El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

jueves, 24 de mayo de 2012

 Blog de Vicente Verdú

Filadelfia

Un cladograma que enlaza todos los grupos importantes de organismos vivos al LUA. Este gráfico es derivado de una secuencia de datos completa del genoma

La aceptación de la homosexualidad y todos sus grados como parte natural de la sexualidad ha creado un círculo entre la feminidad y la masculinidad. Frente a la figura tradicional de dos polos que se atraen o se repelen, que se complementan o se deniegan  una circularidad sexual en donde cada sujeto halla su punto peculiar e indiferente. ¿Masculino o femenino? ¿Hombre o mujer? La continuidad de los términos elimina las terminaciones, las determinaciones y, en consecuencia, cualquier contradicción. Toda atracción será, en adelante, un segmento imantado de la ecuación general y, por lo tanto, como ya está sucediendo en las ciudades, las familias no serán unidades estancas sino que en la conjunción de unos y otros, reunidos y separados se formará un concierto cuyos nexos irán desapareciendo en cuanto nudos y serán precisamente hilos que se trencen en un solo texto de  amor. ¿El paraíso celestial? ¿El definitivo amor de los hermanos? ¿Fila-delfia, al fin?

[Publicado el 14/1/2009 a las 07:00]

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Comentarios (32)

  • ¿Sabes lo que pienso? que todo esto de la hetero/homo/bi/sexualidad, etc., es mas antiguo que la peste,
    que ahora le ponemos etiqueta y que no es más que una representación lógica de nuestro tiempo,
    como ese dibujo, un cladograma, que engloba los grupos importantes de organismos.

    Comentado por: M.CArmens el 17/1/2009 a las 00:52

  • Así se las ponían a Felipe II: no, onubia no significa lo que dices, que he consultado setenta y siete diccionarios on line y todos coinciden (hasta el de suahili): mujer que provoca obnubilación se dice... ¿lo diré? ¿me atrevo? ahí va... se dice...escarola, claro

    Comentado por: Jose Antonio el 16/1/2009 a las 13:57

  • Pues tiene usted razón, besos marranos, páqué.

    Cierto escarola, a veces nuestro afán de autoconocimiento nos lleva a plantearnos hipotéticas situaciones sin las cuales seguramente no pensaríamos en ello, algo así como lo que planteaba ayer sobre la isla desierta. Definidas quedamos entonces, saludos.

    Comentado por: revoltijo el 16/1/2009 a las 10:10

  • Lo decía por un afán de (auto)-conocimiento, más que nada, que como el psicoanálisis podría revelar zonas desconocidas de nuestra psique.
    Y que conste que yo también me clasificaría entre las especies de hetero más puras.

    Comentado por: escarola el 16/1/2009 a las 09:11

  • Le damos más importancia a la tendencia sexual de la que tiene la mayoría de las ocasiones ¿Qué me importa a mi la tendecia sexual de nadie si no pienso pegrme un revolcón con la cosa viviente en cuestión? Y ni para la supervivencia de la especie desde que el in vitro es el gran amor de mi vida no discuto para nadita.

    Comentado por: besos marranos, aaag el 15/1/2009 a las 23:36

  • Aquí por el sur, cuando a uno le gustan todos los placeres se le dice que es "reondo"...

    Comentado por: José Luis el 15/1/2009 a las 23:33

  • jajaja Me río por releerme y parecerme ambigua y decir ahora que soy hetero y me gustan los hombres ¿por qué a veces tendremos esa necesidad de justificarnos o explicarnos? ¡eh, que yo no! ¿eh? (una broma tonta)

    Comentado por: revoltijo el 15/1/2009 a las 22:56

  • Tampoco creo que sea necesario atreverse a revisar o dudar, escarola, salvo en los casos en que supone un conflicto emocional y psíquico para la persona. Vamos que no es cuestión de ponernos a prueba, pero teniendo en cuenta que no somos 100% heteros como recuerda el informe que enlazaba, hay quien ante la atracción hacia personas del mismo sexo decide experimentar y hay quien no. Ambas opciones son igualmente válidas, pero dejan menos delimitadas las líneas divisorias, más abierta la sexualidad y en este sentido se habla de "homosexualidad latente". Ojo, no digo que todos los heterosexuales tengamos esa pulsión, pero si que es posible.

    Comentado por: revoltijo el 15/1/2009 a las 22:31

  • Pues sí, revoltijo. Supongo que la orientación sexual queda más o menos definida y fijada para la mayoría tras la adolescencia. Puede que también depende de que lo veamos así, como algo definitivo de lo que no nos atreveríamos a dudar ni a revisar.

    Comentado por: escarola el 15/1/2009 a las 21:53

  • Onubia puede que sea un homenaje de Verdú al mundo grecolatino. O, según la RAE (edición boomerang) dícese de la mujer que provoca obnubilación. El poema es como una respiración entrecortada. Apuesto a que se vieron en Palma (no sigamos con el diccionario)

    Comentado por: escarola el 15/1/2009 a las 21:45

  • Tal vez porque la biología nos determina el sexo pero la orientación sexual, la pulsión, no es solo genética, hay otros factores determinantes que la enriquecen o la reprimen y la condicionan. Y estos condicionantes (emocionales, culturales, educativos, experiencias, etc.) se desarrollan a lo largo de nuestra vida, por lo que no es que plantee que la orientación sexual pueda cambiar fácilmente, pero si que es menos definida o definitiva de lo que a lo mejor creemos.

    Comentado por: revoltijo el 15/1/2009 a las 19:42

  • El otro día daban en la 2 una peli argentina sobre un tipo que quería ser un W Allen bonaerense sólo que sin gracia. Le plantan en un parque con un perraco, un dogo creo que era. Siguiente plano: llega una tía a quien no conoce de nada con un perraco igual. Golpe de humor: los perracos se ponen a chingar, con el consiguiente apuro de ambos, que no les pueden separar. Hasta ahí, vale. Siguiente plano: el tío y la tía chingando en la casa de la chica. Siguiente plano: el chico pregunta, "¿y dime, te gustó?", y ella "...pschíí... que digo que... te vas... que quiero dormir sola".
    Bueno, vale, será así el nuevo orden amoroso, pero es una ful, los perritos quedaban mejor dale que te pego. Así yo también hago una película.

    ¿Incluir escarola fue un error? ¿Por qué? Creo que Plá aprendió la diferencia para bien o para mal y que entonces nada de esto fue un error, uooooh, nada fue un error.

    Me gustaron las atrocidades de tu risa. Y al final ¿se vieron en Palma? ¿o siguieron a la espera?

    Tengo una duda, primera palabra(¿es onubia, tal cual, u Oh nubia, o acaso oh novia, o tal vez oh rubia, o quizás "yo no veía", porque si es onubia, qué es lo que ello significa en este día sin VV y con poleas en la mente?)

    Comentado por: Jose Antonio el 15/1/2009 a las 17:47

  • Las etiquetas definen, nos ayudan a entender el mundo y a transmitir el pensamiento, pero también limitan, condicionan, transforman nuestra forma de pensar sobre nosotros mismos y los demás. Puede que el sexo sea un rasgo más en la atracción que ejerzan para nosotros ciertas personas, al que los bisexuales le dan poca importancia y para los demás es (casi) condición indispensable. Los heterosexuales estamos convencidos de que no podemos enamorarnos de personas del mismo sexo. Pero si nos encontráramos en una isla desierta y las únicas opciones fueran una maravillosa persona del mismo sexo y una muy desagradable del contrario lo mismo cambiábamos de opinión. Según Kinsey no existen heterosexuales puros. La tolerancia favorece que aflore la sexualidad en toda su complejidad individual.

    http://www.sexologosvalencia.es/informe-kinsey-de-la-sexualidad

    Comentado por: escarola el 15/1/2009 a las 17:36

  • Que haya más tolerancia en cuanto a las tendencias sexuales ¿supone que haya una crisis de identidad sexual? Las etiquetas de hetero-, homo-, bi-, a-, lejos de alejarnos, lo que hacen entonces es reflejar la complejidad de la identidad, de la que la sexualidad es una faceta más. ¿No es también más natural así? Lógicamente esto tiene un reflejo social.

    Comentado por: revoltijo el 15/1/2009 a las 13:50

  • Muy bueno el texto con ese contraste entre lo de fuera y lo de adentro, entre la calma exterior y el desasosiego que consume las entrañas. O más bien, es la calma la que nutre la inquietud interna. El error fue incluir escarola en el menú. Hubiera sido más efectiva una infusión de poleo menta.
    Para los que esperan:

    Y NO TE MUEVES

    onubia no te conozco o abro
    el conocimiento como una navaja
    de seda
    y no te mueves.
    he probado a intuirte
    a seguir minuciosamente
    un delgado relámpago de tu cuerpo
    introducir un amor inteligente
    entre las bellas
    atrocidades de tu risa
    corromper la dulzura de tu piel
    memorizándose
    la carne que bajo tu bata
    debía estar respirando.
    la provisión de tus dedos
    el árbol
    de tus llaves adormecidas–
    para estremecerse.
    tu existencia colgada
    de la oreja de un nombre
    o quizás
    una medalla
    un lápiz
    que toca
    su longitud al caer
    y ha concluido.
    un beso gratamente en la memoria
    que he sido
    fui
    voy siendo
    (quedamente)
    ahora
    cuando no sabes
    fulges
    y estoy midiendo
    la entonación de tu cuello
    el topacio aunado a tu silencio:
    “Sí,
    te daré
    mi dirección en Palma”.

    Vicente Verdú, Poleo menta.

    Comentado por: escarola el 15/1/2009 a las 13:43

  • fila-delfia? o ¿fila- del fia..dor? ¿mundo de amor de los hermanos y hermanas,o mas bien mundo del dinero, de las finanzas, de los negocios y del capital ?

    Comentado por: nolose el 15/1/2009 a las 13:14

  • Encontré en Plá (escrito en 1920, cuando tenía veinte añitos la criatura) algo que quizás tenga que ver con todo esto:
    "Para esperar la comida tomo el sol. Agradabilísimo. Lo que siento debe ser exactamente lo que sienten las lagartijas. Y los gatos. Los gatos toman el sol al cobijo de los pajares. Las palomas vuelan trazando círculos alrededor de la casa. Los perros duermen con la mejilla sobre la oreja. Los gallos montan a las gallinas con aquella naturalidad que sólo conocen los seres no afectados por el pecado original. Pasa un instante y se separan después de una sacudida de plumas. Los gorriones vuelan corto, se posan, picotean, fornican sin parar. Es la paz. Mientras tanto mi madre, siempre afectada por el tiempo que hace, anuncia viento del sur. Está imposible de nerviosismo y desazón. El arroz con pichón -que es excelente-, la escarola fresca, el vino ligero, no la calman. El aire libre le sienta fatal."

    Comentado por: Jose Antonio el 15/1/2009 a las 12:27

  • también recordé al primo de un amigo que según tenia muy poco interés en lo sexual, y esto ya hasta los 22 años, que fue hizo na visita medica, entonces se entero que tenia una mutación, que el pensaba que era algo de que avergonzarse, aunque en si no tenia nada de malo, y tal vez esa mutación fue inspiración para algunas cosas que se inventaron en las sex shops... tysonitis

    Comentado por: trybal el 15/1/2009 a las 06:22

  • "Una célula contiene, en su composición química , información detallada acerca de todo lo que ha ocurrido desde la aparición de la materia . El cerebro es capaz de decodificar esa información, transformándola en algo más familiar para el manejo consciente. Imágenes visuales, códigos sonoros etc . Regresando a la posición dualista de esta teoría en ese momento, se puede agregar que no se salvó de la influencia de la piedra angular de la filosofía , la teología y ciencia de occidente, que en términos generales es la filosofía griega y esta es la filosofía de los dualísmos . Sin embargo , gracias a la metodología científica(que potencialmente es capaz de destruir los dualísmos). Se inició un proceso de autoaniquilamiento del dualísmo cartesiano (sujeto frente al objeto). Este punto es interesante , ya que los conceptos que fundamentaron esta teoría parten de lo que "cimbró" a la física clásica en su estructura básica dual : la mecánica cuántica . Los físicos se dieron cuenta que "... medición y verificación objetiva ya no podían ser el sello de la realidad absoluta, porque el objeto medido no podía ser completamente separado del sujeto que lo medía " -(Wilber, 1990 ) . Las preguntas consecuentes serían ¿Cómo se verifica al verificador , puesto que este es indudablemente parte del todo ?.

    Se sabe que ningún sistema de observación puede observarse observando. El ojo tiene siempre un punto ciego y es por esto, que en la base de los intentos dualistas encontramos incertidumbre y la incompletitud ( que dicho sea de paso, en los sistemas formales de las matemáticas , Kurt Gödel , creó el "teorema de la incompletitud"que es una demostración rigurosa matemática de que todo sistema de lógica debe tener una premisa que no pueda ser demostrada o verificada sin contradecirse ). Así como en la física, esta teoria renunció al dualismo, a esa división ilusoria entre sujeto y objeto, mente y cuerpo, energía y materia. Para postular su nueva hipótesis acerca del origen de la experiencia y esta dice: que la experiencia surge de una hipercompleja distorsión de la lattice espacio-tiempo. La lattice o campo cuántico es, como ya se ha dicho, la matríz del espacio. El espacio posee diferentes niveles de organización (Wallace, 1986), de las cuales la Lattice es la más fundamental...

    La Teoría Sintérgica de la experiencia ha sido creada por un psicofisiólogo mexicano llamado Jacobo Grinberg-Zylberbaum (1976). El devenir de esta teoría ha tenido varias etapas en las cuales ha postulado diferentes procesos de interacción para explicar el origen de la experiencia; esta palabra,LA EXPERIENCIA tiene un significado especial : es la cualidad que no se puede compartir, ni describir de esa interacción entre nosotros y el mundo. No hay forma lingüística capaz de comunicar la experiencia de luz, color, sonido, etc.

    Por ejemplo si se trata de describirle a un invidente lo que es el rojo por parte de un vidente, nunca podría hacerlo aunque ambos conocieran el lenguaje de la física ( se trata de una onda electromagnética que se asocia con x longitud de onda y los órganos visuales están constituídos de tal forma que lo reconocen y diferencían de otras longitudes de onda etc, etc,) lo rojo en sí quedaría sin ser tocado... "

    http://www.redcientifica.com/doc/doc200401210108.html

    Comentado por: Arturo el 15/1/2009 a las 06:18

  • La otra cara de la igualdad, que difumina, quizás el futuro que está empezando a ser. Un mundo indefinido, una especie de mundo difuso donde el contraste desaparece, de contornos borrosos, relaciones efímeras, vínculos inestables. Me gusta el texto denso en la expresión de la complejidad, aunque muestra la parte desconcertante de esa realidad.

    Comentado por: impresión el 14/1/2009 a las 22:01

  • Hilos que se trencen en un solo texto de amor. Sólo por una frase así valdría esperar un año. El fenómeno de los metrosexuales (Beckham et altri y las spice, tan machorras alguna, y el célebre morreo de Britney con...y Bosé, y los vaquerotes sutiles de Brocekback y Michael Jackson y su sexualité post-post) puede que también redunde en esa consideración lábil y escurridiza de lo sexual hoy. Aunque no olvidemos que a veces Occidente parece un ente decadente y estupefaciente. No sé si los bárbaros que llaman a las limes del Imperio coinciden en el oráculo etnocentrista. Una muestra: el premier iraní, que felicitó in person el año a los british, ese hombre, con el que estamos en el arca de la Alianza de las Civilizaciones, dice que afortunadamente en su país ese problema, el de la homosexualité, no existe, no tienen recogido ni un solo caso desde la Revolución... Sólo les cuelgan del pescuezo en las plazas públicas. Es sólo, claro, un problemas de grúas. Eso, el celestial paradise de que lo que necesitamos es... amor. El otro día me contaron que una chica, felizmente emparejada, mantenía a la vez relaciones vía internet de sexo virtual con desconocidos, y cuando se lo confesó a su chico, éste se enfadó enormememente, y la chica le recriminó: pero, Luis, por favor, cómo te puede afectar tanto eso, si no es real, si es sólo un... simulacro, si yo a quien amo es a tí.
    Y, patético enteradillo que soy, pensé: buen caso para la consulta del doctor... Baudrillard. Oiga doctor, que cantaba Sabina, antes de cantar con Raphael, otro metrosexual avant la lettre.

    Comentado por: Jose Antonio el 14/1/2009 a las 20:39

  • ¡EXTRA, EXTRA.......!

    ¡Noticia Bomba!. En el blog de El Clavadista Solitario se ofrece hoy mismo un poema inédito de Jorge Luis Borges.

    http://www.lacoctelera.com/el_clavadista_solitario/post/2009/01/14/el-poema-secreto-j-l-borges#comentarios

    Comentado por: julian bluff el 14/1/2009 a las 19:37

  • No, no es lo habitual, pero ud parece utilizarlo para eso.

    Comentado por: cladograma el 14/1/2009 a las 16:20

  • No sabía que esto fuera el confesionario de nadie. En mi caso sólo se trataba de un comentario o deducción tras una lectura, logicamente.

    Comentado por: Cuchicuchi el 14/1/2009 a las 15:25

  • ¿Es una confesión, cuchicuchi? Pues no diré que lo siento.

    Comentado por: cladograma el 14/1/2009 a las 13:27

  • A algunos lo único que les pasa es que apenas ya se les levanta.

    Comentado por: Cuchicuchi el 14/1/2009 a las 12:55

  • no seria que estamos en las postrimomonias de lo sexual, del deseo, del amor?, de todas esas formas que nos daban la ilusion de la desaparicion?; y de que estemos entrando es otro tipo de forma : autoreguladora,autosuficiente,roboticafuturista ?. ya no necesitariamos al otro para desaparecer, para dejar de tener que ser, para liberarnos de la carga del sentido, de lo mismo,de la muerte que representa elser.

    Comentado por: ¿ nombre? el 14/1/2009 a las 12:37

  • Que no haya que ceñirse a unos cánones para ser no significa, necesarimente, que el modelo deje de existir. Lo nuevo es el reconocimiento de su imperfección, del simulacro que es esa irrealidad ¿Vamos a inventar otro simulacro o permitiremos que siga exisitiendo la necesidad del igual para unos o en unos momentos o siempre y del contrario para otros o en otros momentos o siempre? ¿Por fin de cara? Esta sociedad ya está un poco madura para seguir jugando a las agachaditas.

    Comentado por: pilosidades el 14/1/2009 a las 11:28

  • El sexo nutre al amor y el amor, ingrato,no muere de pena cuando agoniza su mentor.

    Ojalá les acompañen todavía, no era para uno era para todos, la realidad

    Comentado por: dos el 14/1/2009 a las 11:01

  • Ellas aún están conmigo y yo las amo, por lo que son, por donde están, por cuando vienen, por cuando van.

    Es mi deseo que no hayan dejado de acompañarte por lo que son, por donde están, porque son del simulacro la realidad

    Comentado por: dos el 14/1/2009 a las 10:53

  • Aun así la masa critica de tales o cuales intentos de entender eso cercano al amor, esta también en reconocer el sentido poético y los sentidos ya medibles e incluso modificables, por el paso del tiempo y por algunas molificaciones que pudiesen surgir médicamente aunque aun así ya es mucha gente en esta cuestión...
    La continuidad de los términos elimina las terminaciones... a veces uno se encuentra en la pantalla con solamente monólogos, que parecen ya tener un plan de dirección, o ya sabían que es lo que en un futuro el publico iba a querer mas y las perfecciones que se esperarían, aunque talvez no exactamente, si no como olfateando quizás...
    Además de que si se usan términos que pueden ser parte de la esencia a tratar, aunque se casi se elimina la contradicción en dichas ecuaciones, entonces se espera libertad que no duela y que va mas allá de reconocer como se envuelve lo que atrae, lo que esta en portadas, y de como se puede leer, ese individualismo que gobierna lo que atrae.

    Comentado por: trybal:simulacro de experimento? el 14/1/2009 a las 10:46

  • Puede que Verdú se esté anticipando al futuro, pero sí parece una tendencia, que tras la disolución de las diferencias tradicionales de género, es ahora la sexualidad la que deja de estar en compartimentos estancos. El nuevo individuo no será ya homosexual o heterosexual, sino pansexual.
    ¿Qué papel tiene internet en este proceso?

    http://es.wikipedia.org/wiki/Ascendencia_com%C3%BAn

    Comentado por: escarola el 14/1/2009 a las 10:22

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Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).

 

 

 

OBRA PICTÓRICA/ WEB OFICIAL

 

Galería de cuadros del autor

 

Bibliografía

El capitalismo funeral (2009), Anagrama.

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros

La hoguera (2012).  Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

 

Portada de 'El capitalismo funeral'

Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

Reseña en El Cultural de El Mundo.

 

Reseña en El País - País Vasco

 

Entrevista en Periodista Digital

Premios

2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)

2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants

2002 Premio Julio Camba de Periodismo

1998 Premio Espasa de Ensayo

1997 Premio González Ruano de Periodismo

1996 Premio Anagrama de Ensayo

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