El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

jueves, 24 de mayo de 2012

 Blog de Vicente Verdú

Vuelve Marx

El sistema (el sistema de la moda, del reciclaje, de la inversión) ha incidido durante los últimos años del siglo XX y los primeros del XIX en el juego con el revival, vintage, la recuperación, la restauración, el encanto del retro. El colmo de esta tendencia del capitalismo de ficción se concreta ahora con su crisis más amplia mediante el límite extremo de recuperar a Marx. En Alemania se vende El Capital con cifras de ejemplares que recuerdan poco a poco el fenómeno de los bestseller al estilo de las Converse o Van, y las citas marxistas proliferan rescatando las palabras del materialismo histórico, las peroratas sobre las contradicciones internas del orden capitalista. En no pocos pasajes los caminos hacia la destrucción del sistema dominante se parecen a las profecías de los Santos Padres y de un modo semejante se reciclan en el presente revival intelectual. 
 
/upload/fotos/blogs_entradas/karl_marx_med.jpgEl mundo ha tomado una deriva acaso tan simbólicamente próxima al apocalipsis de Marx que sus escritos adquieren provisionalmente el carácter de letras evangélicas muy propicias para la exégesis, la conmemoración, la revulsión y la fe.
 
¿El destino fatal del capitalismo será en suma el comunismo como hace un siglo, entre socialistas utópicos y científicos, se llegaba a creer? El sistema alumbraría un nuevo mundo mediante una revolución donde la clase obrera ejercería de partera. O lo que podría ser finalmente lo mismo: la clase capitalista misma, irremediable explotadora llegaría, en su máximo delirio, a la autoexplotación, a ser el terrorista de su propia vida.
 
Las quiebras de empresas y bancos, el desplome de las bolsas y las divisas, tendrían como actores terroristas a los capitalistas. El sistema estallaría así en pedazos no como efecto de los sabotajes de la pobre vanguardia obrera sino como la obra suprema del gran capital. El capital se come al capital hasta dejar sin fluido a las fuentes del capital. El sistema se seca como un cuerpo viejo que perdiendo flexibilidad y liquidez se transforma en una suma de sarmientos y hojarascas propensa a la gran cremación. La hoguera de las vanidades que se dice o la vanidad del fuego en la orgía del capital. El sistema se quema por el sobrecalentamiento de la superespeculación, el sistema se hace de este modo oscuro espejo de sí mismo y desaparece en la redundancia de una especularidad sin reflejo, el agujero negro de su cremación. Su mal fatal vendría así inscrito en la quiebra anterior del comunismo y su ruina actual no sería sino el cumplimiento de la maldición de su opositor. La muerte de su oponente arrastra su propia muerte puesto que en toda relación de polos opuestos, uno a otro se proporcionan la razón de su vida y la energía de su vitalidad. En consecuencia, la desaparición del otro, la ausencia de la alternativa crea un abismo de realidad. El mundo, convertido ya en un absoluto capitalista, se desploma por falta de alteridad, el sistema, en fin, se suicida en la desolación de la unicidad.
 
Lo mismo que ocurrió con la vitalidad de Dios cuando desapareció la energía el pecado o lo mismo que ahora significa el regreso de Dios como un gigantesco parámetro en este espacio fantasmal del mundo actual donde la crisis se representa como un pecado de avaricia global. Ignominia y pecado mundano que se corresponde con la necesidad de un correctivo divino. Un Pecado del capitalismo materialista y el lujurioso consumo transgresor ante el cual Marx llega con Dios cogidos del brazo. Uno y otro se muestran casi como dos caras del mismo personaje, ente gemelo que habiendo pronosticado, cada cual por su cuenta, el fin de la orgía explotadora y el advenimiento de la revolución o la redención, proclamaban a la vez la inexorable transformación expiatoria para acceder a un mundo mejor. Uno y otro Dios y Marx, Marx y Dios son hoy, contra todos los expedientes científicos, los auténticos referentes de Verdad. La Verdad que regresa convertida en Gran Revival y en contra del mundo fundado en la mentira, lo falso y la second life. Vuelve la Verdad revestida de plaga, la Verdad justiciera revestida de suspensiones de pago, la Verdad de la catástrofe cortando cabezas y fortunas. La Dolorosa Purificación regresa como en los tiempos de la fe. La fe religiosa o la fe revolucionaria que apilan ahora sus dogmas sobre los males de la especie humana y su necesidad de transformación.

[Publicado el 28/10/2008 a las 10:45]

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Comentarios (46)

  • jajaja Si, es cierto en parte, ya sabe que el capitalismo sea la solución menos mala es discutible. Pero qué quiere, Jose Antonio, para realidad la tenemos ya presente todos los días, a veces me apetece hablar de cómo me gustaría que fueran las cosas. El mal de la impaciencia me temo que no está solo en la anarquía, el terrorismo no es potestad solo de ella. Vamos que en todos los sitios e ideologías cuecen habas. Saludos.

    Hoy Verdú habla de crisis y amor, le ha quedado bonito, me parece.

    Comentado por: utopía el 29/10/2008 a las 12:11

  • Buenos días, utopía, qué nombre tan bonito tienes (¡ES PARA COMERTE MEJOR! igual estás pensando), casi me dan ganas de ponerme ya ucronía y tararear aqullo de "yo soy rebelde porque Verdú me ha hecho así... por que nadie me ha tratado con amor, porque nadie me ha sabido descubrir, y quisiera ser como el niño aquel..lá, lá, lá...
    En serio, gracias por su saludo: yo creo que te explicaste mu bien y que quedó bonito tu anarquismo. También imagino que sabes de sobra lo que de cuento de hadas tienen algunas ideologías. Yo soy un odioso liberal, sin fanatismos, creo, y mis amigos rogelios me decían siempre, "me reconocerás que si los hombres fueran perfectos mi ideología política es mejor que la tuya". Claro, si los hombres y las mujeres fueran perfectos,no nos haría falta la política.
    No estaría de más reflexionar sobre por qué tantas veces como se ha querido implantar el cielo en la tierra otras cuantas lo que ha surgido son infiernos. Puede que esas teoría, pretendidamente angelicales, encierren en germen (esto es mu marxista,ya ves) un potencial virulento que las haga muy dañinas siempre,al menos hasta ahorita mismo. Porque el papel lo aguanta todo, tú pones auto-control, hala, y chin-pún los humanos fuimos felices y tararí, pero luego está la realidad terca y tozuda (VV decía ayer que el MAL persiste) y se trata, creo yo de la solución menos mala, la que menos daño posible haga. Y muchos anarquistas, un poco impacientes, descubren entonces el secreto encanto del terrorismo, que en el siglo XXI, no es contra príncipes o princesas, sino contra el que por allí pasaba.
    Utopía, a good day

    Comentado por: Jose Antonio el 29/10/2008 a las 11:55

  • Gracias, ¿leerá Forges este blog? No sé si es mi favorito, con él me río más mientras que con el Roto, la risa a veces se rompe en un ceño a la mitad, pero es genial.

    Comentado por: escarola el 29/10/2008 a las 10:31

  • Buenos días. Jose Antonio, al final no expliqué muy allá lo de la anarquía, pero algo interesante salió, ¿no?

    Comentado por: utopía el 29/10/2008 a las 10:16

  • http://www.elpais.com/vineta/?d_date=20081029&autor=Forges&anchor=elpporopivin&xref=20081029elpepivin_1&type=Tes&k=Forges

    Para todos los que participaron ayer y, especialmente, para escarola ya que es su favorito

    Comentado por: Buenos días el 29/10/2008 a las 09:49

  • Vale, lo apunto. Buenas noches.

    Comentado por: el cura marx sister ciense el 28/10/2008 a las 23:00

  • No se olvide de rezar un rosario por las almas perdidas de los banqueros, es lo que les falta, caridad ya la tienen. Buenas noches.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 22:58

  • Ah, no, eso sí que no cienciólogo no, cienciólogo-darwinistista eso sí que no. ¿Y qué hacían los monjes antes del concilio de Trento? Ah, qué vida disipada llevarían. Bueno, les dejo, van a tocar a maitines y aún debo flagelarme un poco y repasar mis oraciones, aunque presiento que mañana ya me habrán excomulgado. Acabemus y oremus.

    Comentado por: el cura marx sister el 28/10/2008 a las 22:54

  • Pues según parece no se introdujo hasta el s. XVI en el Concilio de Trento. Creo que voy a cerrar la wiki...

    Le propongo nuevos adjetivos: teologo-liberación, leninista, materialista, cienciólogo, etc.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 22:45

  • Los fundadores de la iglesia ¿no? Con su concepto de castidad.

    Comentado por: el cura marxista-darwinista-antimaoista-freudiano el 28/10/2008 a las 22:34

  • "Sobre todo lo que nos hicieron" ¿quienes? ¿quién introdujo la castidad en la iglesia? Usted estará informado, le supongo votos.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 22:25

  • Recuerdo que miramos las acepciones de competir no hace mucho en este blog, y el diccionario establecía una diferencia sutil entre competir con y competir contra-

    Comentado por: el cura marxista-darwinista-antimaoista-freudiano el 28/10/2008 a las 22:25

  • Tengo curiosidad por saber cuál será el próximo.

    Sobre lo que decía persistencia, tiene razón, la competitividad es sana cuando digamos persigue un afán de superación, de ser mejor o superar los obstáculos. Sin embargo, cuando se lleva la economía y sistema social se traduce en acaparar, ganar, pisar. Claro que ahora el capitalismo es malo, pero algo bueno tendrá también, ¿no?

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 22:22

  • Uno de los ejes de la teoría evolutiva es ese instinto de competición, por la comida, por el sexo, etc. Pero todo aprendizaje puede pervertir un instinto o puede exagerarlo. Ya ven lo que hicimos los curas con el sexual. Sobre todo lo que nos hicieron.

    Comentado por: el cura marxista-darwinista-antimaoista-freudiano el 28/10/2008 a las 22:21

  • Supongo que es un instinto que se potencia con el aprendizaje.

    Comentado por: el cura marxista-darwinista-antimaoista el 28/10/2008 a las 22:14

  • Muy buena la viñeta de El roto de hoy, persistencia, no la había visto. Si, posiblemente por eso se estén empollando a Marx, no vaya a ser que prospere alguna de sus ideas...

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 21:58

  • Cura, como se siga poniendo más calificativos le van a excomulgar.

    Pero la competitividad es un instinto o es cultural. Lo veo mitad, mitad. Se aprende a ser competitivo, ¿no? Estaba pensando si la rivalidad y la competitividad son lo mismo. ¡Uf! hoy me saco el master en opinadora blogística, me toca mirar la rae.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 21:51

  • Puede que el problema no sea la competitividad sino por qué, para qué, con qué,con quién y contra qué competimos. Eso es más cultural, algo menos natural

    Comentado por: persistencia el 28/10/2008 a las 21:49

  • Creo que la competitividad es un instinto básico, ahora que basar el sistema social y económico en él puede ser cuestionable. Un paso evolutivo más sería librarse de esos condicionamientos evolutivos ¿no?

    Comentado por: el cura marixista-darwinista el 28/10/2008 a las 21:36

  • Es comunismo libertario, pero me gusta más la palabra anarquismo.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 21:00

  • ¡Glups! Me estoy leyendo la wiki, que para esta noche los 5 tomos de sus obras completas no me da tiempo.

    Como tengo una idea bastante superficial sobre el tema, estaba leyendo la diferencia entre el anarquismo colectivo (rsumiendo habla del reparto de los bienes en función del trabajo realizado) y el anarquismo libertario (basado en las necesidades del individuo, no en el trabajo que no sería remunerado). Ambos se basan en el principio de solidaridad, de igualdad y libertad de asociación. Según el anarquismo libertario, una vez cubiertas esas necesidades el individuo es más libre para ejercer el trabajo al que está capacitado o a sus deseos.

    Desde el punto de vista del anarquismo, no es necesaria la competitividad para la organización social, no es un estímulo. Sin embargo en el sistema capitalista es esa la fuerza impulsora, la ley de oferta-demanda y la acumulación de bienes como resultado del esfuerzo, o mejor dicho, en la mayoría de los casos de lo "espabilado" que seas en la bolsa y en los negocios.

    ¿Qué les parece? ¿el trabajo no sería más racional, lógico y nos permitiría ser más creativos? O ¿sin ese estímulo nos angostaríamos, caeríamos en la uniformidad y la desidia?

    Creo que a un sufi llego.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 20:58

  • De haber sabido que era un concurso de citas, me hubiera quedado. Ahí, van dos:

    "Si urdes utopías recuerda que el sueño de uno es pesadilla de otro"
    Adolfo Bioy Casares

    "La izquierda y la derecha se necesitan: la derecha tiene el cuchillo y la izquierda el tenedor"
    Ángel Guache

    Ya me dirán, teniendo el libro de citas, ¿quién necesita leer a Bakunin?
    Pero ud no se libra, utopía, lo ha prometido: esta noche, examen.

    Comentado por: cura marxista el 28/10/2008 a las 19:52

  • Nos dijeron en todo el mundo que había que adelgazar al estado. Ahora que se han comido las mantecas de éste quieren comerse también los huesos.
    Creemos que es grave porque, aparentemente al menos, nadie tiene ni la más remota idea de qué cojones está pasando.

    Comentado por: arthur el 28/10/2008 a las 19:12

  • Ya les dije que tenía que leer a Bakunin (que no lo he leído, lo conozco por referencias). Las citas están muy bien, muy libres. Solo puedo hablar de anarquismo como idea utópica, y como utopía es irrealizable, pero habrá que intentar aproximarse.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 17:38

  • Bueno, un sofismita para desmitificar:

    "Si Dios existe, el hombre es esclavo ; ahora bien, el hombre puede y debe ser libre, por lo tanto Dios no existe." (Dios Y El Estado, 1876)

    Comentado por: cociendo habas el 28/10/2008 a las 16:53

  • Eh cura, que lo que entiendo por diversión es lo que hago con Bakunin

    Comentado por: diversión el 28/10/2008 a las 16:48

  • "Es soñando con lo imposible que el hombre ha realizado siempre lo posible. Los que se han conformado con lo que les parecía posible no han avanzado nunca de un solo paso."

    Mijaíl Bakunin

    Ya está, ya está, esta es la última y se la dedico a utopía

    Comentado por: diversión el 28/10/2008 a las 16:45

  • Pues si es Bakunin lo que entienden por diversión, qué gente, por dios.
    Yo me voy a las barricadas.

    Comentado por: el cura marxista el 28/10/2008 a las 16:44

  • Otra, otra de Bakunin... ¡Santo varón!

    "Yo soy libre solamente en la medida en que reconozco la humanidad y respeto la libertad de todos los hombres que me rodean."

    Otro a la mochila

    Comentado por: diversión el 28/10/2008 a las 16:37

  • Miren, miren lo que he encontrado, buscando a Bakunin ¡ Una cita suya!

    Jua, el mundo es un pañuelo y las ideas los mocos...

    "La uniformidad es la muerte; la diversidad es la vida."

    Comentado por: diversidad el 28/10/2008 a las 16:35

  • Me he quedado a cuadros. No puede ser una casualidad ¿o sí?
    Mire que ahora tengo puesta la sotana.

    Comentado por: cura marxista el 28/10/2008 a las 15:50

  • Venga, para Cuba todos, que el capitalismo ha fracasado.

    Comentado por: Es el zarismo,idiotas el 28/10/2008 a las 15:42

  • Vaya, me han puesto deberes.

    - leeré el artículo de Pin
    - régimen: comunismo; ideología-utopía: marxismo
    - explicar la idea de anarquía, sin tecnicismos, utópicamente: pequeñas comunidades, donde se comparten los recursos, se establecen mecanismos regulatorios de autocontrol que no de poder. Si, tengo que leer a Bakunin, pero qué quieren lo mío es la utopía.

    - espero que si que haya esperanza para los palestinos, y más que esperanza, soluciones.

    ¿Está todo?

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 13:30

  • Utopia...

    Mientras los palestinos conserven la esperanza la cosa va bien

    Comentado por: paráfrasis el 28/10/2008 a las 13:26

  • Utopía:¿No hay que confundir régimen con ideología? Pero eso valdrá entonces para todas las ideologías. ¿De una ideología que hace exaltación de la violencia no ha de salir un régimen violento? ¿Cree que en la práctica de la anarquía no hay apelación a la violencia? ¿No está más cerca en su teoría la anarquía del capitalismo que del comunismo? Explique su idea de la anarquía y es posible que la probemos, utopía.

    Comentado por: Jose Antonio el 28/10/2008 a las 13:22

  • Yo creo que el artículo va precisamente de lo contrario, utopía, de que no se han olvidado de la utopías, de hecho el fantasma del comunismo parece que renace en EEUU. Vayan al artículo de Pin del día y vean.

    Comentado por: el cura marxista el 28/10/2008 a las 13:22

  • sí, ya, y pretenderán que algún orate llegue de nuevo a la estación de Finlandia como reza en el título del magnífico libro de E.Wilson

    Comentado por: vic el 28/10/2008 a las 13:15

  • Otra vez se olvidan de la utopía, de las ideas: del eterno retorno de las ideas e ideologías. La humanidad necesita de mecanismos de autojustificación y fluctúa entre Dios o Marx, la cirujía estética o el yoga, libros de autoayuda o filosofía oriental.

    Si el capitalismo no funciona, y el comunismo tampoco (no hay que confundir régimen con ideología, toma debate), todavía no se ha probado con la anarquía.

    Comentado por: utopía el 28/10/2008 a las 12:56

  • Muchas gracias, diversidad,gracias por sus parabienes, ya sí que estoy que, no es que me salga, es que me vierto. En serio,thankyou.

    Comentado por: Jose Antonio el 28/10/2008 a las 12:49

  • Desde es punto de vista Marx sería el Dios o el demonio del capitalismo. Contra él se peca.

    Comentado por: el cura marxista el 28/10/2008 a las 12:44

  • "Verdad que regresa convertida en Gran Revival y en contra del mundo fundado en la mentira, lo falso y la second life. Vuelve la Verdad revestida de plaga, la Verdad justiciera revestida de suspensiones de pago, la Verdad de la catástrofe cortando cabezas y fortunas"

    Palabra de Verdú. Lo anotaré para el sermón de las dos, que tengo una diatriba contra la lujuria en internet y me viene a pelo. Eso de que la Verdad no es el mejor de los mundos posibles sino el peor, ya viene de antiguo.

    Comentado por: el cura marxista el 28/10/2008 a las 12:30

  • Jose Antonio está que se sale y peleón. Bien, bien

    Comentado por: diversidad el 28/10/2008 a las 12:30

  • También la sanidad española era de las mejores del mundo y a fuerza de hacer de ella un arma política nos la estamos cargando.

    Antes pagamos para enriquecer a los poderoso y ahora pagamos porque están perdiendo dinero pero no poder


    http://www.elpais.com/vineta/?d_date=20081023&autor=El%20Roto&anchor=elpporopivin&xref=20081023elpepivin_4&type=Tes&k=Roto

    Comentado por: persistencia el 28/10/2008 a las 12:26

  • Con todos los respetos, a mí me parece que quien vuelve es...Verdú.Si en cine se habla del "toque Lubitsch", aquí habría que hablar del "tono Verdú", único y brillante a más no poder,incomparable en todo caso. ¿Alguien podría decirme, a la vista del apocalipsis anunciado -la clase capitalista,irremediablemente explotadora, en su máximo delirio,terrorista de su propia vida...el fin de la orgía explotadora, la Verdad arrancando cabezas y fortunas- la posición personal del autor?
    Frases tan tremendotas como las de hoy, ¿las sostiene VV? ¿describle simplemente? ¿mezcla con habilité y desliza con sutileza ideas ajenas y propuestas de otros para hacer como si dijera? ¿hace como que las sostiene? ¿qué opina él en realidad? ¿qué valores defiende él? Un día lo guay es consumir,otro, los viajes low cost, al siguiente -tocate los melocotones- VV propone a Marx y a Dios como pareja de hecho, nada menos que como..."LOS AUTENTICOS REFERENTES DE VERDAD", revival flamígero y justiciero anunciado por un autor de superéxito que escribe en uno de los principales grupos mediáticos más privilegiados del entorno, formado, debe ser, por capitalistas filántropos no suicidas.
    Pero, contra designios tan milenaristas, lo que uno observa en nuestro país es que el gobierno inyecta cientos de miles de millones de todos a los bancos sin ningún control, con el aplauso entusiasta de los sindicatos de clase(¡)dejando eso sí, para los burguesotes intelectuales progres las rebajas de las metáforas más quiliásticas. Qué miedo. Los gobiernos extienden el fantasma de la crisis urbi et orbe, difunden el Gran Miedo por todo el globo, sin investigar como debieran las responsabilidades concretas que llevaron, caso por caso, a cada situación.Por qué en España esa millonada de los explotados para los explotadores si oficialmente el sistema financiero español es el mejor del mundo? ¿Y los ciudadanos con sus hipotecas? ¿Qué mecanismos serios de control se proponen a todo ese despilfarro en vez de anunciar apocalipsis planetarios encubridores en realidad de tanta pasividad?
    Del fin del capitalismo se oye hablar desde su inicio; los regímenes inspirados en las ideas de Marx, éstas mismas ideas son...comprobados propiciadores de gigantescos gulags, en fin.
    Sí, muchos fantasmas recorren hoy el mundo.

    Comentado por: Jose Antonio el 28/10/2008 a las 12:02

  • Entonces ¿por qué se fue al garete hace ya la de Dios el comunismo y el marxismo si su oponente y polo opuesto, el capitalismo, siempre tuvo un muy efectivo progreso y esplendor? Aquí no viene ninguna Verdad, ni Dios ni marxismo que valga. Al menos en España la izquierda friki que tenemos y gobierna en las taifas, ayuntamientos y lo que le dejan y puede en la Nación, por lo que sigue luchando es por seguir instalada en su zarismo bananero, de remodelaciones de despachos de más de dos millones de euros y cuatro coches oficiales por barba y el último a medio millón y con desprecio absoluto por los trabajadores y las clases medias, que deben estar sometidas al capitalismo para que les sean a ellos, a los nuevos zares y jeques que gobiernan este país, de mucha mayor rentabilidad.

    Comentado por: Es el zarismo, idiotas el 28/10/2008 a las 11:59

  • "La muerte de su oponente arrastra su propia muerte puesto que en toda relación de polos opuestos, uno a otro se proporcionan la razón de su vida y la energía de su vitalidad. En consecuencia, la desaparición del otro, la ausencia de la alternativa crea un abismo de realidad. El mundo, convertido ya en un absoluto capitalista, se desploma por falta de alteridad, el sistema, en fin, se suicida en la desolación de la unicidad."

    Qué bien Sr.Verdú, qué bien

    El respeto por el otro, por la alternativa que es el otro porque el otro somos nosotros, la parte de nosotros que no escogimos, la que no llegamos a vivir y que vive en el otro. Es parte de nuestra sabia, del material que elaboramos para seguir siendo. Matar al otro es matarnos, condenarnos a la simplicidad de una única forma de ser de un único punto de vista. Pero seguimos lapidando al otro con nuestros propios huesos

    Comentado por: diversidad el 28/10/2008 a las 11:19

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Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de jefe de Opinión y jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008), Passé Composé (Alfaguara, 2008) y El capitalismo funeral (Anagrama, 2009).

 

 

 

OBRA PICTÓRICA/ WEB OFICIAL

 

Galería de cuadros del autor

 

Bibliografía

El capitalismo funeral (2009), Anagrama.

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

La Ausencia (2011). Editorial Esfera de los libros

La hoguera (2012).  Editorial Temas de Hoy. Premio de Hoy 2012.

 

Portada de 'El capitalismo funeral'

Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

Reseña en El Cultural de El Mundo.

 

Reseña en El País - País Vasco

 

Entrevista en Periodista Digital

Premios

2006 Premio Escritor del Año (Grupo Conde Nast)

2006 Grand Prix du Livre des Dirigeants

2002 Premio Julio Camba de Periodismo

1998 Premio Espasa de Ensayo

1997 Premio González Ruano de Periodismo

1996 Premio Anagrama de Ensayo

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