Que empiece la fiesta

Al referirse a Que empiece la fiesta los buenos conocedores de Niccoló Ammaniti coinciden en señalar tres cualidades que adornan a esta novela. Una, que está bien escrita. Dos, que es muy divertida. Y tres, que es una sátira demoledora de la Italia de Berlusconi.

Las cualidades una y dos son fácilmente constatables con sólo abrir el libro y empezar a leerlo. Ammaniti recurre a la ironía para describir un ambiente literario actual, con sus vedettes agobiadas por el peso de sus egos y todo el elenco de editores, directores literarios, agentes, críticos y lectores entregados. A ellos se van añadiendo, como si fueran círculos concéntricos, todo el resto de personajes más o menos vinculados a la cultura-espectáculo, como presentadore(a)s de televisión, actores y actrices, diseñadores, fotógrafos, modistos y demás figurones. Esa especie de feria de las vanidades va sufriendo un continuo crescendo que culmina con la aparición de Sasá Chiatti, un constructor multimillonario y un mafioso sin escrúpulos que está preparando una macro fiesta multitudinaria y extravagante con la que pretende poner a sus pies al todo Roma elegante. Como la caída del imperio romano pero en plan juerga desaforada.

La fase de presentación de los personajes y sus circunstancias es la más divertida, en gran parte porque Ammaniti se está parodiando a sí mismo y a su entorno y puede permitirse el lujo de mostrarse tan cáustico como comprensivo con quienes, al fin y al cabo, son sus iguales. La muy hilarante pero calamitosa secta satánica de las Bestias de Abadón (que de inmediato se muestran como una colección de adorables perdedores) supone un desgarrado contrapunto popular al esnobismo y la falta de sustancia de la clase dirigente

Sin embargo, y como no podía ser menos, cuando la fiesta entra en su fase de apogeo - ese momento que suele ser habitual en las novelas muy pobladas y que tiene lugar cuando la acumulación de historias individuales se demuestra inmanejable y la maquinaria narrativa se acelera hasta desbocarse totalmente fuera de control - en lugar de convertirse en una crítica demoledora de una sociedad decadente como es la italiana se convierte en una colección de disparates divertidos y que compiten entre sí en despropósito y desmelenamiento, pero que no reflejan en absoluto el modelo que se pretende reducir a escombros.

[Durante la presentación de la novela en Barcelona, el propio Ammaniti reconocía que la realidad cotidiana de la Italia de Berlusconi es tan rica y expresiva que supera cualquier intento de captarla en un relato de ficción].

Una de las causas de tal imposibilidad reproductiva se escenifica en la propia novela cuando, en pleno desvarío festivo, al voluble y exitoso escritor Fabrizio Ciba le comunica una de sus amantea que uno de sus hijos les ha grabado con su móvil en la cocina mientras ella revolvía unos pennetes a los cuatro quesos y él la atacaba furiosamente por detrás. El problema es que el chico pide cien mil euros so pena de colgar la grabación en Internet.

"Será mi ruina", piensa consternado el escritor. "Haré un ridículo espantoso", sigue pensando cuando se topa con su amigo Paolo Bochi, un exitoso y muy conocido cirujano plástico que rebate airadamente el sentimiento de ridículo que le produce al escritor la idea de verse colgado en Internet haciendo de semental desbocado mientras se lo monta con la esposa de un hombre poderosísimo y, por ende, peligroso.

Borracho, con el nudo de la corbata suelto, enseñando la camiseta de lana bajo lo faldones de la camisa fuera del pantalón y con la bragueta abierta, el cirujano se pone a sí mismo como ejemplo de lo deleznable: según los viejos cánones, dice, él sería un pobre payaso, un ser impresentable, un necio forrado de pasta, un tipo que se ha hecho rico con las flaquezas de cuatro viejas guarras...y sin embargo es un hombre apreciado y respetado.

"Eso que tú llamas ridículo", termina diciendo, "no hace más que dar brillo mediático a tu personaje porque te hace más humano y simpático. Si ya no existen reglas éticas y estéticas, el ridículo desparece...".

Y claro. Cómo reflejar en imágenes una sociedad en la que todos los sistemas de valores han desaparecido y en la que los siete pecados capitales son como un compendio de las metas que uno debe plantearse en esta vida. Si, en un momento histórico similar al de ahora, a El Bosco le hubiesen encargado una de sus afamadas alegorías probablemente se hubiera quedado con el pincel en suspenso y sin saber por dónde empezar.

Que empiece la fiesta

Niccoló Ammaniti

Anagrama

[Publicado el 19/6/2011 a las 18:55]