EL TIEMPO, EL AGUA, EL SILENCIO

Blog de Vicente Verdú

Si es cierto que la edad no proporciona enseñanzas decisivas puesto que llegan a destiempo, sí contribuye con su mismo desarrollo a comprender el íntimo efecto del tiempo o del silencio. El tiempo y el silencio forman los dos grandes legados de la edad y se confunden en uno solo tras descubrir, pasado el tiempo, que la sustancia de ambos es la espera.

Con el silencio nos procuramos una holgura adicional que propicia la higiene y salud de las peores tesituras. El silencio actúa allí como una holganza sobre el accidentado artefacto del tiempo y como una efectiva ampliación del calibre por el que sobrevienen las cargas más gruesas o conflictivas. El silencio que introduce un hiato, la espera que detiene la prisa, crean un vestíbulo, siendo este -inversamente- el ámbito del silencio y de la espera. Gracias a ese nuevo zaguán los efectos más vivos se demoran, reducen su velocidad y definitivamente se vuelven más holgazanes. Esta holgazanería, como los reposos en las convalecencias, contribuye a la paz y a la cura.

El tiempo tiende a destruir, a matar sin tregua y a transformar la materia en memoria pura.
No es posible detener el tiempo cronológico pero sí volverlo arborescente, entretenerlo, amortiguar su violencia mediante el intermedio del vestíbulo o la espera.

La espera es el silencio. O, al revés: el silencio inaugura un hecho puro donde la realidad se asombra y, por un momento, al vacilar, no prosigue su impulso trazado. No mantiene su impulso motorizado por el tiempo que se acelera tanto más cuanto más se le atiende y tanto menos cuando la tensión se transforma en lasitud, la impaciencia en espera.

Los budistas hablan del tiempo como del agua, y al revés. El agua se abre paso entre los escollos y las presas gracias a una potencia muy muda. Silenciosa.

Mediante el poder del silencio el agua se filtra, desgasta el obstáculo, lo sortea. Siempre triunfa el profundo silencio del agua para dejar al cabo cada elemento en su valor preciso. El agua pulsa y certifica la resistencia de los materiales, descubre las fisuras invisibles, muestra al fin la auténtica naturaleza de la materia, su estructura fundamental, su calavera. El agua conduce a la muerte como lo hace paralelamente el tiempo. Y el tiempo, como el agua, se despliegan indefectiblemente gracias a la extrema potencia del silencio. El silencio o el tiempo son la base de la muerte o la persistencia, y gracias a conocer esta clave podemos aspirar a tratar con ellos. El silencio dispone la posición de cada cual como el agua la posición de la geofísica. Igualmente la acción perezosa del tiempo, sin ser acuciado, sin ser juzgado, conduce a la reordenación del mundo, al orden estructural de la materia.

Existe, en la experiencia de la edad, la edad del tiempo. Nosotros y él nos unimos al cabo como el agua se une al agua al finalizar su laberinto. En ese momento y coincidiendo con su mezcla completa, la disolución absoluta, reina dichosamente el silencio.

[Publicado el 08/6/2006 a las 09:30]

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Comentarios (9)

(.o)

"Soledades"

Neus Moscada & Chiara Fatti
OQO Editora 2008
ISBN: 978-84-9871-052-6

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[975]

— A que velocidade calcula que vamos? —perguntou Amadis.
— Oh! —respondeu o condutor— estamos lá amanhã de manhã.

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(Essaouira!)

Comentado por: marcel satie dudu el 31/5/2008 a las 01:04
"La noche de luna llena, de la vera al Albaicín se oye una voz decir: Granada Granda, Graná qué bella es la gitana... ay! magrebí"

Lebrijano

Enea

Comentado por: Enea el 11/6/2006 a las 23:12
Para usted... Juan Peña El Lebrijano...
Granada, Granada, Graná.... que bien te quiere, que bien te guarda... ( dedicado al 11 de Marzo Atocha y en árabe lo canta con español)
Y si le gusta la historia le recomiendo el cd la Persecución canta Lebrijano relatos de Feliz Grande, porque los gitanos en España terminaron llevando ....

Cuando canta "Libre como el aire, libre como el viento" se pone la carne de gallina...
Un beso

Enea

Comentado por: Enea el 11/6/2006 a las 23:06
oh! desfallezco, después. A partir de ahora soy monja de clausura, y no me dejan entrar ... ni internet... pero en este último momento antes de desprenderme del vestido que llevo puesto y vestir con velo, sólo velo, le diré que siempre me gustaron sus textos, sus textos... una forma de reconcialización fue mi mensaje...
Gracias, por sus palabras

Enea, ya es monja de clausura... no se bañe vaya desnudo

Enea

Comentado por: Enea el 11/6/2006 a las 23:03
No le voy a negar que tiene usted la vista en perfecta forma, Enea. Lo menos comprensible de todo es que hay tristezas que visten de harapos una desnudez jovial. Pero aún no encontré el arroyo donde deshacerme de esos jirones y lavarme las carnes.

Gracias. Lo mejor de llamarse Vicente es dejarle el jardín a los pájaros para que canten aunque el dueño se ausente.

Comentado por: Sergi Bellver el 11/6/2006 a las 19:43
Sergi... la inocencia no tiene prisa, no desgaste rocas, no las convierte en polvo, no se agudiza el silenci cuando lo asfixia, no llora palabras, la inocencia no se refugia, llora agua salada, la inocencia perdida ... no es prisa y de noche un refugio. No sé... supongo que la inocencia perdida quiere decir ser adultos de una vez... y eso es maravilloso...contesté porque su texto derrama tristeza y me cuesta entender la tristeza en un ser humano , aunque la vea

( en el cementerio hay voces que duelen)

Enea

Comentado por: Enea el 11/6/2006 a las 00:54
En la algarabía del descubrimiento, uno no es capaz de distinguir el ritmo callado de las cosas, la marca fiel de silencios que se suceden como recodos de un río, y cree que ese otro fragor de las cascadas es toda la verdad que el tiempo ha de ofrecerle. Sólo ha habido un momento antes, en que el buscador acelerado ha tenido el privilegio del silencio como refugio: la inocencia perdida. Sólo habrá un instante después en que lo recupere: la serenidad, ganada a pulso, de aceptar que no hay certeza. Y entre principio y fin, todo un rodeo ensordecedor. La paciencia del agua se encargará de ir haciendo cuña, poco a poco, en esa roca escandalosa, hasta hacerla polvo, y devolverla al polvo.

Gracias, Vicente, por sembrar fértiles espigas de agua.

Comentado por: Sergi Bellver el 09/6/2006 a las 18:07
Tenía sensación de invierno, su texto. en Siberia donde el agua se congela, lento es el tiempo (precioso)

Enea

Comentado por: Enea el 08/6/2006 a las 22:24
Don Vicente en pocos días apunta usted cada vez más alto. Ha pasado de platicar de lo suyo, desde un sesgo sociológico, a un tono inequívocamente poético. ¿Cómo calificar pues, esa frase valiosa?: “El agua conduce a la muerte como lo hace paralelamente el tiempo. Y el tiempo, como el agua, se despliegan indefectiblemente gracias a la extrema potencia del silencio”.
Esto ya no es ‘El estilo del mundo’, ni el mundo estilizado, ni la sociología del fútbol o del noviazgo. Es un Verdú que bebe, indefectiblemente, en los veneros profundos del tiempo y de la memoria; lejos del fulgor multicolor de un presente acelerado, sin agua y sin memoria.

Comentado por: El Pozo y El Numa el 08/6/2006 a las 09:39

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Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).

OBRA PICTÓRICA/ WEB OFICIAL

Galería de cuadros del autor

Bibliografía

El capitalismo funeral (2009), Anagrama.

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama