El Boomeran(g)

Comentarios (23)

• Copio aquí (que ella me perdone) un poema de Amalia Bautista, que da su título ("Cuéntamelo otra vez", precisamente) a su segundo libro, de 1999: "Cuéntamelo otra vez, es tan hermoso / que no me canso nunca de escucharlo. / Repíteme otra vez que la pareja / del cuento fue feliz hasta la muerte, / que ella no le fue infiel, que a él ni siquiera / se le ocurrió engañarla. Y no te olvides / de que, a pesar del tiempo y los problemas, / se seguían besando cada noche. / Cuéntamelo mil veces, por favor: / es la historia más bella que conozco." No sé si por acierto inconsciente, al titular su artículo como lo hace, Azúa se da a sí mismo (Amalia Bautista mediante) una respuesta, a mi parecer, más convincente que las otras que maneja: buscamos los relatos porque con ellos nos manejamos para vivir, porque vivir es contarnos a nosotros mismos, fabricar (y reajustar continuamente) para nosotros mismos un relato de nuestra vida. Las "historias" no serían, entonces, algo al margen de la vida, de las que servirse a modo de espejo o dechado para gobernarnos, mejor o peor, en ella, sino algo instalado en su mismo centro, nuestra manera normal de gestionar lo que somos (o lo que pensamos o queremos, o quisiéramos, ser).

  Comentado por: marinero el 04/11/2009 a las 02:01

• Por puro placer. ¿Hay algo mejor que leer una historia bellamente explicada y quedarse tan feliz como un delfín burbujeante?

  Comentado por: Circe el 30/10/2009 a las 17:14

• cp, bastante más que interesante. Margalit da en el clavo hasta cuando responde diciendo "eso no lo sé". Decencia mejor que justicia. Me ha gustado mucho. Gracias por el dato.
  
  Esto me pareció divertido,
  
  http://www.city-journal.org/2009/bc1023at.html

  Comentado por: knudsen el 30/10/2009 a las 11:22

• Montero
  
  Que quiere decir con que no hace arte contemporneo ?. Eso es una clasificacion temporalno no creo que se pueda renunciar.

  Comentado por: albert el 30/10/2009 a las 08:38

• Gracias Manuel, eso no lo sabía.
  Gracias también por el inspirado manifiesto.

  Comentado por: provoqueen el 30/10/2009 a las 08:36

• gracias provoqueen, existe también la sors virgiliae, que se hace con la Eneida.

  Comentado por: Manuel Montero el 29/10/2009 a las 23:41

• ...
  
  1)
  No hago arte contemporáneo. Si esto quedase claro de una vez por todas, yo me ahorraría muchos engorros. Todo se ha visto reducido a que el último y más repipi y cursi de los provincianos se quiera subir a la carreta de heno del arte contemporáneo. No se sabe nunca de qué se habla pero es como una palabra santificada, que sabe a champán. Porque la misa ahora se oficia con champán y cucharadas de guacamole. Es la palabra que sabe a éxito, aunque sólo sea un reforzador del sabor. Uno se siente increíblemente sociable, en armonía con el mundo, es como la sílaba Om.
  
  2)
  El discurso moralizador que se esconde detrás de la simple idea de arte contemporáneo se parece al Cristo de los Testigos de Jehová, dando su sangre en vasos de plástico. La nueva moralidad es maternal y mortal. Es el horror de la democracia ateniense, que drogaba a sus esclavos en Eleusis para que fuesen esclavos felices. Parecido en ese sentido a la Medicina, griega y contemporánea. Mi educación ha sido operada bajo esos principios, estudiante de Bellas Artes y paciente en mi juventud, y aún, ya que mi juventud parece eterna.
  
  3)
  Es el caso de usted también. Ahora se presenta el punto que me interesa. ¿Ha sido ese catecismo el único principio al que hemos tenido acceso según los componentes de nuestra educación ? No habrá en nuestra cultura algo más suculento que nos pueda distraer un poco de la vigilancia del arte contemporáneo. ¿Existe una escapatoria?
  
  4) 5) 6) en el blog "Manuel Montero (bilingue)"
  
  http://avantgardechaude.blogspot.com/
  
  y 7)
  Este es un breve manifiesto hipnótico que les pide que repitan como un mantra la fórmula "Manuel Montero no es arte contemporáneo" o bien "Manuel Montero pinta la belleza de las mujeres" y luego los despierta con la pregunta: ¿qué tipo de arte es éste para atraerme con tanta fuerza, y que repele a mis enemigos los miedos y las obsesiones? Deberemos repetir juntos: por su dominio del miedo la pintura es moderna, por la belleza catártica es clásica. Y luego, ya despierto usted, nos abrazaremos como amigos que han superado la fascinación.

  Comentado por: Manuel Montero el 29/10/2009 a las 23:36

• Interesante.
  
  http://www.barcelonametropolis.cat/es/page.asp?id=21&ui=224

  Comentado por: cp el 29/10/2009 a las 23:05

• Gracias.
  El orden de los factores no altera el producto. (Al azar del primer libro que he pillado).

  Comentado por: Bisiesta el 29/10/2009 a las 21:49

• Al parecer bibliomancia es cuando se hace con algún libro sagrado (ej. la biblia). Esticomancia es el nombre genérico de la adivinación por interpretando un párrafo de sacado al azar de cualquier libro.
  
  "Stichomancy is one of the oldest forms of divination (at least 3000 years old in fact), in which the querant opens to a random page of randomly selected book in a library, to find an excerpt that applies to the situation at hand. The most common forms of stichomancy are I Ching readings (in which one consults the ancient Chinese Book of Changes) and Bibliomancy (in which one consults a Holy Book such as the King James Bible or the Koran). " (facade.com)
  
  De nada.

  Comentado por: provoqueen el 29/10/2009 a las 18:59

• Bibliomancia... ?

  Comentado por: marc el 29/10/2009 a las 17:52

• Bisiesta, creo recordar que esa técnica se llama Stichomantia (esticomancia).
  A mandar.

  Comentado por: provoqueen el 29/10/2009 a las 11:51

• coño, félix, ¿para qué sirve la literatura? la solución la tienes en tu propio blog: para fardar colectivamente y olvidar momentáneamente los complejos de culpa e inutilidad.

  Comentado por: friquis! el 29/10/2009 a las 10:42

• Angelus novus. Benjamin.

  Comentado por: quémásda el 28/10/2009 a las 22:02

• No encuentro el nombre de la técnica, sé que hay un libro también, una novela, sobre unos estudiantes que se implican en ello convirtiéndolo en una especie de secta.
  Lo único que he encontrado es algo como esto:
  "...reproduce una técnica muy antigua de carácter esencialmente mántico; es quizá tan antigua como la existencia de los libros, y lo es porque trata básicamente de leer "con intención".
  En esencia, consiste en abrir un texto al azar y leer con un propósito predefinido. a lo largo de la historia se han leído de tal manera párrafos, líneas, frases y palabras con distinta finalidad: mágica, mántica, terapéutica, etc... igualmente, se han abierto libros sagrados, libros cercanos, libros antiguos, libros escritos en lenguas desconocidas para el lector, libros encontrados por casualidad, libros robados..." (de un blog de Lacuerre)
  Y he visto otra página sobre cómo averiguar el nombre de tu ángel de la guarda (y lo qué hay que hacer!) Internet es formidable.

  Comentado por: Bisiesta el 28/10/2009 a las 19:27

• Me ha caído bien este Ganivet, prefiriendo morir a perder su pierna, y muriendo al perder a su mujer. Los hay decididos.
  Los españoles me parece que estamos ya a sólo un paso de ese ideal jurídico, que yo creía universal y no español.
  La lectura se asemeja a una jincana, vas buscando pistas y guardándolas en el bolsillo, creyendo que te conducirán a un tesoro. ¿Qué es lo que hay al final? ¿Qué importa? La emoción está. También puede servir como alternativa al sano juicio, no recuerdo qué nombre le dan, a ese deporte de abrir una página al azar y leer la primera frase que se entenderá como un mensaje, a veces bien alegórico, personalizado para tu vida. No es que crea en estas cosas pero como la vida me ha enseñado a no creer tampoco en el sano juicio de vez en cuando se puede uno echar una frase como quien se echa una copa. Recuerdo haber comenzado un libro en el que el protagonista decidía tomar todas sus decisiones al azar, lanzando un dado, puesto que creía que el razonamiento no le llevaba a ningún lado. Lo dejé, el libro, porque me resultó desagradable. Ya se pueden imaginar, el tipo decidía sobre todo lo que se le pasaba por la cabeza, con un dado.

  Comentado por: Bisiesta el 28/10/2009 a las 19:11

• Muy bien dicho Vic.
  Ya que parece saber tanto de esta delicia de hombre, ¿por qué no amplia usted esta página? Es una vergüenza que ande tan desnudilla. Pero, por lo que más quiera, no lo haga en latín que somos muy poquillos los que pasamos por aquellas misas misteriosas!.
  
  http://en.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngel_Ganivet

  Comentado por: me el 28/10/2009 a las 18:19

• sí, claro, porque recuerde aquello, sra. aldaba, de noli foras ire in interiore hispaniae(que es uno mismo, el español mismo y solo) habitat veritas
  Oh, gran granadino...granadino en finlandia, delicioso!...ay! esas 'cartas finlandesas'...ay, malogrado Ganivet!
  
  saludos

  Comentado por: vic el 28/10/2009 a las 17:34

• SI DECIDEN SALIR
  
  Dice el conferenciante Azúa en una de ellas: "Si hay alguien que no entienda algo,como por ejemplo el "imperativo categórico" o cualquier otra cosa que un farmacéutico o arquitecto no tiene por qué saber, que levante la mano".Como si para responder a ese inciso no hiciera falta dar 300 conferencias...(Claro que estaba en una Universidad española).
  
  Tócala otra vez, Sam.

  Comentado por: Delfín el 28/10/2009 a las 17:04

• En la Edad Media nuestras regiones querían reyes propios, no para estar mejor gobernadas, sino para destruir el poder real; las ciudades querían fueros que las eximieran de la autoridad de esos reyes ya achicados, y todas las clases sociales querían fueros y privilegios a montones; entonces estuvo nuestra patria a dos pasos de realizar su ideal jurídico: que todos los españoles llevasen en el bolsillo una carta foral con un solo artículo, redactado en estos términos breves, claros y contundentes: "Este español está autorizado para hacer lo que le dé la gana".
  (Idearium español: Angel Ganivet)

  Comentado por: lolaaldaba el 28/10/2009 a las 16:31

• perdone sr. Azúa, pero a mí me parece que lo que dice de la varita de Harry Potter, es, asimismo, una 'explicación somera y decepciona'.
  
  mots clefs: mito, historia universal, Ferlosio, destino, Benjamin, tragedia, redención, trauerspiel

  Comentado por: vic el 28/10/2009 a las 12:00

• He leido docenas de veces el discurso del funcionario cesante en la taberna de "Crimen y Castigo" me hace gracia cómo se explica, su manera de sentirse culpable, sabe crear atmósfera y su relato es intenso, envolvente y terrible.Presto atención a lo que dice y lo compadezco aunque sea un canalla mientras me pregunto si un canalla merece compasión.

  Comentado por: Josef Amigo el 28/10/2009 a las 10:56

• Bailar la jota= mover los pies
  Hacer macramé= mover las manos
  Consumir historias= mover las neuronas
  
  Quizás si puedan ser actividades parecidas.

  Comentado por: Inmaculada Reina el 28/10/2009 a las 09:09