Avatares del intelectual

Pedro Almodóvar
[Publicado el 20/10/2008 a las 01:00]
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Para Alfredo:
¿En verdad quieres saber que significan esos conceptos? o ¿es que hay algun inicio de polémica?, en todo caso para cualquier de las dos situaciones me permito comunicarte que quiero decir con estos.
Yo veo como "fatalismo indígena" la actitud resignada en esos momentos de los indígenas de nuestra América ante la colonización, sin intentar -salvo algunos casos- detener o luchar para que no se dé esa dominación, más bien se resignaron ante ésta.
Referente al "oscurantismo conquistador" lo interpreto como la consecuencia aplicada a la conquista siguiendo los postulados que en esos tiempos era la "belle epoque" del tribunal de la inquisición y del santo oficio que bramaba por todas partes en las tierras de los conquistadores y por supuesto fueron trasladadas con los primeros sacerdotes que vinieron y fueron usados por los conquistadores como una especie de contraparte para los shamanes y brujos que teníamos en nuestras tierras.
Fueron mas fuertes los de la inquisicion que los shamanes.
En estos tiempos tengo la impresión que es otro el escenario.
Comentado por: todotranqui el 31/10/2008 a las 23:42
Comentado por: Alfredo el 31/10/2008 a las 22:41
todotranqui, gracias por la buena onda. qué se puede hacer, hay temas con los que la gente engancha, otros no tanto...
Comentado por: edmundo el 31/10/2008 a las 05:10
Se puede ser intelectual, se puede ser influyente,se puede ser intelectual influyente.
Se puede ser influyente,y no se puede ser intelectual, se puede ser un influyente no intelectual.
Que miedo los que son influyentes y no intelectuales y creen que los son. No saben que no saben, esos abundan en nuestras Américas, y son democráticamnete elegidos para que influyan, Una especie de Hara Kiri tropical andino. Con que ardores y emociones se unieron el fatalismo indígena con el oscurantismo conquistador.
El resultado, miren a su alrededor.
Comentado por: todotranqui el 30/10/2008 a las 04:15
Creo que habría que matizar y precisar que se entiende por "intelectual"... El diccionario dice lo siguiente: "el termino está dotado socialmente de un valor de prestigio. Se entiende que esa actividad dedicada al pensamiento tiene una dimensión y una repercusión públicas que se consideran muy valiosas. El problema que se deriva de ello es que, en muchas ocasiones, la aplicación del término depende del grado de afinidad ideológica, política, etc. que tenga quien lo aplica con respecto de la persona que se esté considerando"...En consecuencia, considerarse a si mismo (o ser considerado por un grupo de señores/dioses del olympo) como un "intelectual" es un acto de soberbia y esto suele caer bastante mal entre los "mortales"...
Pasando al comentario de Luis Flores, solo tengo que decir una cosa: no defiendo el tipo de literatura que realiza Edmundo, sin embargo, no por ello la descalifico. Si es light o no, solo el tiempo lo decidirá. Según yo lo entiendo, hay que ser más moderado a la hora de emitir este tipo de juicios tan negativos. Un saludo, Patricia
Comentado por: Patricia el 20/10/2008 a las 11:18
Muy buenos días,
Recuerdo que en flm 08 de Madrid, para quienes no conocen es la Feria del Libro que se lleva a cabo en Madrid, donde asisten miles de lectores para poder adquirir libros, contactos con sus escritores, conferencias, mesas redondas y muchas actividades relacionadas con el tema,sean ligh o no.
Recuerdo decía que cuando me enteré que Edmundo Paz Soldan, de quien hace más de diez años había recibido unos cursos; estaba invitado en una mesa redonda junto a otros escritores latinoamericanos; mi agradable sorpresa fue cuando asistí a la ventanilla de información y al preguntar el lugar dónde ser realizaría dicho evento; la persona que estaba, española por cierto,me respondió con la siguiente expresión ¡Edmundo Joven promesa!, sentí una gran alegría.
Seguramente la opinión de la persona que estaba en informes no es relevante y quizá tampoco sea la mia, pero, como boliviana y creyente que hay muchísima gente capaz de hacer grandes cosas en Bolivia, con el respeto que te mereces Luis, estoy feliz de ser una "IMBÉCIL PATRIOTA".
¡¡¡¡ Felicidades Edmundo!!!!
Un saludo,
Comentado por: Viviana el 20/10/2008 a las 11:04
¿Qué significa la palabra “influyente?” ¿Y cómo modifica al término “intelectual?”
Aplicando un criterio anticuado, podemos concebir del intelectual como alguien que emplea sus facultades analíticas, argumentativas, estéticas—y admito que no soy suficientemente psicólogo parea nombrar facultades cognitivas, pero espero me haga entenderme—con un esfuerzo consciente y constante para evocar soluciones profundas a ciertos problemas. ¿Qué problemas? Aquellos que su oficio, formal o informal, requieren de el—oficios que para realizarse necesitan estas capacidades. Latinoamérica posee científicos, críticos, y lectores comunes cuyos oficios o hábitos despiertan en ellos una capacidad de análisis más compleja que la que necesitaría un conductor de televisión. Aunque el trabajo más físico requiera también una buena dosis de sentido común, el intelectual, tradicionalmente, se ocupa de problemas que exclusivamente invitan a su mente a trabajar. ¿Se observan entonces éstas capacidades en las decisiones políticas de Fidel Castro, o en las opiniones de Jaime Baily, o en las novelas de José Saramago? No hemos especificado lo suficiente tampoco la relación entre la sensibilidad estética e intelectual para designar a Almodóvar un intelectual.
La influencia, entonces. Jaime Baily, Fidel Castro, y Pedro Almodóvar tienen el potencial para cambiar ciertos aspectos de la cultura occidental, ya sea Latinoamericana, Norteamericana, o Europea. ¿Pero qué de los intelectuales que nadie conoce? Influyente, entonces, me parece—aunque no exclusivamente, tómenlo en cuenta—un criterio horizontal, cuantitativo. Parece preguntar: ¿Cuanta gente es expuesta a la opinión de esta persona? He ahí entonces el papel de los medios de comunicación. Si Jaime Baily fuera un escritor hermético dudo que cupiera en esta lista. Si Fidel Castro no hubiera tomado medidas totalitarias por medio siglo y hubiera sido removido años atrás, ¿sería hoy en día nombrado de esta manera? ¿Qué no han existido escritores cubanos al pie del mundo narrando las vicisitudes de su sociedad? ¿Si pudiéramos transfigurar las opiniones de Yoani a novelas o cuentos con un reducido alcance—aunque no menos grado de pensamiento—sería elogiada aquí?
Como dice Edmundo Paz Soldán, la relación con los medios y el poder que brindan importa. Es quizás más significativo que poseer las cualidades esperadas de un intelectual. Además, los editores de esta revista tuvieron que reducir el número de personas con algún término. “Figuras más importantes del mundo hispano,” por ejemplo, sería demasiado amplio. Pero ya que “intelectuales” potencialmente expondría al mundo a un grupo irreconocible, la revista ve sus intereses comerciales—los intereses recreativos de su audiencia, si quieren—sacrificados. Intelectuales influyentes, entonces. La palabra influencia, sin embargo, puede ser positiva o negativa. ¿Son estas figuras relevantes en la modificación de la cultura? Absolutamente. ¿Intelectuales? No todos al mismo grado. Algunos, yo diría, se esfuerzan más que otros. Diría también que los que se esfuerzan más no son muy influyentes.
Comentado por: Alfredo el 20/10/2008 a las 08:57
Tu realmente te la crees?. Quizás la gente sin cerebro lea tu literatura y crea a que tu ligt literatura es buena. Están en su derecho. En fin, hay cada imbécil patriota que anda con esos temas que cree que todo por ser boliviano es bueno...
Comentado por: Luis Flores el 20/10/2008 a las 04:51
¡¡qué orgullo el estar en esa lista, querido amigo!! Besos y Felicitaciones.
Desde Argentina, un puñado de buenas intenciones y esperando que sigas creciendo y demostrando tu enorme talento...
Comentado por: marcela el 20/10/2008 a las 02:40
Edmundo Paz Soldán (Cochabamba, Bolivia, 1967) es profesor de Literatura Latinoamericana en la Universidad de Cornell. Es autor de nueve novelas, entre ellas Río Fugitivo (1998), La materia del deseo (2001), Palacio Quemado (2006) y Los vivos y los muertos (2009); y de los libros de cuentos Las máscaras de la nada (1990), Desapariciones (1994) y Amores imperfectos (1998). Ha coeditado los libros Se habla español (2000) y Bolaño salvaje (2008). Su libro más reciente es Norte (Mondadori, 2011). Sus obras han sido traducidas a ocho idiomas, y ha recibido numerosos premios, entre los que destaca el Juan Rulfo de cuento (1997) y el Nacional de Novela en Bolivia (2002). Ha recibido una beca de la fundación Guggenheim (2006). Colabora en diversos medios, entre ellos los periódicos El País y La Tercera, y las revistas Etiqueta Negra, Qué Pasa (Chile) y Vanity Fair (España).

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