente libro: Visión desde el fondo del mar (Acantilado, 2010).

Lampedusa (2008). El Acantilado, España
El Héroe y el Único (2008). El Acantilado, España
Breviario de la aurora (2006). El Acantilado, España.
Del Ganges al Mediterránea: un diálogo entre las culturas de India y Europa (2004). Argullol, Rafael y Mishra, Vidya Nivas. Ediciones Siruela, España.
El puente de fuego (2004). Ediciones Destino, España.
El pont de foc (2004). Ediciones Destino, España.
Wolfgang Amadeus Mozart. Las últimas sinfonías (2004). Argullol, Rafael y Reverter, Arturo. Diario El País, S.A., España.
Manifiesto contra la servidumbre: escritos frente a la guerra (1990-2003) (2003). Ediciones Destino, España.
Una educación sensorial: historia personal del desnudo femenino en la pintura (2002). Fondo de Cultura Económica, España.
Tres miradas sobre el arte (2002). Ediciones Destino, España.
El cazador de instantes: cuaderno de travesía 1990-1995 (2002). Ediciones Destino, España.
Davalú o el dolor: crònica d'un duel (2001). Edicions dels Quaderns Crema, España.
Aventura, una filosofía nómada (2000). Plaza & Janés Editores, S.A., España.
El afilador de cuchillos: un poema (1999). El Acantilado, España.
L'esmolador de ganivets: (un poema) (1998). Edicions dels Quaderns Crema, España.
Transeuropa (1998). Ediciones Alfaguara, España.
Naturaleza: la conquista de la soledad (1995). Fundación César Manrique, España.
Sabiduría de la ilusión: quince escenarios (1994). Taurus Ediciones, España.
La razón del mal (1993). Ediciones Destino, España.
Territorio del nómada (1993). Ediciones Destino, España.
El cansancio de Occidente: una conversación (1993). Argullol, Rafael y Trías, Eugenio. Ediciones Destino, España.
El fin del mundo como obra de arte: un relato occidental (1991). Ediciones Destino, España.
Desciende, río invisible (1990). Ediciones Destino, España.
El Quattrocento: arte y cultura en el renacimiento italiano (1988). Montesinos Editor, S.A., España.
Lampedusa: una historia mediterránea (1987). Montesinos Editor, S.A., España.
Territorio del nómada (1987). Fondo de Cultura Económica, S.L., España.
Duelo en el valle de la muerte (1986). Ayuso, España.
Leopardi: infelicidad y titanismo (1985). Montesinos Editor, S.A., España.
Tres miradas sobre el arte (1985). Icaria, España.
El héroe y el único: el espíritu trágico del Romanticismo (1984). Taurus Ediciones, España.
La atracción del abismo: un itinerario por el paisaje romántico (1983). Bruguera, S.A., España.
Disturbios del conocimiento (1980). Icaria, España.
Obra completa en El Acantilado
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