El Boomeran(g)

Comentarios (77)

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  Comentado por: Amanda Bynes el 29/9/2011 a las 12:15

• Por fin solos, muy bueno el poema de VICENTE ALEIXANDRE rescatado por los novisimos que callen todos como putos y que hable el poeta.

  Comentado por: lolailo el 04/6/2010 a las 23:21

• Me temo que su alumno, el "defensor de la libertad de expresión", más que en la cárcel, esté ahora ocupando un escaño en un parlamento autonómico...

  Comentado por: Boecio el 02/6/2010 a las 10:07

• Ecrassez L'Infame !
  Curioso que a un sitio mayormente literario vengan a infectar los neocons con sus cosas para-lelos, pero no os la llevasteis de arriba.
  Luego dicen que no hay conspiración aznarista, el que tenga ojos que vea.

  Comentado por: armandobronca.com el 31/5/2010 a las 12:19

• Armando, ¿en qué quedamos; los malos son los del Opus, o los judíos?
  
  Me parece que no le perdona a usted a sus padres que no pudieran pagarle un colegio privado y tuviese que padecer la humillación de llevar durante años una bata blanca de carnicero adornada con un moño negro que, seguro, le apretaba el cuello tanto que la sangre dejó de llegarle a la cabeza y de ahí le viene a usted esa enfermedad que le corroe que a lo mejor se arregla con un buen pico pero no petrolero sino de caballo que calma los nervios incluso a los resentidos y nerviosotes como usted.
  ¡Ay! esos buenos colegios públicos del río de la plata donde los niños judíos son siempre los más listos cosa que sus compañeritos tanos o gaitas no soportan....

  Comentado por: Johny Melavo el 31/5/2010 a las 09:58

• George Friedman: «Al Qaida ha perdido la guerra, EE.UU. ha ganado»
  
  El autor del libro «Los próximos cien años» y experto en espionaje habla con ABC
  ANNA GRAU, 25-01-10
  
  Sentarse a hablar con George Friedman o a leer su libro «Los próximos cien años» (que publicará Destino), es como darse con un martillo en la cabeza. Imagínese que todo lo que le han contado del mundo en los últimos cuarenta años resultase que es una falacia. Sus análisis, sus predicciones son una llamada a la insurrección contra las ideas recibidas, el pensamiento acomodado o los clichés con que nos hemos habituado a catalogar la realidad.
  —En su libro se lee que la guerra de EE.UU. contra Al Qaida está casi acabada y que la edad de oro de América no ha hecho más que empezar... ¿Lo cree así o lo dice para provocar?
  —Los Estados Unidos se están retirando de Irak y el esfuerzo en Afganistán tiene una fecha límite. Seguirá habiendo extremismo islámico y actos terroristas, pero el gran conflicto está a punto de acabar. Al Qaida tenía un objetivo estratégico a largo plazo, que era la recreación del Califato. Para lograrlo tenían que superar las divisiones del mundo islámico y dirigir toda la animadversión hacia la que en sus términos es la mayor potencia cristiana, Estados Unidos. El objetivo estratégico de Estados Unidos era mantener dividido al islam. Y ha tenido éxito.
  —¿Para cuándo el final del terrorismo, entonces?
  —El terror no es algo que un buen día se acabe. Fíjese en ETA. Pero hay una gran diferencia entre hacer frente a una realidad desagradable, a un desafío político serio o a una amenaza existencial. Al Qaida no llegó a ser nunca una amenaza existencial para EE.UU., pero sí a plantear un desafío político serio. Yo creo que acabará reducido a una realidad desagradable.
  —Usted vaticina que el poder chino se derrumbará y que Rusia reemergerá... sólo para perder una segunda Guerra Fría frente a EE.UU. Prevé la decadencia de Francia, Alemania y toda la Europa atlántica. Y que Polonia acaba siendo la gran mártir de una III Guerra Mundial en la que EE. UU. se enfrenta a Japón, a Turquía y quizás a Alemania... ¿La historia se repite?
  —Nunca se repite al pie de la letra, pero existen fuerzas básicas que crean pautas constantes.
  —¿Y qué pasa con España? Tras estar ausente de las dos primeras guerras, ¿también lo estará de la tercera?
  —Entre España y Portugal pusieron las bases del sistema global que conocemos. Luego España perdió su momento. Entre la subordinación a otros y el encierro en sí misma bajo regímenes como el de Franco, España devino una víctima histórica y no un actor histórico. La decisión de unirse a la Unión Europea perpetúa esta tradición. Hoy en día el destino de España está en manos de sus socios europeos. España hizo una vez historia, hoy se contenta con ganarse la vida.
  —Siendo José María Aznar presidente, España se alineó con Estados Unidos como nunca y apoyó la guerra de Irak. ¿Aznar acertó o se equivocó?
  —Yo creo que Aznar entendió los peligros de la excesiva dependencia de sus socios europeos y trató de buscar un contrapeso. El problema es que EE. UU. es una nación mucho más activa que Francia o Alemania, entonces es un socio que exige mucho más. Y los españoles no se sentían cómodos con lo que los Estados Unidos les pedían.
  —Después del 11-M el Partido Popular perdió las elecciones y las ganó José Luis Rodríguez Zapatero, famoso por no levantarse al paso de la bandera americana en un desfile...
  —El actual presidente español tomó la decisión de alinearse con el bloque franco-alemán antes que con EE. UU., buscando beneficios económicos sin coste militar. Pero la actual crisis plantea la cuestión de si la UE puede atender las necesidades de España o si exigirá la subordinación de los intereses españoles a los de Alemania. Si el bloque franco-alemán no ayuda a resolver los problemas de España, entonces el presidente español se ha equivocado. La economía estadounidense es mucho más dinámica que la francesa y la alemana y puede abrirse de par en par a sus aliados... Sobre lo de que su presidente no se quiso levantar al paso de la bandera americana, déjeme decirle una cosa: es la primera noticia que tengo. A veces los gobernantes europeos hacen grandes gestos de desprecio hacia los Estados Unidos de los que nosotros no llegamos ni a enterarnos. Son cosas de estricto consumo interno.
  —Usted describe una Tercera Guerra Mundial con Estados Unidos controlando el mundo con «Estrellas de batalla» en el espacio, que serían atacadas por Japón desde la Luna, una especie de cruce entre Pearl Harbor y la Guerra de las Galaxias...
  —Si usted hubiese vivido en 1900 y alguien le hubiera descrito la Segunda Guerra Mundial también le habría parecido de ciencia-ficción.
  —En un momento en que muchos americanos parecen avergonzarse de la tradición militarista de Estados Unidos, usted reivindica que este país se hizo fuerte gracias a las guerras.
  —No estoy tan seguro de que muchos americanos se avergüencen. Considere estas cifras: en EE. UU. 23 millones de personas sirven en el Ejército. Asuma que cada una de esas personas tiene por lo menos un padre, un cónyuge, un hijo. Esto significa que más de 90 millones de americanos tienen un vínculo personal con las fuerzas armadas. Yo mismo tengo una hija que sirvió dos veces en Irak con la Primera División de Caballería y un hijo en la Fuerza Aérea. Hay sitios muy concretos donde el servicio militar es y se ve raro, como Manhattan o las universidades, pero la tradición militar está profundamente incardinada en nuestra cultura. Para nosotros es motivo de respeto. Eso es algo que muchos europeos no entienden.
  —¿Cree usted que George W. Bush ha sido injustamente demonizado?
  —Bush no esperaba que toda su presidencia quedara definida por Al Qaida. Buscó una respuesta y la tuvo que buscar sin tener idea real de las capacidades o las intenciones de Al Qaida. Hubo fallos masivos de inteligencia. Todas las opciones que el presidente tenía eran malas. Sus decisiones también tenían que serlo. Y pagó por eso. La cuestión que yo siempre planteo a los críticos con la guerra de Irak es: ¿qué habrían hecho ellos? Yo sospecho que cualquiera que hubiera tenido la mala suerte de ser presidente en 2001 habría hecho más o menos lo mismo.
  —¿Se considera usted un patriota?
  —Lo que me pregunta es si es posible ser un patriota y a la vez pensar objetiva y críticamente sobre el mundo y tu propio país. Es lo que yo trato de hacer con este libro.

  Comentado por: aspirante a parásito el 31/5/2010 a las 08:52

• "Ahora los europeos están exhaustos, y llaman virtud al cansancio."
  
  ¡Qué maravilla, Armando!
  No sólo sabe usted más economía que no sé cuantos economistas que colgaron aquí y explica a Nietzsche basándose en la sífilis, sino que le da sopa con honda a ese tío. Claro, debe ser un parásito, como Soros (los judíos es lo que tienen).
  Me parece que me voy a dedicar a leerle sólo a usted y todo me cuadrará y seré feliz. Hasta votaré a Zapatero, para asegurar la misaeria de mis nietos (sólo le ha dado tiempo a llegar a los hijos).

  Comentado por: mmmmmmmmmmmmmm el 31/5/2010 a las 08:40

• Friedman. Judío húngaro. Como Soros. cp debería irse a EEUU con ellos a triunfar, pero como no es judío húngaro, a fracasar. Por cierto Soros cuando escapó de Hungría primero fue a Gran Bretaña y fracasó rotundamente. Luego fue a EEUU y sin haber jamás contribuido en nada al bienestar, la cultura, la ciencia, la producción, la industria en fin, se hizo rico parasitando con astucia la riqueza del Reino Unido.
  
  En cuanto a Friedman ¿por dónde empezar? el tipo me da tanto asco que sólo es posible recurrir a mostrar un enorme disparate: "asegura que el siglo será americano, aunque Estados Unidos acabará disputándose el dominio con México".
  ¡México está arruinado y a peor! Friedman dice esta vileza porque Slim el mexicano millonario del mundo ha comprado parte del NY Times. Hay que besarle el que te dije al amo.
  
  "Acabamos de crecer un 5,6%. Los americanos han salido de la recesión muy rápido, como solemos hacer, más rápido que los europeos."
  Vomitivo. Qué mentira, están arruinados, no han salido de la crisis, van a peor.
  
  Por cierto, la tierra ya no es plana, como decía el libro oportunista de este careta. La Globalización ha terminado, es un hecho, y es debido al Pico Petrolero.
  -----------------
  A quién la va Ud a creer, ¿a un medrador demostradamente falsario o a mi?

  Comentado por: armandobronca.com el 31/5/2010 a las 01:34

• "China es rehén de Estados Unidos y Europa”
  Texto de Marc Bassets
  
  El escritor, filósofo y experto en el campo de la inteligencia estratégica George Friedman acaba de publicar en España el ensayo Los próximos cien años (Destino). Friedman, atrapado entre su vida en Texas y su intelectualidad construida en torno a la filosofía europea, es muy crítico con Europa; asegura que el siglo será americano, aunque Estados Unidos acabará disputándose el dominio con México, y cree que la lucha contra el yihadismo no marcará la centuria.
  
  El oficio de George Friedman es adivinar el futuro. Fundador y presidente de Stratfor, una empresa privada de prospectiva geoestratégica, a la que algunos han llamado la CIA en la sombra, acaba de publicar en España Los próximos cien años (Destino). El ensayo se abre con una cita de Hegel: “A quien mira el mundo de manera racional, el mundo se le aparece de manera racional. La relación es mutua”.
  Y así, aplicando el método racional, Friedman anticipa que el siglo XXI será el siglo americano, que China se dividirá y nunca será una amenaza y que el siglo terminará con un enfrentamiento entre Estados Unidos y México por el control de Norteamérica. La guerra contra Al Qaeda quedará en anécdota. “Si miro la guerra de los Bóers, en 1900, era lo más importante del mundo –asegura–. Todo el mundo hablaba de ello. Cien años después, debo explicarle a un estudiante lo que fue. Hay momentos en la historia absolutamente apasionantes, pero si miras todo el siglo, son un episodio. La guerra de Estados Unidos contra los yihadistas, vista dentro de cien años, es un episodio. No definirá el siglo.”
  ¿La llamada guerra contra el terrorismo no es importante?
  No recordaremos este siglo por esto. Será un episodio a principios de siglo. En Iraq murieron 4.000 soldados. ¿Cuántos murieron en otras guerras? Y mi hija estuvo en Iraq.
  ¿Y qué le dice su hija cuando le explica eso?
  Lo entiende. El trabajo de un soldado es cumplir su misión. Es muy importante no filosofar sobre ello. Ahora está en casa y se plantea qué significó: tiene perspectiva. El siglo es largo, y sólo estamos en el 2010. Imagínese que estuviéramos en 1910. Los americanos acaban de hacer la guerra con España y dicen: esto es lo más importante del siglo XX, lo que lo definirá. Pero imagine todo lo que pasó desde 1910 hasta el 2000. El siglo es una bolsa vacía: intento entender qué lo llenará, qué fuerzas lo crearán.
  ¿Qué papel tendrá Europa?
  ¿Definirá Europa el siglo XXI como definió los últimos cinco siglos?
  No. Creo que Europa es ahora una entidad regional muy insular, muy parroquial, muy absorta consigo misma, en los márgenes de la historia.
  ¿No está Estados Unidos en decadencia? Dos guerras, recesión, China en ascenso...
  Usted no es suficientemente mayor para recordar Vietnam. En 1982, después de la guerra de Vietnam, Estados Unidos tenía un paro del 11%, una inflación del 12% y tipos de interés en hipotecas al 22%. Todo el mundo predecía el fin del mundo. Después llegaron los japoneses, y todo el mundo predecía que la era americana terminaba. Estados Unidos es un país peculiar. Su fuerza viene del hecho de que nunca se fía de su buena fortuna. Siempre teme que haya un peligro agazapado que lo destruirá todo. Y esto es una ventaja.
  Siempre preparándose para lo peor.
  Cuando una nación alcanza un momento wn que cree que está segura, es el momento de mayor peligro. A Estados Unidos se le llama un país bárbaro. Lo comparo con España en el siglo XVI. Cortés era un bárbaro, pero transformó el mundo. Los americanos no son una cultura demasiado atractiva; sin embargo, su fuerza viene de esta convicción bárbara que tienen de que existe un enorme peligro y que podemos superarlo. En cambio, Europa es decadente. Piensa que no hay peligros: que todo está bien ahora. La civilización se da cuando creemos profundamente en algo, pero estamos abiertos a la posibilidad de estar equivocados.
  ¿Estados Unidos no ha alcanzado este momento?
  No. Esto es como Europa en el siglo XVIII, con la Ilustración. Creer, pero no tan absolutamente que no escuches.
  Barack Obama, con su autocrítica y con el reconocimiento de los límites del poder americano, ¿está civilizando Estados Unidos?
  Barack Obama es un presidente americano muy tradicional. En varios momentos de la historia americana, particularmente cuando afrontamos problemas graves, tenemos un presidente que se embarca en la autocrítica de Estados Unidos. Jimmy Carter es otro ejemplo. Sirven a un propósito muy importante de autorreflexión. No duran demasiado.
  ¿Será el caso de Obama?
  No lo sé. Después de Vietnam llegó Carter. Carter planteó una serie de preguntas. ¿Es Estados Unidos un agresor? ¿Está derrumbándose la economía americana? E intentó hablar del excesivo temor al comunismo. Y entonces los rusos invadieron Afganistán. Pero no me interesan los individuos. Me interesa el modo como los países oscilan en ciclos de agresividad y reflexión. Después de ocho años de George W. Bush, Estados Unidos necesitaba un presidente más reflexivo, aunque al mismo tiempo aumentase las tropas en Afganistán. Lo interesante de la política exterior de Barack Obama, si uno no escucha lo que dice, es que es exactamente la misma que George W. Bush. No hay diferencia alguna. Pero lo dice de manera distinta. Y eso llegó al público americano.
  Y al europeo.
  Los europeos oían una cosa distinta. Los americanos oían que las razones por las que los europeos no nos ayudaban era porque no les gustaba George W. Bush. Les gusta Barack Obama, así que ahora nos ayudarán. Los europeos decían: no nos gustaba George W. Bush porque no paraba de pedirnos ayuda. Gracias a Dios, ahora tenemos a Barack Obama, que no nos pedirá nada.
  Quizá los europeos pensaban: Bush nos pedía ayuda por motivos equivocados, pero si Estados Unidos nos pide ayuda con motivos correctos...
  ¡Y a Barack Obama le dieron exactamente la misma respuesta en Afganistán! Desde el punto de vista de los americanos, los europeos ¡lo hicieron de nuevo! Hay dos países, dos entidades, Europa y Estados Unidos, que profundamente no se entienden. De los dos, el conocimiento europeo de Estados Unidos es mucho peor que el conocimiento que la América media tiene de Europa. Los europeos tienen un conocimiento muy superficial de la complejidad de la cultura americana. También pasan mucho tiempo preocupándose por si les gusta Estados Unidos, pero no por si a Estados Unidos le gusta Europa.
  Quizá a Estados Unidos no le importa Europa.
  Creo que hay un profundo resentimiento en Estados Unidos en particular respecto a los franceses.
  Pero a las élites americanas les fascina Francia: el vino, París...
  Depende de qué éelite hable usted. Washington no es América. Esta es una ciudad pequeña y extraña. Estados Unidos es un lugar donde el Gobierno federal no es muy importante. Yo vivo en Texas. El Gobierno federal no nos alcanza. El presidente es muy débil. Tiene un Tribunal Supremo que cambia las normas electorales, y un Congreso que no le escucha. En cuestiones interiores, el presidente es débil. El Gobierno federal es débil con relación a los estados. Washington es una pequeña ciudad. Y las verdaderas élites viven en Seattle, con Microsoft; en Austin, con Dell Computer; en Houston, con Hewlett Packard. Conozco a esos tíos, y los franceses no les impresionan. En Washington, sí.
  Y en Nueva York.
  En cierta medida. En Manhattan, sí. Pero yo crecí en el Bronx y veíamos Manhattan como el lugar donde iban los extranjeros. Los europeos no visitan América. Van a Washington, Los Ángeles, Manhattan. Y estas no son ciudades americanas. Manhattan es un lugar muy extraño, pero si cruzas el puente a Queens, ya estás en América. Para mí, habiendo vivido en Texas, venir a Nueva York o a Washington es como visitar un país extranjero. No entienden su propio país, y el país no los entiende a ellos. Lo que le ha pasado a Obama es esto: llegó a Washington y perdió el contacto. Él tocó una fibra en Estados Unidos: los americanos estaban cansados. Lucharon durante ocho años. Tocó la fibra de 53% del público, y durante un momento pensamos que todo lo haría mejor. La realidad es la realidad, y no lo hizo. ¿Sabe? Creó una situación muy difícil para Europa en Estados Unidos. Creo que las relaciones son extraordinariamente malas.
  ¿Necesita EE.UU. a Europa en el 2010?
  Estaría muy bien obtener la ayuda de Europa, pero no sucederá. Es como un matrimonio. Al final, te tienes que dar cuenta de que tu esposa no te quiere. Y aunque desees que te quiera, no te va a querer. Y el punto de vista americano sobre Europa está alcanzado este punto. El embajador francés en Haití criticó a Estados Unidos, y todas las radios de Estados Unidos lo contaron. Fuimos rápido a Haití, y no dejábamos que cinco aviones franceses aterrizasen. Nosotros estábamos llevando 200 aviones al día. ¿Y los franceses nos criticaban? ¡Que se hagan cargo del aeropuerto! Estas cosas son intensas. El punto de vista de Estados Unidos es: un matrimonio que ha terminado, la amargura ha terminado, y te das cuenta de que ya no hay nada. Creo que los europeos no son conscientes de esto. Están tan absortos consigo mismos, que sólo son conscientes de sus sentimientos. Los europeos nos necesitan más a nosotros que nosotros a ellos. Pero, como en todo buen divorcio, te marchas pensando: “Lo lamentará”.
  Usted nació en Europa. ¿Cómo ha afectado su vida en Europa a esta visión?
  Soy un judío húngaro. Nací después de la guerra, mi vida en Europa fue dura. Al mismo tiempo, estudié Filosofía Alemana, me doctoré en Filosofía, escribí sobre la escuela de Frankfurt: la izquierda alemana, Hegel, Marx, Nietzsche. Tengo una personalidad dividida. Soy profundamente europeo en el sentido de que toda mi vida intelectual está construida en torno a la filosofía europea. De otro lado, soy americano, mis hijos son americanos, vivo en Texas. Pero creo que puedo ver a los europeos con mayor honestidad que la mayoría de los americanos. Una de las cosas que aprendí de mis padres fue a ver a través de las mentiras europeas. Cuando los europeos miran a los americanos por encima del hombro, sé lo inseguros que se sienten.
  Habla de Estados Unidos como un país bárbaro, que necesita la guerra... Algunas de sus ideas podrían asumirlas los antiamericanos.
  Es una realidad. Este es el problema: si mira a historia humana, ¿se le ocurre un continente más monstruoso que Europa? Ahora los europeos están exhaustos, y llaman virtud al cansancio. Los americanos no están cansados: comparo a Estados Unidos con España en América Latina en el siglo XVI. El comportamiento era bárbaro, imperdonable.
  Y ahora Estados Unidos es el bárbaro.
  No lo niego. Pero no juzgo, ni culpo. Digo que en este ciclo de nuestra historia somos lo que España era en el siglo XVI.
  ¿Y no se puede hacer nada para remediarlo? ¿Nada puede detenerlo?
  Cuando estemos tan exhaustos como Europa, nos sentiremos muy mal por todo lo que hemos hecho. Cuando eres joven, y apasionado, y lo recuerdas a los 60, dices: ¿cómo pude ser así? Nos sentamos con nuestros hijos, y les decimos: no hagáis esto. Si mira a la civilización como reflejo de la condición humana, y piensa cómo los seres humanos no pueden enseñar a sus hijos... Su civilización no puede enseñar a la nuestra. Pero su civilización hizo cosas magníficas: creó el sistema global, la Ilustración, la ciencia moderna, también el holocausto, la esclavitud, todo el resto... Así que miro a Europa y digo: has vivido tu vida, y ahora quieres enseñar a mi país a no repetir los errores. Eso no funciona así.
  ¿No es posible?
  Sin el ciclo de barbarie y civilización, no puede haber una civilización humana, del mismo modo que no puede haber un ser humano sin adolescencia, edad adulta y vejez. Y sí, hay un elemento fatalista en la civilización, y ahora es el momento americano, y el resto del mundo, desgraciadamente, tiene que aguantarnos.
  ¿Y China? ¿No pone en peligro la hegemonía americana?
  Hagamos aritmética. Estados Unidos es 3,3 más grande que la economía china. Diez billones de dólares. Si la economía de Estados Unidos crece una media de 2,5% al año, la economía china, para no quedarse descolgada, debe crecer un 8,25% para siempre. Sólo puede acercarse a Estados Unidos si crece más de 8,25%, lo que es muy difícil. Especialmente, por otra cosa. Según el Gobierno chino, hay 1.300 millones de chinos. 600 millones de ellos viven con ingresos por hogar de unos 80 dólares al mes. Otros 440 millones, con unos ingresos de entre 80 y 160 dólares al mes. De los 1.300 millones de chinos, 1.000 millones viven a un nivel de vida del África subsahariana. China es un país increíblemente pobre. Hay una pequeña China cuyos ingresos son de 20.000 dólares al año. Son 60 millones. Es un gran país: el tamaño de Francia. Pero está rodeado por 1.200 millones de personas. Esta economía, en la costa, no puede vender nada al resto de China. Así que deben vender a Estados Unidos y Europa. Si Estados Unidos y Europa no compran, China se derrumba. Si la tasa de ahorro de Estados Unidos sube, como está sucediendo, la mitad de esta tasa de ahorro se la quitamos de la economía china, porque no compramos sus bienes. China es rehén de Estados Unidos y Europa.
  Y EE.UU., de China, con la deuda.
  Sí y no. Los chinos no pueden sacar el dinero porque Estados Unidos caería en una recesión y China moriría de hambre. Y dos, ¿dónde pondrían el dinero? Podrían ponerlo en Europa, pero el dinero europeo iría a Estados Unidos. Pregúntese otra cosa. ¿Por qué los chinos no invierten el dinero en China? Porque la economía no puede absorberlo. Esa parte de China, esos 60 millones, es una parte de Estados Unidos y Europa. Económicamente no es parte de China. Así que la gente que dice que China superará a Estados Unidos no sabe hacer aritmética. La economía americana representa un 25% de la economía mundial.
  ¿Qué efecto tendrá para Estados Unidos la última recesión?
  Acabamos de crecer un 5,6%. Los americanos han salido de la recesión muy rápido, como solemos hacer, más rápido que los europeos.
  ¿Se exageró la crisis?
  Somos americanos: siempre exageramos, y esto es lo que nos hace reaccionar. Es la cuarta vez que pasa desde la Segunda Guerra Mundial. La primera fue la crisis de los bonos municipales en los 70, cuando el Gobierno rescató a Nueva York. La segunda fue la crisis de la deuda del tercer mundo. La tercera fue la crisis de las cajas de ahorro y préstamo, y ahora son los bancos de inversiones. La razón por la que ahora ha habido más ruido es porque ha sucedido en Manhattan. Los banqueros de inversiones a los que entrevistaban en las cadenas de información financiera CNBC y Bloomberg estaban perdiendo su trabajo. Estaban histéricos. Pero esta es una recesión normal. Lo hemos hecho cuatro veces desde la Segunda Guerra Mundial: cuatro veces el Gobierno federal ha rescatado un sector de la industria financiera. Esta vez son los bancos de inversiones. Es una recesión muy mala, pero nos recuperamos.
  
  
  HISTORIA DEL SIGLO XXI... SEGÚN GEORGE FRIEDMAN
  2010
  Estados Unidos vence la guerra contra Al Qaeda.
  2020
  China se fragmenta y Estados Unidos y Rusia se enfrentan en una nueva guerra fría. Rusia se derrumba
  2030
  La crisis demográfica y el envejecimiento global definen el siglo
  2040
  Emergen tres potencias para controlar Eurasia: Japón, Turquía y Polonia
  2050
  Estados Unidos se impone en la guerra mundial en la que participan Japón, Turquía y Polonia
  2100
  El siglo concluye con una guerra entre Estados Unidos y México –solapada con una guerra civil en Estados Unidos– por el control de Norteamérica

  Comentado por: cp el 30/5/2010 a las 23:34

• +La juventud es una enfermedad que se cura con la edad+

  Comentado por: Alicia el 30/5/2010 a las 17:33

• LIBERTAD
  
  
  Esa mano caída del occidente,
  de la última floración del verano,
  arriba lentamente a los corazones
  sencillamente como la misma primavera.
  
  Las mismas bocas más frutales,
  la tierna carne del melocotón,
  el color blanco o rosa,
  el murmullo de las flores tranquilas,
  todo presiente la evaporación de la nube,
  el cielo raso como un diamante duro,
  la firmeza sin talla brilladora y amante.
  
  El aroma, el no esfuerzo por perdurar,
  para ascender,
  para perderse en el deseo alto pero lograble,
  todo esto está dichosamente presidido por el mediodía,
  por lo radioso sin fin que abarca el mundo como un amor.
  
  Una inmensa mariposa de brillos,
  un respirar batiente que pasa sin recelos
  dadivoso de dichas perfectamente compartidas,
  va y viene en forma de belleza, en forma de transcurso,
  haciendo al tiempo justamente un instante a vista de pájaro.
  
  Ni palmas ni brillos, ni mucho menos ya primores.
  Sino lo liso, lo raso, lo tenso y lo infatigable.
  Esa senda hecha para la planta de oro,
  también para los labios,
  para recorrerla despacio,
  para ir diciendo los nombres a los horizontes,
  para que todo lo más en un momento de desfallecimiento
  se pueda uno convertir en río.
  
  No pido despacio o deprisa,
  no pido más que libertad.
  Pido que todas vayan allá, más lejos,
  y allá me esperen mucho tiempo,
  hasta que troncos lisos sin pavor den muestra de su existencia.
  
  Porque soy escéptico.
  La libertad en fin para mí acaso consiste en una gamuza,
  en esa facilidad de abrillantar los dientes,
  de responder con mi propio reflejo a las ya luces extinguidas.
  
  Pido señales o pido indiferencia.
  Se me puede creer si digo que a veces un brazo pesa más
  que otro astro,
  que un párpado de espuma respira quietamente, pero
  que nunca accederá a dormir en nuestro seno.
  
  Pido sobre todo no lamentos, no salutaciones o visos;
  que todo pase como debe.
  Fila infinita de tormento olvidado que duele,
  preocupado únicamente de no ver mojado su zapato
  por esa espuma negra.
  
  
  VICENTE ALEIXANDRE (Espadas como labios, 1930/1931)

  Comentado por: DPA el 30/5/2010 a las 16:54

• Por favor, la cantimplora de Zaratustra no la llenen de calimocho.

  Comentado por: Grabriella Marcel el 30/5/2010 a las 14:33

• Me quede en la adolescencia por ser la época más delirante(el otro subreal).

  Comentado por: Adriano el 30/5/2010 a las 13:40

• Coincido con las tesis de Azúa.

  Comentado por: http://luismoscardo.wordpress.com/ el 30/5/2010 a las 13:35

• Lo que necesita Zaratustra es una cantimplora.

  Comentado por: Circe el 30/5/2010 a las 13:18

• Casi de adolescente dejó de escribir el poeta Rimbaud.Se pordría haber metido a profesor,monge,seguir de poeta, profeta o algo parecido.Siguió siendo poeta a su modo, pero ya no escribió un verso más en papel.Viendo el periodismo que se suele hacer hoy nacido a destiempo y con un mal aire dado es posible que hubiera elegido ser "profeta".¿Cómo sería el mundo si más de un escritor chocho tomara ejemplo del adolescente genial y dejara las letras cuando es debido? ¿Hay una nueva adolescencia a partir de los 60? ¿Tal vez nos estemos olvidando de la menopausia, normalmente caracterizada en mujeres pero que en varones suele hacer estragos? En fin, la adolescencia tiene que todavía en esa edad,de los 15 a los 19 años,más o menos(para algunos es mucho más larga) no ha triunfado ni ha fracasado en la vida.No existe esa noción.Claro que alguno sale extraviado de ese punto difuso,y viniendo el tiempo, empalma en no salir nunca de donde partió.

  Comentado por: Delfín el 30/5/2010 a las 12:56

• La marcada frontera que separaba la clase media de la exclusión y de los pobres se está derrumbando a golpes de pica como lo hizo el muro de Berlín, y deberíamos preguntarnos si tal vez la caída del telón de acero no haya marcado el inicio del fin de las conquistas sociales y laborales que costaron tantos siglos (y tanta sangre), una vez que el capitalismo se encontró de repente sin enemigo.

  Comentado por: Autónomo el 30/5/2010 a las 12:45

• A la adolescencia sólo le pongo la pega de lo poco que dura. Es la edad de la iluminación y de la inmortalidad y dudo de que exista un solo adulto que no desee maravillarse y no morir. Los adolescentes se asombran de lo mal que se organizan los viejos, siempre peleándose por las guerras de sus abuelos, permanentemente aburridos y aburridores, insaciables, depredadores, abusadores, eufóricos o deprimidos; en fin, todos los defectos de los que se les acusa a ellos. La adolescencia encumbrada muere en Grecia y sólo renace en el siglo XX (Ferdydurke, Absolute Beginners, Catcher in the Rye, etc.) En el intermedio, adolescentes exprimidos como limones: ayudantes en la mina para entrar en las galerías más estrechas (todavía hoy en África, Asia y Sudamérica), grumetes en los barcos, donde también ejercían de carne blanca para sus mayores; cornetas y tambores en la primera línea de las guerras; artículo de lujo en todos los prostíbulos del planeta y así, una larga lista de explotaciones varias. Que ahora puedan hacer lo que les da la gana, a mí, personalmente y como dijo el otro, me llena de orgullo y satisfacción.
  Ojalá las virtudes adolescentes fueran de verdad tenidas en cuenta por la sociedad adulta, desgraciadamente se los considera sólo por sus defectos, el principal, a mi modo de ver, ser carne de mercado porque sus tiernas mentes funcionan como el indígena al que se engaña con abalorios, sean jeans, drogas nuevas o video juegos.
  En cualquier caso, su mal terminará un día al igual que ocurrió con todos nosotros aunque con la ventaja a su favor de que hoy se permite alargar la adolescencia hasta los cuarenta y cinco, más o menos.

  Comentado por: knudsen el 30/5/2010 a las 11:03

• Hay demasiados motivos que sostienen esa decadencia. Pero no enumeraré siquiera los que me puedan venir al pensamiento ahora mismo.
  Sólo diré que ni siquiera los poetas, aquí, hoy, saben escribir. Y no me refiero a todos, claro. Pero muchos no han visto una gramática en su vida. Hay uno que habla como un funcionario o un abogado -como pronombre demostrativo suele utilizar "el mismo..."-. O no entiende que hay pronombres que se utlizan según la función (de lo contrario se cae en el leísmo, o laísmo, etc.).
  Después les nombran directores de no qué cosas públicas supuestamente culturales. Poetas, no. Amigos de.
  Lo de siempre.

  Comentado por: La decadanse el 30/5/2010 a las 01:40

• por curiosidad y por ver como la cosa deriva y deriva(muy decadentemente) ¿tiene algo que ver la adolescencia con la sobrevaloración de lo actual?

  Comentado por: Adriano el 30/5/2010 a las 01:34

• Es normalísimo, normalísimo, que quienes tienen una abundante cuenta corriente de sangre traten de convencerse de que las víctimas fueron no sólo responsables sino culpables de su destino.
  Es normalísimo pero no deja de chocar, ¿verdad?

  Comentado por: Abstrunio el 29/5/2010 a las 22:04

• Ustedes, sin duda, sabrán disculpar este disparate, en forma de caso judicial interminable, que ahora mismo me dispongo a colgar acá, justo acá, con una beocia y un atrevimiento inconsciente que, tal vez, sólo se explica por las muchas horas aquí perdidas escuchándoles absorto. Yo aviso, si no se sienten con fuerzas, abandonen, que mi comentario es espantosamente largo, y de poca sustancia...
  Así pues, esta mañana, estaba surfeando por los blogs, y por la prensa, y sin apenas darme cuenta, he terminado casi de bruces en el Google, con la palabra mágica "teletrabajo", en una sucesión adictiva de pantallas; y era todo tan pero tan de magia, fascinado por la puerta abierta a ganar euros en una cantidad diabólica e idefinida, que oscila entre los 2 y los 4.500 mensuales, todo por el siemple acto de escribir, me dispuse como un sonámbulo a rellenar el formulario, una presentación obvia, soy fulano de tal y les escribo interesado,etc, etc, y trabajar en lo que me gusta, y en fin, reciban un saludo...
  Y a continuación, había que dejar dos artículos a modo de botón de muestra, así que me puse a rebuscar en mis archivos antiguos del dos mil no sé qué, esos archivos que duermen llenos de polvo en tantas computadoras, y con mis conocimientos básicos de copiar y pegar, me tiré a la piscina, les pido paciencia, sepan disculpar:
  
  Artículo 1:
  
  LA VIDA ANTERIOR
  
  
  Imagínate que te encuentras en un sitio público, pero tiene que ser extremo, un escenario, por ejemplo, en el que estás ante otras personas, interactuando... Bien. Tú tienes un rol mecánico y de observador, que te exige al mismo tiempo mucha concentración y una educación animosa, es decir, necesitas ser elocuente y mantenerte sereno, activo, relajado y concentrado, mientras interactúas. Estás en ello, en la plaza pública del infierno, vamos a poner por caso. Tu actividad constante, no por rutinaria está exenta de desgaste: tienes que ser rápido, no cometer errores, la cosa exige un cierto esfuerzo físico y mental. Es decir, necesitas urgentemente que aquello se mantenga al ritmo apropiado sin perder la compostura. Una actividad frenética que, además, ofrece muchos planos mezclados, muchos objetos dignos de observación, muchos estímulos diferentes, etc, etc. Pues bien, en ese escenario, observas como va fluyendo un discurso múltiple, entrecortado, diabólicamente ambiguo, y que a veces hace referencia al lamentable estado de tu personalidad, es decir, mientras las horas pasan, tú estas agobiadísimo porque tus reflejos físicos y mentales no se encuentran a la altura de semejante comparsa nocturna y alegre, que juega y sólo se dedica a entretenerse con el juego.... Ahora, mientras lo recuerdas, te dices a ti mismo que te hubiera gustado mucho no ser tan lastimosamente inútil, que te hubiera gustado mucho estar a la altura de las circunstancias y no cometer tus torpezas de siempre, en fin te sientes frustrado, no te gustas, te hostigas a ti mismo, como el campesino hostiga con crueldad y ferocidad a su pobre asnito melancólico, para que el animal lleve su trotecillo alegre y animoso, te dices que la próxima vez, “ te acercarás con paso firme, escucharás con emoción - no con lamentos y ruegos de débiles- ...esa comparsa misteriosa”...
  
  Y lo peor, artículo 2:
  
  Me siento un tanto desquiciado
  
  Es normal, es algo completamente normal sentirme como un romántico desquiciado, neurótico e histérico. Pues, la vida moderna, presupone un cierto grado de psicosis, si no resultaría imposible convivir en medio de tantísimos problemas. Uno pone el telediario cuando lo pone, ese espectáculo dantesco y surrealista, hecho de absurdo, sufrimiento y horror, en medio de estridentes y demenciales anuncios televisivos. Sin embargo, basta con leer la prensa en Internet para comprender que los problemas y las tragedias nos desbordan. Mientras yo leo las páginas de opinión del País.es, debajo de mi ventana las sirenas enloquecidas de la desprestigiada policía aúllan como perros rabiosos, además son incontables las ambulancias frenéticas que se lanzan carretera abajo, entre el tráfico infernal y el bullicio de los ciudadanos que observo desde mi ventana. Durante los últimos cinco años he sido un esquizofrénico jubilado, y ahora, después de una temporada trabajando como conserje nocturno, me dispongo a cobrar el paro. La experiencia del trabajo ha sido más bien desoladora. Laburar en el sector turístico, en el sector servicios agota los nervios de cualquier poeta romántico y neurasténico. Los empresarios están obsesionados con la competitividad y con la calidad, pero no comprenden que lograr semejantes objetivos requiere invertir dinero para conseguirlos. Para ellos, lo normal es que un trabajador cobre lo mínimo posible mientras se le exige que realice el trabajo que deberían hacer dos personas. Y así, una mujer de la limpieza, que gana poco más de ciento veinte mil pesetas al mes, tiene que limpiar una media de nueve horas diarias, o un camarero trabaja diez horas al día para conseguir un sueldo que le permita sobrevivir; de mí sé decir que he estado cuatro meses de conserje de noche y me ha parecido agotador, mi trabajo era una mezcla de relaciones públicas, fregaplatos, camarero, vigilante y recepcionista. Todo incluido en un sueldo de ciento veintiocho mil pesetas mensuales, librando un día a la semana y trabajando de doce de la noche a ocho de la mañana. Mis compañeros de trabajo me han parecido encantadores en general, pero algo desequilibrados de los nervios, desbordados por las exigencias del cargo, estresados, procurando mantener el tipo en medio de esta fauna enloquecida. Cuando lleguen a casa y enciendan el televisor – seguro que todos tienen por lo menos un televisor, en mi casa hay tres televisores -, entre su familia y su agotamiento no me explico como logran esa tensa armonía laboral que les permite sobrevivir. ( Los turistas son un caso aparte, son todos encantadoramente escapistas, su herramienta de trabajo es el alcohol y la noche, por el día la playa, la piscina y las tiendas. Los turistas acaban también agotados después de quince días de frenético descanso. Me da la impresión de que se sienten entre agradecidos y confusos el día que se marchan de regreso a su país, con sus maletas, sus autobuses y sus aviones). Y entretanto los jefes de la empresa exigen que la máquina no deje de producir el máximo rendimiento posible con el mínimo gasto. Naturalmente, semejante política produce unos desajustes muy desagradables. Digamos que si los jefes estuviesen dispuestos a sacrificar un diez por ciento de los beneficios, la empresa tendría más calidad, los trabajadores se sentirían tratados con más respeto y estarían más tranquilos y relajados, y a la larga el negocio iría mejor. Pero nuestros empresarios apuran al máximo, les encanta bordear el límite, y su eficacia es sólo una chapuza que sale adelante gracias a que se exprime al personal. El personal está más bien desilusionado y muy puteado, pero no tiene alternativa. Así que yo, antiguo esquizofrénico jubilado, poeta románticamente neurasténico, he dicho adiós a la empresa, a ver si me conceden la ayuda familiar y mientras espero un cambio de suerte laboral me dedico a estudiar idiomas e informática, y leo novelas y filosofía. Mis intereses intelectuales son muy amplios, seguramente esto es porque me calman los nervios. En las oficinas del paro hay muchas colas en todas las mesas, el otro día cuando fui por la mañana a arreglar mis papeles, un amable funcionario le decía a una señora inmigrante y un poco triste, que los indocumentados tienen que hacer no se qué para conseguir asistencia médica. En hacienda también hay mucha cola, por eso de los certificados y demás, la gente está más bien agobiada. También hay inmigrantes haciendo cola en hacienda para los certificados. Es curioso, todos los que he visto hoy son jóvenes y fuertes, se les ve con ganas de luchar. Y luego está el banco, en el banco una señora tenía problemas con el pago de su hipoteca, a un tipo más bien rarito el cajero le ha dado unos billetes pero se ha tragado su tarjeta. La gente se apelotona en las ventanillas del banco, en las mesas del banco, los empleados visten con una moda medio anticuada entre mafia y pulcro ejecutivo, normalmente son amables pero se les nota que tampoco acaban de sentirse bien entre tanto cliente con problemas... Una tensión agotadora. Será que corren tiempos difíciles para todos, o para casi todos. Por mi parte, ni el telediario, ni la prensa digital, ni el caos generalizado, ni la locura institucionalizada, van a hacerme que me apee de mi burro. A mi lo que me gusta es estudiar, leer, escuchar música, beber alcohol, fumarme un porro de vez en cuando, y bueno, también adoro mirar a las chicas, me gustan prácticamente casi todas las chicas, y las que saben volar me enloquecen; me gusta vestir bien, comer bien, dormir mucho, no sé, creo que tengo un concepto clásico de la vida, aunque a mi pesar realmente sea un neurasténico solitario y sin remedio, pero creo que si debajo de mi ventana estallara una guerra yo sabría adaptarme a ella, y además de compartir con el resto ese infierno, me cuidaría de mis pequeños placeres, es decir, lo que sea antes de tirarme por el balcón o pegarme un tiro en la boca...
  
  Y así, con mis dos artículos, ya tenía completo el formulario, he puesto el e-mail, y le he dado a "enviar solicitud", ay, y entonces he entrado a la página, para hacerme una idea, tomar el pulso, no sé, todo muy triste, todo el día en un proceso penoso y decreciente de desilusión, al final, me decía, no, no,no encajo, aquí no encajo, pero es que soy idiota o qué me pasa, y ya sin tabaco y en medio del mono, abandoné todo y me fuí a leer la prensa, y justo ahí, dice Martín Garzo, a modo de conclusión de mi día tan lamentable:
  "Para los que vivimos bajo la dictadura franquista, la llegada de la democracia no tenía que ver con el deseo de riqueza sino de libertad; queríamos una democracia para vivir en un mundo más noble y generoso.
  La crisis económica actual hunde sus raíces en una crisis más honda de carácter moral. Hace pocas semanas, uno de los altos cargos de Google declaró sin ningún empacho que "de lo que se trata es que todos ganemos mucho dinero". Pero hay algo que evitó decir: que somos siete mil millones de habitantes en la Tierra y no es posible que todos seamos ricos, suponiendo que eso sea lo que queremos.
  
  Y digo yo, las mujeres, son de verdad inaccesibles, o es tan sólo táctica y estrategia; y cómo diablos le explico a mi psiquiatra que me da miedo el tratamiento, que me produce una tortícolis
  más penosa que la peor de las manías, y que además, en el prospecto figuran posibles ataques de epilepsia entre los efectos secundarios, son raros dicen, sí, pero allí están, en la lista..., en fin,y yo qué sé...!!!

  Comentado por: rafa, desde siempre de pocas palabras el 29/5/2010 a las 21:53

• Dado el abrumador predominio de la propaganda en la historiografía española sobre el pasado reciente, mucha gente muestra incredulidad sobre el designio guerracivilista del PSOE, pero se trata de un hecho indiscutible y abundantemente documentado. Desde muy pronto el PSOE chantajeó con la guerra civil, un poco como hace Maragall ahora, aunque nadie lo tomaba muy en serio. Así lo hizo cuando, tras aprobarse la Constitución, la derecha sugirió la disolución de las Cortes constituyentes —y por ello preconstitucionales—, para dar paso a un gobierno elegido según la nueva ley. Desde el verano de 1933, antes de salir del gobierno, el sector extremo y dominante del PSOE planteó la vía revolucionaria, multiplicando las incitaciones a la guerra civil, para horror de Besteiro. Y cuando, después de las elecciones de noviembre de ese año —ganadas por el centro derecha—, la línea insurreccional triunfó en el partido, proliferaron exhortaciones como éstas: "¡Estamos en pie de guerra! ¡Por la insurrección armada! ¡Todo el poder a los socialistas!"; "El proletariado marcha a la guerra civil con ánimo firme"; "La guerra civil está a punto de estallar sin que nada pueda ya detenerla"; "Uniformados, alineados en firme formación militar, en alto los puños, impacientes por apretar el fusil. Un poso de odio imposible de borrar sin una violencia ejemplar y decidida, sin una operación quirúrgica". Etc.
  
  Este fervor guerracivilista choca hoy a muchas personas, también del PSOE, pero, como digo, salta a la vista a quien lea la prensa de la época y las instrucciones secretas. La razón de él era doble. La guerra debía abrir el paso a una emancipadora "dictadura del proletariado", que horrorizaba a Besteiro, y por otro lado los dirigentes del partido tenían la seguridad de ganar. Lo exponía Amaro del Rosal, uno de los organizadores del movimiento, en discusión con el besteirista Saborit: "Por encima de nuestra voluntad hay una situación objetivamente revolucionaria. Existe un espíritu revolucionario, existe un Ejército completamente desquiciado, hay una pequeña burguesía con incapacidad de gobernar, en descomposición. Tenemos un gobierno que es el de menor capacidad, el de menor fuerza moral, el de menor resistencia. Ahora todo está propicio".
  
  Queda claramente documentada, por tanto, la decisión del PSOE —el partido más fuerte y mejor organizado, con mucho, de la izquierda— de organizar la guerra civil. Muchos han objetado que, con todo, la intentona de octubre fracasó y no dio lugar a una guerra real. Falsa objeción. En el conjunto del país los llamamientos bélicos apenas tuvieron eco entre los trabajadores, pero en Cataluña resultó casi milagroso el rápido éxito de los demócratas frente a la rebelión, largamente preparada, de los nacionalistas de izquierda; y en la cuenca minera asturiana la insurrección ocasionó dos semanas de operaciones plenamente militares por una y otra parte. El ejército peninsular, minado por la infiltración revolucionaria y por su impreparación, se mostró incapaz de reducir a los sublevados, y hubieron de intervenir las únicas fuerzas bien entrenadas, traídas de Marruecos.
  
  Hubo guerra, por tanto, en 1934. Pero, ¿por qué no se trató de un simple precedente, sino del comienzo efectivo de la reanudada en 1936? Porque sus organizadores no se volvieron atrás de las ideas y planes que les habían llevado a levantarse contra un gobierno democrático. Después de octubre, todos ellos proclamaron el fallido alzamiento como una gloria y siguieron cultivando una propaganda guerracivilista. Hubo, con todo, una diferenciación entre quienes, como Prieto y Azaña, no tenían ganas de repetir la intentona, y quienes mantenían la decisión revolucionaria, como los socialistas de Largo Caballero o los comunistas, aparte de los anarquistas, siempre dispuestos a la acción. Unidos todos ellos en el Frente Popular (con la CNT apoyando desde fuera) ganaron las anormales elecciones de febrero de 1936, dando lugar a la siguiente situación: los revolucionarios provocaron una oleada de incendios, asesinatos y asaltos, impusieron la ley desde la calle e intensificaron la formación de milicias, creando un doble poder de hecho; la derecha se puso al lado y a disposición del gobierno azañista, constituido por los sectores menos extremistas de la izquierda, a fin de que éste frenase el proceso revolucionario; pero el gobierno se deslegitimó decisivamente al negarse a cumplir su obligación fundamental de respetar y hacer respetar la ley.
  
  Llevada a tal extremo, la derecha, que ante el asalto izquierdista del 34 había defendido la ley y las libertades, terminó por alzarse a su vez, a la desesperada, en julio del 36, contra un proceso revolucionario que amenazaba con aplastarla y con desintegrar la nación. En sus planes no entraba una guerra civil, sino un golpe rápido en pocos días. Pero el golpe fracasó y derivó en una larga y cruenta contienda.
  
  Existe, como vemos, una continuidad entre la insurrección del 34 y el levantamiento del 36. En rigor, este último fue la consecuencia directa de aquella, o más propiamente, del hecho de que los revolucionarios mantuvieran sus intenciones después de octubre. La guerra, pues, no estalló en julio del 36, sino que, simplemente, recomenzó.
  
  El setenta aniversario de la Guerra Civil puede y debe ser la ocasión de aclarar a la gente, en contra de la doctrina pro gubernamental,unos sucesos históricos cuyos ecos no se han extinguido hasta el presente, y cuya falsificación nos sigue condicionando, y no para nuestro bien precisamente.

  Comentado por: la verdad no es patrimonio de la llamada izquierda el 29/5/2010 a las 20:49

• Ventajas de hacerse un 'commonplace book', y maneras.
  
  Make a book of your own !
  http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2010/may/29/change-your-life-information-storage
  Yo tengo uno escrito y en marcha, varios volúmenes, con dibujos y todo de mi pluma.
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  En el mismo Weekend, suplemento semanal del mejor diario inglés:
  Experience: I was raped by a Catholic priest
  http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2010/may/29/raped-by-catholic-priest
  
  Donde se comprueba que los curas se entretienen más de lo que comúnmente se cree.

  Comentado por: armandobronca.com el 29/5/2010 a las 20:48

• vaya phisher!...acaban de firmar por mí, o como yo lo hago; en fin, que lo mismo se llama igual que yo...menudo tipo!, el que sea.
  Y no es yo, por varias razones: nunca escribiría una articulo tan...apasionado; tampoco lo haría poniéndome del lado de los republicanos -es de muy mal gusto...político; y la forma de empezar y terminar el artículo no es mi 'estilo'. Luego deduzco que es de los recién llegados.
  
  saludos
  
  p.s.:
  
  a la sra. circe,
  
  no me creo que no utilice google

  Comentado por: vic el 29/5/2010 a las 20:39

• ¿La hebrefenia? Pues nada más claro. Consiste en enterrar a los asesinados por los fascistas. Los falsos historiadores distorsionan la verdad. No se puede meter en el mismo saco lo ocurrido en las mal llamadas dos zonas de la Guerra Civil española. En una, la republicana, se defendía la legalidad; en la otra, la rebelde, estaban los sublevados que provocaron la guerra.
  Ni cuantitativa ni cualitativamente fueron iguales los crímenes cometidos en una y otra zona
  En la retaguardia republicana, las crueldades tuvieron lugar durante los meses que duró la guerra y, casi exclusivamente, en los primeros. En el lado rebelde, los asesinatos y consejos de guerra no solo se produjeron durante el conflicto sino que se prolongaron durante 40 años.Ni cuantitativa ni cualitativamente fueron iguales los crímenes cometidos. Cuantitativamente, las víctimas republicanas y luego antifranquistas fueron más desde el primer momento y se prolongaron mucho más en el tiempo. Cualitativamente, los generales traidores, desde que empezaron a preparar la sublevación, optaron por implantar el terror. Cuanto más dura fuera la represión, mejor. Consideraban que solo así podían triunfar contra un Gobierno que contaba con el apoyo de la mayoría del pueblo.Desde la primera Instrucción reservada de Mola, de febrero de 1936, se exige a los conspiradores esa implantación del terror. También en las directivas para Marruecos, del 24 de junio de 1936, se detalla cómo proceder de manera inmediata a la eliminación de los izquierdistas, la detención de las autoridades civiles republicanas y el cierre de partidos y sindicatos.Los crímenes rebeldes comenzaron antes del 18 de julio. Ya el 17 se concentró a cientos de detenidos en el campo de Zalúa, a 27 kilómetros de Melilla, y allí fueron asesinados 189 de ellos, incluidos muchos militares contrarios a la sublevación. La ola de terror se adueñaba de inmediato de cada parcela en la que triunfaban los sublevados. Obreros, campesinos, alcaldes y concejales, maestros, médicos, etcétera, eran llevados en camiones a los cementerios para su fusilamiento.En pastorales y homilías, los obispos bendecían esa "limpieza" de España.En la zona en la que mandaba el Gobierno legítimo, este se vio en primer lugar desbordado por la sublevación de buena parte del Ejército. Tuvo que ser el pueblo en armas el que lo defendiera. Con esas armas, algunos comenzaron la ola sangrienta de la revolución que se enfrentó a la previa ola sangrienta de la contrarrevolución.Otra diferencia entre los crímenes cometidos en la zona republicana y los que tuvieron lugar en el lado de los sublevados, es que el Gobierno, en cuanto le fue posible, intentó y consiguió impedirlos. Los dirigentes republicanos, piénsese en Zugazagoitia, fueron los primeros en protestar por las barbaridades en su zona. Nada de eso ocurría en el bando rebelde. El director general de Prisiones le decía al general Mola: "Hay que echar al carajo toda esa monserga de derechos del hombre, humanitarismo, filantropía y demás tópicos masónicos". Y con este espíritu, los sublevados prolongaron sus crímenes hasta la muerte del dictador, en 1975.No es posible, pues, meter en el mismo saco los crímenes de unos y otros. Es mentira sostener que en ambos bandos se practicó una enfurecida limpieza étnica, como sostenía Joaquín Leguina en su artículo Enterrar a los muertos.La Transición supuso el paso de la dictadura a la democracia. No fue buena, ni mala. La quiso el pueblo, su principal protagonista. Los que intervenimos, de ambos lados, hicimos lo que se debía y lo que se podía hacer en las circunstancias nacionales e internacionales del momento. Una de ellas era la presión y el miedo al Ejército que había ganado la guerra (muchos generales del momento habían estado en la División Azul o participado en consejos de guerra del franquismo). Otras eran la guerra fría, la situación económica española y la imperiosa necesidad de incorporarse a Europa.La Ley de Amnistía se hizo pensando en los represaliados por el fascismo. No en los crímenes cometidos por el régimen, que entonces no eran considerados como tales. Además, los crímenes contra la humanidad y los genocidios ni son amnistiables ni prescriben. Enjuiciarlos no es delito. Es un deber.Es falso decir que se pide que solo sean honrados los asesinados por los fascistas. También es falso afirmar que se pide que sus asesinos sean juzgados. Solo se quiere enterrar dignamente a las decenas de miles de asesinados que permanecen en las cunetas. No se pretende perpetuar la división entre los españoles. Todo lo contrario. La dignidad de esos muertos y de sus familias es el único modo de pasar definitivamente la página.Cuando los falsos historiadores mantienen hoy la versión que sobre la guerra y la dictadura escribieron los vencedores, lo hacen con el beneplácito de los dirigentes del PP, que quieren así justificar el que ese partido se niegue a romper con el franquismo. Es una exigencia que procede de la extrema derecha que aún forma parte de sus filas. Por el contrario, las derechas civilizadas europeas sí condenan los fascismos que subyugaron a sus países, no se sienten sus herederos y no admiten como antecedentes a Hitler o Petain.Es cierto que no todos los votantes del PP se sienten relacionados con el franquismo. Pero no es verdad que "media España" vote al PP. Háganse las cuentas: la mayoría de nuestro pueblo vota al PSOE, Izquierda Unida y otras formaciones de ámbito español o autonómico que sí reniegan explícitamente de la hebrefenia.
  Saludos.

  Comentado por: vic el 29/5/2010 a las 18:45

• Glups... ¿Qu'est-ce que c'est esto de la hebefrenia svp? Es que una es de pueblo y no da para más.

  Comentado por: Circe el 29/5/2010 a las 18:16

• De acuerdo, el mercado es imperfecto (¿acaso hay algo pecfecto en este mundo?). Hay dos formas de pensar. La primera, que siempre fracasa, es la de intentar traer el cielo a la tierra. La segunda, con la cual me siento identificado, es la aceptación del hecho de que nada es perfecto, aunque es perfectible. Si hemos de reformar el mercado, se reforma; pero, por Dios, que no metan las manos en ese asunto los políticos, que, teniendo más del 50% del dinero que circula, o no, en los distintos países (en Venezuela o en Cuba la cosa varía. En esos "países", como en otros que me da pereza mencionar, los "políticos" tienen casi el 100% de ese dinero) han participado, y de qué manera, en la creación de la profunda crisis económica por la que estamos atravesando. Y esto no ha hecho más que empezar. Es la hostia.

  Comentado por: miguel el 29/5/2010 a las 14:55

• Dinero es crédito, crédito es futuro, futuro es fe. Las agencias de rating, por supuesto.

  Comentado por: zutondoan el 29/5/2010 a las 14:32

• Para Pincel,
  
  http://www.econ.upf.edu/~montalvo/columnas/vanguardia020510.pdf

  Comentado por: c/p el 29/5/2010 a las 13:28

• al sr. pincel,
  
  sí, hubo alguien creo del psoe que se preguntó lo mismo que ud. Las agencias de calificación no son más que gente a la que otra gente cree. Como los votantes creen a Zapatero. El mercado, en general, los agentes que controlan dinero, ponen su fe en estas agencias, porque las consideran 'respetables'. Podría no ser así, pero el hecho es que así es.
  Y como los que tienen dinero les creen, pues, como diría Pepe Sancho...a mamarla!.
  Reformar el sistema financiero, si empieza por intentar desacreditar a las agencias, va por mal camino.
  Al final la economía de mercado es, prácticamente, psicología.
  Me rio yo del que pretenda reformar el capitalismo empezando por las agencias, entre otras cosas porque la información, el volumen de información que se genera hace imposible que no se tenga a ésta por un bien. Y lo que hacen las agencias es usar la información y el tiempo que tienen, y que no tienen los inversores, aunque ellos pueden no hacerles ni puñetero caso...y comprar deuda de Nigeria.
  También a los países se les pone nota, o creen los gobernantes que están eximidos de su responsabilidad ante la comunidad internacional, i.e., ante el mercado
  
  saludos

  Comentado por: vic el 29/5/2010 a las 13:18

• en un ensayo de T.Mann sobre Nietzsche, pude leer algo significativo de este...hijo de Schopenhauer. Con Nietzsche empieza el post-modernismo, por su 'justificación de la vida por el arte', por la sabiduría frente al conocimiento. Aunque esto no se hará patente en la política -luego en la realidad que toque al ciudadano de a pie- hasta la caída del Muro de Berlín. Pues la Europa de las ideologías es la Europa de la Modernidad, del racionalismo, de lo apolíneo, del bloque marmoreo y blanco de la ideología (y no importa que existan ideologías que se digan 'báquicas', o 'nietzscheanas', lo importante es que exista confrontación, es decir, otras).Y es en el momento en que una triunfa, cuando se hace visible el dominio de lo postmoderno. Ya, la justificación de la vida, no se basa en ideales (ideas), como antes, sino en lo único que queda, a fuer de la des-politización sobrevenida, que no es más que el arte...y la hebefrenia que critica el sr. Azúa
  
  saludos

  Comentado por: vic el 29/5/2010 a las 13:05

• Pensaba, de manera inocente, que el tratamiento impuesto a Grecia, Portugal y España en los mercados de valores tendría que haber suscitado más preguntas respecto a cómo funciona el sistema financiero.
  ¿Quienes son estas empresas de calificación de riesgos "(de rating)" que hacen sumirse al continente en la crisis?

  Comentado por: Roberto Pincel el 29/5/2010 a las 12:25

• "Oliver Stone ve en Chávez a un "incomprendido"
  El director considera que el presidente venezolana debería recortar sus apariciones en televisión."
  
  ELPAIS.
  
  ¿No es enternecedor?

  Comentado por: que Dios nos valga el 29/5/2010 a las 11:27

• Los detractores de las tesis de Nietzsche siempre las confirman.

  Comentado por: eterno retorno del camellero el 29/5/2010 a las 10:35

• babelia de hoy: jordi gracia reseña autobiografía sin vida. fíjense que sin mencionar a nunguna eminencia él solito dice algo tan obvio como esto:
  "A simple vista su originalidad está en algunas de las enormidades que dice o incluso en la propensión apocalíptica que desprende, pero esa es una falsa impresión: leer desde la literalidad este libro es condenarse a entenderlo rematadamente mal o, al menos, muy pobremente."
  
  pero es que la literalidad nos permite alardear de perogrulladas eruditas.
  
  a primera vista resulta chocante que haya quien disponga de tiempo para rebuscar y teclear párrafos de su bien nutrida biblioteca. ¿por qué no un poco más de pereza y pensárselo primero? pero es que muchos de ustedes comentan en horario laboral, mientras supuestamente trabajan pegados ante el ordenador, y no tienen tiempo ni para rebuscar en estanterías ni para estirar las piernas y pensárselo, ni aguantarse las ganas, ni siquiera para pensar en absoluto, y en cambio a cualquiera le da tiempo para bucear inmisericorde en las obras completas políglotas de todos los genios que en el mundo han sido y tirar de copia y pega. esta es la influencia del internete en el pensamiento moderno. a ver si de verdad les pagan por dedicar sus horas a navegar y mutilar y sobetear la cultura occidental, en serio.

  Comentado por: srta julia el 29/5/2010 a las 08:08

• parece que podemos pasar lo decadente por la poesía(algún Frances) entonces problema resuelto mundo redimido.
  
  Pasa que la puta tragedia...

  Comentado por: Oselito el 28/5/2010 a las 23:09

• Nietzsche.
  Un sifilítico, simplemente.
  Cuando el Treponema pallidum como un tirabuzón de plata acaricia las membranas de las neuronas y entre ellas se desplaza, descargas de iones de calcio estimulan el pensamiento hasta el delirio.
  El cerebro segrega pensamiento, tal como el riñón segrega orina.
  
  Curioso que Nietzsche le guste tanto a los del Opus. Deberían volver a la Universidad opusa y pedir que les devolvieran el dinero.
  
  El otro día me reí mucho con un catedrático de la U. del Opus, que decía que el Imperio Romano había caído ¡por el socialismo! Lo encontré en You Tube.
  Nerón, Calígula, Constantino ¡esos comunistas!
  Los que dicen que la Universidad española es la peor del mundo lo tienen fácil para mejorarla: cierren todas las universidades privadas de los curas.
  "A mi hijo lo mando a la de los curas, para que le enseñen a robar." Ese es el razonamiento de bodegueros, peluqueros, botegers y tal.
  Me hizo gracia que en el aula los aborregados pichones de empleado de las Cajas no le tiraban con pancitos al de la corbata que les pasaba gato por liebre.

  Comentado por: armandobronca.com el 28/5/2010 a las 22:45

• http://www.planetalector.com/upload/fotos/libros/200901/tiempo_de_silencio.jpg
  
  *Para mí infravalorado*
  
  Saludos,
  
  Alicia.
  Lo leí a los 15 años.

  Comentado por: Alicia el 28/5/2010 a las 22:07

• "La vida es un manantial de placer; pero donde la chusma va a beber con los demás, allí todos los pozos quedan envenenados.
  Por todo lo limpio siento inclinación; pero no soporto ver los hocicos de mofa y la sed de los impuros.
  Han lanzado sus ojos al fondo del pozo: ahora me sube del pozo el reflejo de su repugnante sonrisa.
  El agua santa la han envenenado con su lascivia; y como llamaron placer a sus sucios sueños, han envenenado incluso las palabras.
  Se enfada la llama cuando ellos ponen al fuego sus húmedos corazones; también el espíritu borbotea y humea cuando la chusma se acerca al fuego.
  Dulzona y excesivamente blanda se pone en su mano la fruta: al árbol frutal su mirada lo vuelve fácil de desgajar por el viento y le seca el ramaje.
  Y más de uno que se apartó de la vida, se apartó tan sólo de la chusma: no quería compartir pozo y llama y fruta con la chusma.
  Y más de uno que se marchó al desierto y padeció sed con los animales rapaces, únicamente quería no sentarse con camelleros sucios en torno a la cisterna.
  Y más de uno que vino como aniquilador y como granizada para todos los campos de frutos, sólo quería meter su pie en la boca de la chusma y así tapar su gaznate."
  
  Nietzsche, Así habló Zaratustra

  Comentado por: c/p el 28/5/2010 a las 21:24

• La Decadencia de Occidente -de Europa y de EEUU- actual se debe al Pico Petrolero. Como la Superstructura MILITAR (lo más importante debe ir primero), Financiera, Industrial, Económica, Comercial, Científica y Cultural depende de la Infraestructura Energética asistimos con incomprensión (salvo de algún iluminado, yo sin ir más lejos) al deslizamiento por días de aquel estupendo edificio en una sima sin fondo.
  
  Los EEUU ganaron la Segunda Guerra Mundial gracias al petróleo texano y destruidos sus competidores industriales (Gran Bretaña, Alemania, Europa, Japón) e inexistentes o ínfimos China y Latinoamérica ocuparon por el libre-comercio el espacio económico del anterior Imperio del Mal, el Imperio Británico -y si alguno piensa que mi expresión es excesiva, recordemos las palabras de Gandhi, respecto a que las democracias occidentales se basaban en la explotación feroz de la India y otras colonias mantenidas en la tiranía.
  
  El Pico Petrolero de producción en Texas ocurrió en 1972. El del Mar del Norte, las curvas son paralelas, en 1999.
  Ahora una enorme transferencia de capital ocurre de Occidente a Oriente donde viven (algunos) en esplendor oriental, también desaparece la industria y tras ella la ciencia y la tecnología.
  
  Un ejemplo de lo dicho, pero el espacio no da, es la Italia de mediados del s.XIX hasta la 2da Guerra Mundial. Sin fuentes energéticas, Italia consumía carbón inglés pero no consciente de su fundamental debilidad incurrió en agresiones contra su valedor, o sus intereses -el resultado es por demás conocido.
  
  Pero siempre podemos volver a aquel Madrid literario que nos cuenta Cansinos Assens en "La Novela de un Literato", con sus hombres de letras comidos de piojos y sus musas sifilíticas y tuberculosas.
  ¡En verdad, vivimos tiempos exaltantes!

  Comentado por: armandobronca.com el 28/5/2010 a las 18:56

• Después de abandonar el instituto en 1998, me matriculé en una escuela, pero enseguida me di cuenta que no me interesaba para nada. Sólo me venía a la cabeza una constante pregunta transcendental: ¿Cómo era posible que nadie su hubiera muerto de aburrimiento en clase?

  Comentado por: Autodidacta. el 28/5/2010 a las 14:41

• Ahora que vuelven las entrevistas con imágenes y los mundiales de fútbol: ¿se acuerdan de aquella selección nacional para las letras que alguien hizo aquí mismo hace muchos años?
  Tras apagar un momento el ventilador, me dice Lorenzo que la estrategia vigente debería ser el ataque; que, indefectiblemente, ahora tendríamos que añadir uno más a aquella famosa delantera y que la diferencia entre ellos es que unos parecen estar hechos -pues con ella es con la que únicamente se les siente disfrutar- sólo para la palabra escrita, para la pluma (RSF, FdA, JJ), mientras que los otros dominan y se divierten y sienten dicha con las dos cosas a la vez, con la palabra escrita y con la dicha. (FS, AGC y AE).

  Comentado por: Gabriella Marcel el 28/5/2010 a las 14:07

• "...En los hoteles su esposa se dedicaba a comprar zapatos y a bracear entre la niebla de los gintonics, y sus hijos a avergonzarlo, a masticar como dinosaurios y a perseguir a francesas; pero no consumaron con ninguna porque todas le parecieron intelectuales parisinas, que son los bichos más nocivos sobre la faz de la tierra, se alimentan de papel, roncan como ciervos, citan a estructuralistas cuando más indefenso y desprevenido estás y son capaces de convertir una miserable polla en alta cultura, y eso sí que no."
  
  Gracias otra vez y otras mil si hace falta, querido Antón.

  Comentado por: provoqueen el 28/5/2010 a las 13:28

• - …Le di un sobresaliente. A estas horas ya debe de estar en la cárcel.
  
  
  Pues Dalí en su examen de ingreso en la Academia de Bellas Artes de San Fernando dijo que no reconocía la erudición del Tribunal para examinarle y se fue (o eso se dice)
  
  Y que yo sepa no estuvo en la cárcel.
  
  Alicia.
  
  *Si hay que tener el título de Catedrático para participar en el foro y tienen todos 200 años tendré que retirarme (pero no lo haré es una insolencia)

  Comentado por: Alicia el 28/5/2010 a las 11:48

• los "chorizos" Prenafeta i Luigi tienen una importante pinacoteca
  
  http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20100528/53936279813/la-trama-pretoria-atesoraba-una-extensa-pinacoteca-alicia-luis-robert-mapplethorpe-catalunya-oberta-.html
  Un comentario al respecto, por favor, sr. Azúa.

  Comentado por: pol el 28/5/2010 a las 11:48

• La televisión es como un electrodoméstico, o debería ser. Como el microondas, o por lo menos así la utilizo yo. Para mí es un objeto totalmente inútil, prefiero leer los diarios digitales o libros pero jamás la televisión de "ahora".
  
  Saludos Señor Azúa.

  Comentado por: Alicia el 28/5/2010 a las 11:21

• ... Chissssssss, por favor, que estamos ante un cuerpo presente, dije. Todos los cuerpos son presente, dijo el mayor. No quiero hablar con vosotros que la última vez me mordisteis en una pierna y me echasteis en un cubo de basura, dije. Hemos cambiado, dijo. No te acerques, ni siquiera sé si estáis desparasitados, dije. Desparasítate tú de la lírica española, dijo. Pues yo lo he pensado mejor y quiero ser poeta, dijo el pequeño, llevaré una vida retirada en un bosque profundo, si lo hubiere, hablaré con pastores sobre intensos dramas meterológicos, escuchando los arroyos nemoroso y el ventalle de los cedros, me convertiré a la castidad y al vegetarianismo, de hecho pienso alimentarme únicamente de arándanos y de huevos de codorniz, si es que aquí hay codornices, que no lo sé, no, no voy a necesitar taparrabos porque en realidad no voy a tener genitales, ¡ abajo los genitales¡, ¡ muera el genitalismo!. ¿ Qué tenemos?, dijo el mediano. Tenemos siete anfetaminas y un poco de polvo, hay que bajar a la ciudad y encontrar a Darío, ¿ vienes?, dijo el mayor. Si voy no vuelvo, dije. De eso se trata, de no regresar, dijo.
  
  Y así se fueron los tres, hacia la mentira del horizonte, levantando la violenta y metafísica polvareda de los cowboys, dejando insepulto el cuerpo de su padre, envuelto en su uniforme de la Segunda Guerra Mundial lleno de medallas, galones y entorchados, rodeado por extraños de su misma sangre que en el fondo siempre le negaron el mérito de haber salvado el mundo. Hace años se le ocurrió llevar a la familia por algunas playas de Francia y Holanda, Dinamarca, para ver las ruinas del Atlantikwall y descubrió que ninguno de ellos daba ningún crédito a sus historias sobre su presencia en el desembarco. En una ocasión, intentando extraer de ellos un soplo de asombró, les contó cómo durante la Blitzkrieg, había organizado la evacuación del Museo de Historia Natural, y sólo encontró semblantes de hastío e indiferencia. Sin embargo, al verlos jugar en las torres abandonadas, las baterías, los búnkers y las bases de submarinos su alegría parecía borrar de pronto cualquier rastro de sufrimiento e incluso de memoria, y entonces pensó si había estado en Normandía realmente, pensó por qué razón no quería a sus hijos, y pensó en qué momento, cómo entonces, se produciría la explosión definitiva; entonces ya sólo quedaba esperar a que los despojos y las esquirlas llegasen volando hacia él a una velocidad inconcebible. En los hoteles su esposa se dedicaba a comprar zapatos y a bracear entre la niebla de los gintonics, y sus hijos a avergonzarlo, a masticar como dinosaurios y a perseguir a francesas; pero no consumaron con ninguna porque todas le parecieron intelectuales parisinas, que son los bichos más nocivos sobre la faz de la tierra, se alimentan de papel, roncan como ciervos, citan a estructuralistas cuando más indefenso y desprevenido estás y son capaces de convertir una miserable polla en alta cultura, y eso sí que no.
  
  Parece ser que el tal Darío era un gallego ingrávido de San Julián de la Isla de Arosa que, antes de convertirse en un cantante fogueado en hoteles para turistas alemanes, había trabajado en una empresa de transporte de mercancías. Una noche, mientras se desfogaba con una dominicana en un club de carretera de Playa Beluso, vio entrar a un famoso cantante internacional y descubrió el demonio de la melodía…

  Comentado por: antón el 28/5/2010 a las 10:56

• "La escolástica (del latín scholasticus [aquel que pertenece a la escuela]), es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
  
  Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
  
  Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judáicas. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. Por otra parte, se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo.
  
  La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía la clara sumisión de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofía es esclava de la teología-). Pero también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-), y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento, pues representa la Revelación divina; a pesar de todo ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas."
  
  wikipedia.

  Comentado por: el nombre de la rosa el 28/5/2010 a las 06:57

• Me recuerda la crítica de Popper contra la televisión:
  
  http://www.alcoberro.info/v1/popper2.htm

  Comentado por: ... el 28/5/2010 a las 00:39

• Muy divertido el artículo sobre novela europea. Sin duda, Azúa es el segundo escritor más brillante de su blog.

  Comentado por: generoso en la victoria el 27/5/2010 a las 23:07

• Oye Friki que es la decadencia?
  y tu me lo preguntas decadencia soooy yoooo.

  Comentado por: Oselito el 27/5/2010 a las 21:55

• Es verdad, me he olvidado que Féliz apelaba a la primera causa. Pero aún así, para entender la decadencia de Occidente, me parere un tanto osado establecer una jerarquía de causas sin que se olvide que éstas siempre aparecen mezcladas en cualquier manifestación de eso que llamamos vida. Nunca hay una primera causa en la vida, a no ser que queramos caer en el escenario de cartón piedra de la escolástica.

  Comentado por: miguel el 27/5/2010 a las 21:21

• Más de una vez he dicho que estoy en contra del “principio de autoridad”. Esto se puede mal interpretar. Estar en contra del principio de autoridad, no quiere decir que, como los adolescentes, estemos, sistemáticamente, en contra de todo el conocimiento transmitido por gente especializada, técnicamente especializada. Estoy en contra de “el todo vale”. Estoy en contra del relativismo que da por buenas todas las opiniones, todas las teorías. Ahora bien, si el conocimiento ha avanzado se ha debido a que alguien ha desafiado ese principio de autoridad. ¿De qué otra forma habría llegado Einstein a desarrollar su teoría de la Relatividad, si no hubiera desafiado las teorías de Newton?
  
  Pero es que si nos acercamos a las llamadas ciencias sociales, o humanísticas, la cosa está más clara. ¿Por qué tendría yo que aceptar las teorías de un señor que, no se sabe por qué, ha llegado a ser famoso, no por su capacidad para demostrar tales teorías, sino por el nombre de dicho señor, al que una selecta minoría ha otorgado lo indiscutible de su discurso, de su autoridad? No me voy a poner en el extremo del adolescente que nos describe Félix, el cual no tiene discusión: el adolescente, por lo general, es una combinación de hormonas desbocadas y de estupidez supina; pero el principio de autoridad, si se lleva de una forma reverencial, es tan fatal como la supina estulticia del ignorante adolescente.
  
  De acuerdo, vivimos en un mundo donde la opinión pública (algo que, en general, suele resultar muy peligroso) lo inunda todo. Todo se relativiza. Y, es verdad, no todas las opiniones son válidas. Pero esto no nos debe llevar necesariamente a los motivos para establecer “la causa última” de la decadencia de Occidente”. Quizá, Félix, ese que expones en tu artículo sea uno de los motivos; pero hay más, sin duda. Un ejemplo. Las guerras no se pueden deducir a partir de una sola causa. En una guerra intervienen muchas causas. Claro está que en algunos casos el método de buscar las causas de un mal como la guerra o de eliminarlas, puede verse coronado por el éxito. Si siento una molestia en pie y se me ocurre que la causa puede ser una piedrecilla, podré eliminar fácilmente la molestia, sacándomela del zapato. Pero este ejemplo no puede servirnos, (como en el caso de señalar la causa de la decadencia en Occidente) para generalizaciones más amplias. El método de eliminar piedrecillas puede no abarcar siquiera todos los casos posibles de molestias en nuestros pies. En muchos de ellos, puede suceder que no se encuentre la causa y, en otros, que nos sea imposible eliminarla.
  
  Admiro, Félix, tu inteligencia, y tu voluntad por buscar la causa de la decadencia de Occidente. Pero no sé si te convence el hecho de que nada en esta vida se debe a una sola causa. Sé que es duro para algunos no poder encontrar una causa determinante, clara, indiscutible, pero esto, si se trata de “imponer”, atenta contra la posibilidad de aproximarnos, siquiera sea un poco, a la verdad. Así es la realidad de compleja. Es claro que muchas de las que llamamos “autoridades en la materia” tienen su causa (única) para definir la decadencia de Occidente. En este sentido, y apelando a Kant, permíteme, Félix, que discrepe de esas autoridades.

  Comentado por: miguel el 27/5/2010 a las 20:12

• Tengo un amigo que sí, srta. julia. Yo lo dejé cuando me harté de tanta analogía entre Historia y Ciencias Naturales (como excusa es pintona).
  
  Como usted, tampoco entiendo el gusanillo este por detectar, analizar y maldecir la decadencia de, claro está, Occidente. Que se lo digan a los ik (http://en.wikipedia.org/wiki/Ik).

  Comentado por: zutondoan el 27/5/2010 a las 19:35

• Pues sí que me lo había preguntado. ¿Cómo lo ha sabido?

  Comentado por: Más de Uno el 27/5/2010 a las 19:33

• La novela europea o un baile de disfraces
  FÉLIX DE AZÚA 27/05/2010
  
  Cada país produce su propia atmósfera literaria. Es impensable, aunque las haya, una novela de Italia ahogada por la lluvia y cubierta de espesa tiniebla; sería una grosería. En las novelas italianas ha de sonar un fondo de mandolina, tienen que corretear adolescentes semidesnudos por la playa y el relato ha de culminar con la deshonra de alguna mujer madura que ha cuidado en exceso su virginidad. La Italia gélida, tenebrosa, batida por el maléfico Boreas queda circunscrita a la escuela socialista milanesa y algún desusado triestino.
  
  La agotadora variedad sociogeográfica de Francia, capaz de acoger la penuria bretona, la holgazanería provenzal y la pomposa futilidad parisina, no impone un decorado, pero sí un refinamiento formal inevitable. La novela a la francesa ha de tener un componente estilístico de alto copete, ha de mostrar con toda probidad que el autor es muy inteligente, o por lo menos ingenioso, ya que no hay modo de traducir la palabra esprit. Otra condición sin la cual no puede reclamar respeto es que haya leído a Barthes.
  
  Los ingleses, por el contrario, detestan mostrarse en lo que escriben y seguramente por eso las autobiografías inglesas son las más impúdicas. Tantos años ocultándose tras una prosa sobria, elegante, escéptica, distanciada, llega un momento que provoca un desmelene glorioso. Lo que más teme un escritor inglés es que le confundan con un intelectual francés, raza por la que siente mayor aversión, si cabe, que contra los gritones turistas sureños. En una novela a la inglesa hemos de ir descubriendo muy poco a poco que el personaje que parecía imbécil es, en realidad, el único inteligente, aunque el final del relato nos devolverá a nuestra primitiva consideración.
  
  Hay sin duda una novela rusa con personajes que lloran desolados mientras sus madres tratan de cubrirlos con un mísero gabán de la II Guerra Mundial para que no mueran congelados en medio de la nieve rodeados de botellas de vodka vacías, pero es un género en desuso que va siendo sustituido por la novela de agentes secretos al servicio de cinco países (Estados Unidos, China, Italia, Rusia y Panamá), la de mafiosos georgianos que son, en realidad, los dueños de San Pedro del Vaticano, o la de humoristas aldeanos a quienes Dios se les aparece bajo el aspecto de un reno con chistera. Esto ha hecho casi indistinguibles la novela rusa y la norteamericana, por lo que las dejamos de lado.
  
  La más entera, sin embargo, la más sólida, como no podía ser menos dada su escasa aportación al género, es la novela alemana. En ella hace un frío que congela las arterias y la bruma impide ver más allá de dos me-
  
  siguientetros, pero no hay que decirlo. El protagonista vive rodeado de vecinos que parecen gente amable y aburrida, pero a lo largo del relato iremos constatando que uno está reconstruyendo la Baader-Meinhoff, otro llevó el negocio de jabones de Auschwitz y una cuarta ha escrito una tesis doctoral sobre los fundamentos matemáticos de la torta Sacher.
  
  Los modelos europeos se han ido mineralizando en los dos últimos siglos con la humildad del carbono y en estos momentos no hay un solo inglés que escriba novelas inglesas (escribe novelas italianas, como las de Martin Amis), ningún ruso que no esté escribiendo novelas inglesas, los suecos escriben como suizos, etcétera. Todos menos los franceses, los cuales siguen escribiendo novelas francesas.
  
  ¿Y los españoles?, se habrá preguntado más de uno. En la novela española mineralizada ha de aparecer un comisario que entra en su hogar gritando: "¡Soy un cerdo franquista y ahora mismo voy a someter a mi mujer a violencia de género!". O bien un maestro de pueblo que habla con un niñito adorable y le dice: "Como soy un maestro republicano voy a mostrarte las virtudes de la democracia y el humanismo mediante el bello ejemplo de las mariposas". Este modelo tiene variantes, el comisario puede ser un empresario neocon del PP que por las noches se disfraza de obispo afro, o bien el maestro es un transexual gaditano que salva a un niñito adorable de la lujuria del párroco. El modelo, es bien sabido, se encuentra en estado catatónico.
  
  Debe remarcarse, sin embargo, que justamente por tener una historia de la novela tan machacona, los escritores españoles se han ido especializando en novela extranjera y en la actualidad producen cada vez mejores ejemplos de literatura foránea, hasta el punto de que se da el efecto contrario y ahora son los escritores ingleses quienes imitan perfectas novelas inglesas escritas por españoles.
  
  Como solo voy a mencionar amigos íntimos me permito poner algunos ejemplos con la certeza de que no van a apreciar el menor asomo de ironía en mis palabras, sino tan solo reconocimiento y afecto. Así, por comenzar con la novela francesa, ¿acaso algún francés puede mejorar las de Vila Matas o las de Molina Foix? Lo mismo debo decir de Javier Marías y Eduardo Mendoza, cuyas novelas vienen siendo copiadas por los ingleses para desesperación de Paco Umbral, que lo ve todo desde el Cielo e intercambia pareceres con Pérez Galdós. "¡Cómo nos luce el pelo, don Francisco! ¡Aquella prosa suya tan rica en matices y en timbres sonóricos!", dice Galdós. "Pues ya lo ve, don Benito, de esto no sale una Fortunata, ni por decir una Jacinta!", responde Umbral deslizando el pulgar por sobre el grueso volumen de Tu rostro mañana.
  
  La novela italiana debemos reconocer que es ahora un producto que se trabaja exclusivamente en las islas Baleares, con la excepción de la novela triestina tan bien defendida por José Ángel González Sainz, el cual no en vano se ha ido a vivir a aquel apartado puerto del Adriático a jugar a las tabas en un polvoriento café con Claudio Magris, quien no solo le plagia sino que le hace pagar las consumiciones.
  
  Bien, podría seguir, pero todo lo anterior es un engaño. Un Mac Guffin. Una distracción artera destinada a retener la atención del lector con trucos baratos, para llegar a la parte seria del artículo que es un peán del que para mí es ahora el más destacado de los novelistas jóvenes, pero yo me acabo de enterar. Hablo de Patricio Pron, cuyo El comienzo de la primavera es una obra maestra. He utilizado un torpe artificio para ensalzar esta densa y perfecta novela porque no quería mancillar su lectura y creo que lo más resumido sería decir que se trata de una novela alemana en su sentido más noble. Lo cual, en la tradición española, es un hápax.
  
  Si ahora añado que Pron está a la altura del mejor Sebald, del primer Hanke, que se tutea con Bernhard o que ha superado a la Jelinek, no me van a creer, de ahí el tono bufo del artículo, mera cobardía. Y, sin embargo, es cierto. Tan cierto que me ha parecido de justicia afirmarlo en público a la manera del sacamuelas que junta a la clientela para vender jarabe. Un excelente jarabe porque la historia que cuenta Pron es sobrecogedora y forma un tejido muy bien trabado en el que un indagador persigue por media Alemania la huidiza figura de un filósofo discípulo de Heidegger, hasta que la persecución del hombre se convierte en una persecución del concepto y nos deslizamos de la emoción a la reflexión sobre esa frágil sustancia que nos permite creer que somos algo y que los demás pueden llegar a conocerlo. Al final, sin embargo, solo somos una vieja fotografía de la que nadie guarda memoria.
  
  No hay mayor placer que saludar a un joven maestro y decirle "¡Salve! Ahora nos toca aprender de ti". El segundo mayor placer es aprender de los jóvenes.

  Comentado por: a sus órdenes, armando b. el 27/5/2010 a las 19:28

• La novela europea o un baile de disfraces
  FÉLIX DE AZÚA 27/05/2010 El País/Madrid
  
  ¡Cuánto gre, gre para decir Gregorio!

  Comentado por: armandobronca.com el 27/5/2010 a las 19:07

• OUT: We are not Greece
  IN: We are not Spain
  
  http://blogs.wsj.com/economics/2010/05/26/imf-italy-is-no-spain/?utm

  Comentado por: nuevas modas el 27/5/2010 a las 18:53

• "It is the malady of our age that the young are so busy teaching us that they have no time left to learn."
  
  Eric Hoffer, Reflections on the Human Condition

  Comentado por: cp el 27/5/2010 a las 18:40

• by the by, lo que asombra es el enorme predicamento del libro de spengler. ¿alguno de los prsentes lo ha leido, aparte, claro está, de nuestro ínclito vic? (quien queda dispensado de relacionar a su autor con loquillo o ferlosio o los chichos, por favor)
  igual que todos los guindillas son beneméritos y eso ya no parece grotesco pues nadie da otra acepción a dicho adjetivo salvo servir de acompañante, es imposible mencionar occidente sin escribir tasrde o temprano decadencia, aunque nadioe sepa ni que es el uno ni la otra. es un poco como lo de españa y lo de invertebrada.
  desengáñenme, ¿sabe alguien por qué wittgenistein, kerouac, miller, breton y hasta la virgen del pilar mamaron y subrayaron asiduamente ambo tocho en dos volúmenes?

  Comentado por: srta julia el 27/5/2010 a las 16:40

• Creo que hound significa sabueso y no cazador (hunter). Se refiere a los periodistas que buscan escándalos, preferiblemente de tinte escatológico, husmeando la porquería.
  
  El sentido general, precisión aparte, es el mismo.

  Comentado por: Nemo el 27/5/2010 a las 16:38

• Me he dado de baja del facebook quien quiera buscarme mejor me encuentra por aquí.

  Comentado por: Roberto Pincel el 27/5/2010 a las 15:12

• Todos los sabios que en el mundo han sido se han mostrado convencidos de que los suyos eran tiempos de decadencia. Algunos, claro, acertaron. Como se suele decir, un reloj parado da la hora correcta al menos dos veces al día.
  http://antoniolopezpelaez.com

  Comentado por: Antonio López-Peláez el 27/5/2010 a las 13:37

• oppss!
  
  kiu-i-di

  Comentado por: vic el 27/5/2010 a las 13:35

• q.e.d. (kui-i-di)
  
  Ay!...Inglaterra ha perdido mucho, desde la Segunda Guerra, y no digamos desde lo del Canal de Suez.
  Quizá este duro video, diga algo, eso!, duro, pero en cierto sentido cierto. Quizá le guste al sr. de Azúa...ejem!
  
  http://www.youtube.com/watch?v=8tfcBntKLDI
  
  Ay!, y creo que Zapatero intrepreta a la perfección el papel de Hopkins
  
  saludos

  Comentado por: vic el 27/5/2010 a las 13:33

• Ya lo decia Umberto Eco, Occidente (Ocaso)en declive? Bueno, no es para asustarse ( ni caso), está en su naturaleza...

  Comentado por: Occaso el 27/5/2010 a las 12:21

• Dudas:
  
  1. ¿Motivos o causas?
  2. ¿Qué no es Occidente?
  3. ¿No estará hablando de Europa?

  Comentado por: ante la duda, la más el 27/5/2010 a las 12:03

• El autor parte de la premisa de que vivimos tiempos de decadencia.
  Yo no lo creo.
  Se hace usted mayor Felix, eso es todo.
  Billeteeeeessss....

  Comentado por: Revisor el 27/5/2010 a las 11:26

• En Estados Unidos como siempre están más avanzados: allí son los niños quienes encarnan lo que en jerga publicitaria se llama el modelo aspiracional. Baste ver que en su cine representan incluso el supremo buen juicio.

  Comentado por: hello kitty el 27/5/2010 a las 10:08

• Un extra imprescindible del video del otro día.
  
  http://www.tv3.cat/ptv3/tv3TotsVideos.jsp?idint=226058716

  Comentado por: x el 26/5/2010 a las 22:57

• Cuesta creer que lo friki haya conseguido tanta importancia por si mismo y no por contradecir lo dialectico elevado a la enesima potencia. El humor muestra estos nuevos contrarios.

  Comentado por: Oselito el 26/5/2010 a las 22:47

• Decía antes que antaño dudó un momento entre el humor y la búsqueda de la verdad, para inclinarse al fin por ésta; pero lo cierto es que a veces encontró otra solución mejor: juntar las dos cosas y hacer de la risa la verdad más clara.
  
  Algunos ejemplos recientes:
  
  - …Le di un sobresaliente. A estas horas ya debe de estar en la cárcel.
  
  - Cuando cinco pasos más allá de los altivos muros del aula académica y mediática (ya indiferenciadas) nadie se acuerde de ellos, quienes aún tengamos uso de razón y vida biológica aceptable deberíamos contárselo a nuestros perros… Y que ellos mantengan viva la leyenda.
  
  - Cuando todavía a veces creo reconocer la voz viva de una palabra (hace no mucho, a la salida de Cádiz, tras solicitar una dirección, el gesto de ambos brazos alzándose en paralelo y la expresión: “¡to tieso!”), trato de no inmortalizarla ni siquiera de pensamiento.
  
  Lo hecho, hecho está: ahí queda inmortalizada.

  Comentado por: Gabriella Marcel el 26/5/2010 a las 21:02

• Sobre la valoración de lo adolescente, sólo recordar que hasta eso se ha degradado: cuando el Witold Gombrowicz de Ferdydurke (una de la media docena de novelas indispensables del s. XX) decía, poco más o menos, que nuestra época era la del triunfo de la adolescencia, todavía era posible suponerle a esta desafortunada etapa el fuste de un concepto filosófico.
  Ahora que ha triunfado "el infame populismo" (y no digamos "la chusma"), la agudeza del polaco resulta tan pueril como una máxima de Chamfort.

  Comentado por: Ana Nuño el 26/5/2010 a las 19:23