El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

martes, 22 de mayo de 2012

 Blog de Félix de Azúa

¿Lo cortés quita lo valiente?

El martes, un mozo, hijo de un concejal socialista de Lazcano, se hartó de poner la otra mejilla, cogió un contundente instrumento y le dio una paliza a la Herrikotaberna (ilegal) del barrio. Los herrikos le habían reventado un piso que iba disponiendo con ayuda de su padre para ir a vivir con la novia. El candidato socialista, Patxi López, dijo que comprendía la ira del muchacho, pero que no era partidario del ojo por ojo ya que eso conduce a una violencia en espiral. Error. Eso conduce a una situación a la irlandesa, que fue el ejemplo siempre presente en la negociación de Zapatero con ETA. "Una solución a la irlandesa", pedían entonces.

En Irlanda mataban unos y mataban otros, igual por igual. Lo sobrenatural del País Vasco es que sólo matan unos. Los otros soportan una situación que cuando tiene lugar en África solivianta mucho a la gente de progreso. La indecencia que se vive en el País Vasco, curiosamente, no enfada a todo el mundo. No aquí, desde luego, en Cataluña, donde goza de tanto predicamento, sobre todo si los tiros caen lejos de las Ramblas. Ni en el País Vasco, donde se da tan abyecta situación porque el PNV está muy interesado en no acabar con ella. Es su arma de chantaje. Las nueces etc.

Hay diarios ingleses y americanos que todavía hablan de "patriotas vascos" y cosas semejantes. Me van a permitir que a unos tipos que quieren imponer un estado totalitario y étnico mediante el asesinato les dé el calificativo que se da a estos movimientos en el mundo entero, o sea, el de fascistas. No se trata de aberzales, gudaris, ni otras cursilerías decimonónicas, lo que hay en el País Vasco es un movimiento fascista en toda regla, protegido bajo mano por el poder eclesiástico y político.

Algo adelantaríamos en la lucha contra el fascismo vasco, heredero de aquella Falange tan nacionalista, tan de puños y pistolas, si en los medios dejaran de ser mencionados como "los nacionalistas radicales" o "los violentos" y otros eufemismos y se escribiera a las claras: "los fascistas vascos". A lo mejor sería más difícil disimular el miedo.

Publicado el sábado 28 de febrero de 2009.

[Publicado el 02/3/2009 a las 09:41]

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Comentarios (27)

  • Josu.....Ternera??? Patético.

    Comentado por: Víctor el 10/4/2009 a las 18:55

  • a verguenza veros, tan bien conservados, mientras os jalea lo peor del patrioterismo español (es decir, el de vuestros abuelos). Te repites mucho bello Azúa, jurado de cátedras cenizas, aburrido con la vida, aburrís. Yo me

    Comentado por: josu el 15/3/2009 a las 17:24

  • Desde Colombia, sur america, le digo señor Azua, que el desmonte del abyecto paramilitarismo fascista, que sentó reales en este pais desde los noventas, es tan dificil o mas dificil que el desmonte y erradicacion de la guerrilla de las farc, que lleva cincuenta años tambien secuestrando personas, asaltando bancos rurales, atracando en los caminos, etc aunque su delinquir con este gobierno se haya disminuido a la cuarta parte. Ustedes no van a poder acabar con la eta en muchos años porque siempre habra quien sustituya a los que van cayendo...estos movimientos extremistas y fascistas son muy dificiles de erradicar del todo o de raíz porque la semilla queda y la planta se vuelve a reproducir como la maleza.

    Comentado por: FELIPE BUENO ANGULO el 11/3/2009 a las 17:49

  • Puede interesarles
    http://tipomaterial.blogspot.com/2009/03/la-sagafuga-de-w-b.html

    Comentado por: Tipo Material el 06/3/2009 a las 14:27

  • Marcos:

    Precisamente es "Cataluña" como idea única fabricada por la ideología nacionalista lo que hay que atacar. Porque se han apoderado de 'eso', y 'eso', objeto que les pertenece y que utilizan según sus intereses, es suyo. No se puede hablar de la realidad 'Cataluña' sin antes destruir eso que han creado ellos con el mismo nombre. Por tanto, es tarea urgente y permanente puesto que el trabajo es largo y ellos tienen en esa mentira un descomunal negocio. Es la guerra.

    Comentado por: ¡al ataqueeee! el 05/3/2009 a las 15:26

  • Para los aficionados a la filología (por cierto, muy dandy su postura distante, se parecen ustedes a los maccaronni que cita Azúa en su conferencia):

    bully
    A noun,
    bully, tough, hooligan, ruffian, roughneck, rowdy, yob, yobo, yobbo

    bully1 /'bʊli/ sustantivo (pl -lies) matón, -tona m,f
    bully2 verbo transitivo -lies, -lying, -lied intimidar

    Algo así como cerrarle la boca por cualquier método a quien no piense como él (aunque tenga o consiga reunir una mayoría de votos).

    Comentado por: ya está bien el 04/3/2009 a las 22:10

  • George Orwell
    What is Fascism?
    TRIBUNE
    1944
    Of all the unanswered questions of our time, perhaps the most important is: ‘What is Fascism?’

    One of the social survey organizations in America recently asked this question of a hundred different people, and got answers ranging from ‘pure democracy’ to ‘pure diabolism’. In this country if you ask the average thinking person to define Fascism, he usually answers by pointing to the German and Italian régimes. But this is very unsatisfactory, because even the major Fascist states differ from one another a good deal in structure and ideology.

    It is not easy, for instance, to fit Germany and Japan into the same framework, and it is even harder with some of the small states which are describable as Fascist. It is usually assumed, for instance, that Fascism is inherently warlike, that it thrives in an atmosphere of war hysteria and can only solve its economic problems by means of war preparation or foreign conquests. But clearly this is not true of, say, Portugal or the various South American dictatorships. Or again, antisemitism is supposed to be one of the distinguishing marks of Fascism; but some Fascist movements are not antisemitic. Learned controversies, reverberating for years on end in American magazines, have not even been able to determine whether or not Fascism is a form of capitalism. But still, when we apply the term ‘Fascism’ to Germany or Japan or Mussolini's Italy, we know broadly what we mean. It is in internal politics that this word has lost the last vestige of meaning. For if you examine the press you will find that there is almost no set of people — certainly no political party or organized body of any kind — which has not been denounced as Fascist during the past ten years. Here I am not speaking of the verbal use of the term ‘Fascist’. I am speaking of what I have seen in print. I have seen the words ‘Fascist in sympathy’, or ‘of Fascist tendency’, or just plain ‘Fascist’, applied in all seriousness to the following bodies of people:

    Conservatives: All Conservatives, appeasers or anti-appeasers, are held to be subjectively pro-Fascist. British rule in India and the Colonies is held to be indistinguishable from Nazism. Organizations of what one might call a patriotic and traditional type are labelled crypto-Fascist or ‘Fascist-minded’. Examples are the Boy Scouts, the Metropolitan Police, M.I.5, the British Legion. Key phrase: ‘The public schools are breeding-grounds of Fascism’.

    Socialists: Defenders of old-style capitalism (example, Sir Ernest Benn) maintain that Socialism and Fascism are the same thing. Some Catholic journalists maintain that Socialists have been the principal collaborators in the Nazi-occupied countries. The same accusation is made from a different angle by the Communist party during its ultra-Left phases. In the period 1930-35 the Daily Worker habitually referred to the Labour Party as the Labour Fascists. This is echoed by other Left extremists such as Anarchists. Some Indian Nationalists consider the British trade unions to be Fascist organizations.

    Communists: A considerable school of thought (examples, Rauschning, Peter Drucker, James Burnham, F. A. Voigt) refuses to recognize a difference between the Nazi and Soviet régimes, and holds that all Fascists and Communists are aiming at approximately the same thing and are even to some extent the same people. Leaders in The Times (pre-war) have referred to the U.S.S.R. as a ‘Fascist country’. Again from a different angle this is echoed by Anarchists and Trotskyists.

    Trotskyists: Communists charge the Trotskyists proper, i.e. Trotsky's own organization, with being a crypto-Fascist organization in Nazi pay. This was widely believed on the Left during the Popular Front period. In their ultra-Right phases the Communists tend to apply the same accusation to all factions to the Left of themselves, e.g. Common Wealth or the I.L.P.

    Catholics: Outside its own ranks, the Catholic Church is almost universally regarded as pro-Fascist, both objectively and subjectively;

    War resisters: Pacifists and others who are anti-war are frequently accused not only of making things easier for the Axis, but of becoming tinged with pro-Fascist feeling.

    Supporters of the war: War resisters usually base their case on the claim that British imperialism is worse than Nazism, and tend to apply the term ‘Fascist’ to anyone who wishes for a military victory. The supporters of the People's Convention came near to claiming that willingness to resist a Nazi invasion was a sign of Fascist sympathies. The Home Guard was denounced as a Fascist organization as soon as it appeared. In addition, the whole of the Left tends to equate militarism with Fascism. Politically conscious private soldiers nearly always refer to their officers as ‘Fascist-minded’ or ‘natural Fascists’. Battle-schools, spit and polish, saluting of officers are all considered conducive to Fascism. Before the war, joining the Territorials was regarded as a sign of Fascist tendencies. Conscription and a professional army are both denounced as Fascist phenomena.

    Nationalists: Nationalism is universally regarded as inherently Fascist, but this is held only to apply to such national movements as the speaker happens to disapprove of. Arab nationalism, Polish nationalism, Finnish nationalism, the Indian Congress Party, the Muslim League, Zionism, and the I.R.A. are all described as Fascist but not by the same people.

    * * *

    It will be seen that, as used, the word ‘Fascism’ is almost entirely meaningless. In conversation, of course, it is used even more wildly than in print. I have heard it applied to farmers, shopkeepers, Social Credit, corporal punishment, fox-hunting, bull-fighting, the 1922 Committee, the 1941 Committee, Kipling, Gandhi, Chiang Kai-Shek, homosexuality, Priestley's broadcasts, Youth Hostels, astrology, women, dogs and I do not know what else.

    Yet underneath all this mess there does lie a kind of buried meaning. To begin with, it is clear that there are very great differences, some of them easy to point out and not easy to explain away, between the régimes called Fascist and those called democratic. Secondly, if ‘Fascist’ means ‘in sympathy with Hitler’, some of the accusations I have listed above are obviously very much more justified than others. Thirdly, even the people who recklessly fling the word ‘Fascist’ in every direction attach at any rate an emotional significance to it. By ‘Fascism’ they mean, roughly speaking, something cruel, unscrupulous, arrogant, obscurantist, anti-liberal and anti-working-class. Except for the relatively small number of Fascist sympathizers, almost any English person would accept ‘bully’ as a synonym for ‘Fascist’. That is about as near to a definition as this much-abused word has come.

    But Fascism is also a political and economic system. Why, then, cannot we have a clear and generally accepted definition of it? Alas! we shall not get one — not yet, anyway. To say why would take too long, but basically it is because it is impossible to define Fascism satisfactorily without making admissions which neither the Fascists themselves, nor the Conservatives, nor Socialists of any colour, are willing to make. All one can do for the moment is to use the word with a certain amount of circumspection and not, as is usually done, degrade it to the level of a swearword.

    Comentado por: copia/pega el 04/3/2009 a las 20:49

  • No estaría mal una nomenclatura EU consensuada respecto a estos asuntos.

    Comentado por: andres el 04/3/2009 a las 20:47

  • ¿Y la connivencia con el terrorismo, qué es, señor pc?
    No todos somos como Provoqueen, que ve el mundo en términos de una negociación sindical hasta el punto de ser capaz de trapichear incluso con la definición de fascista. No, no son "todos los demás, menos yo". Fascista es el que se cree con la autoridad suficiente y necesaria (generalmente, según él, obtenida por designio divino, llámese dios a una religión, a una raza, a una lengua o a un "pueblo"-aunque éste lleve decenios diciendo en las urnas que no quiere ser ese pueblo elegido-)para cerrarle la boca por cualquier método a quien no piense como él o a quien no profese esa religión, tenga esa raza, esa lengua o ese pedigree.
    En el País Vasco los socialistas pueden formar gobierno. Cuentan con los apoyos suficientes. Si no lo hacen, formarán parte del club de los abyectos que sacan partido de los muertos y se ponen de rodillas delante de los asesinos para que a ellos no los maten (y aún así, los matan, claro). ¡Patxi, no te arrugues!

    Comentado por: ya está bien el 04/3/2009 a las 17:18

  • Les recuerdo a todos ustedes, incluido Azúa, que la apología del terrorismo es un delito.

    Comentado por: pc el 04/3/2009 a las 15:58

  • No acabo de entender qué tiene que ver Cataluña con la situación del País Vasco, como tampoco acabo de entender por qué el señor Azúa habla de Cataluña como si ésta fuera un ente pensante. En Cataluña hay muchísima gente y no todos pensamos igual. Me parece simplemente malintencionado decir que en Cataluña no todos nos enfadamos por lo que pasa en el País Vasco. Vaya a cualquier país del mundo y verá como una parte de la sociedad apoya la violencia y los comportamientos antidemocráticos...En España, en Suiza y en cualquier parte del mundo, es la naturaleza humana y no el hecho diferencial catalán...No digo que no haya que criticar a Cataluña, pero desde luego de este modo burdo no. Critique a sus dirigentes, pero no al territorio ni a su gente...Cabe esperar un poco más de rigor de alguien como el Sr. Azúa...

    Comentado por: Marcos el 04/3/2009 a las 11:14

  • jaja

    Comentado por: nill el 03/3/2009 a las 23:55

  • Todo el que no soy YO es un FASCISTA; todo el que no soy YO es la VERDADERA ULTRADERECHA...

    Esto parece el chiste del que va en sentido contrario por la autopista, y oye por la radio
    "EXTREMEN LA PRECAUCIÓN EN LA AUTOPISTA A-XX, HAY UN CONDUCTOR SUICIDA"
    y el tipo se sorprende y se dice a sí mismo mientras gira el volante sorteando a unos y a otros
    "¡¡¿¿SO-SÓLO-U-UNO??!!"

    Comentado por: provoqueen el 03/3/2009 a las 18:59

  • Basta con oír la indignación de Urkullu estos días para darse cuenta de hasta dónde puede llegar la pobreza moral de una sociedad cuando se deja secuestrar por chamanes de tres al cuarto. ¿Se dan cuenta los nacionalistas de cómo les ven los demás; ese cincuenta por ciento aproximado que lleva treinta años sin votarles y sin que parezca que lo vayan a hacer jamás? Que se vayan a su casa una temporada, a ganarse el jornal en libre competencia, y que dejen las bicocas de los gobiernos autonómicos, cajas de ahorros, televisiones y radios a los maquetos y xarnegos, que ellos también pagan impuestos.

    Comentado por: hasta los mismísimos el 03/3/2009 a las 16:04

  • No pongo ni quito una coma de lo que has escrito. Si todo el mundo tuviera la valentia que tuvo ese chico, esto hacia tiempo que ya se hubiera acabado. Pero mientras unos pongan la mejilla y otros las pistolas seguira igual. Falta contundencia a nivel politico de todos los partidos.

    Comentado por: Ana el 03/3/2009 a las 15:29

  • Estuve en el Pais vasco en el 75 , coincidia la muerte de Franco, los fusilamientos y todo el jaleo del Sahara, me encontré con un pais bellísimo perto unas ciudades grises, cubiertas de pintadas de extremaderecha y un ambiente de pavor.De vez en cuando los ojos lagrimeaban no se sabe bién si por el humo de las fábricas o por algún bote de humo.Era la época de los tiros al aire que atravesaban certeramente los cerebros.Hablo de antes de la masacre de Vitoria, de Montejurra. Hubo mucho dolor y todavía se está pagando toda esa violencia "autenticamnet fascista" por otra parte, me parece muy bién que el chico destroce la puta herrikotaberna tal vez forme parte del proceso.

    Comentado por: Josef Amigo el 03/3/2009 a las 12:54

  • La acción que se comenta es un símbolo de valentía enorme, y son esas "pequeñas" cosas que hacen cambiar el mundo.

    Comentado por: laura el 03/3/2009 a las 09:47

  • sorry con perdón
    pero si se está a favor de algo/en contra de algo, debe ser en cualquier circunstancia
    el chico lo hizo mal
    merece un castigo
    una semana sin postre, y a otra cosa butterfly
    ahora bien, mezclar o pretender mezclar irlanda con paísvasco, es majadería pura y dura, es bobaliconería cretinoide
    esos iluminados que quieren multiplicar hasta el infinito los mónacos y las andorras... penapenitapena

    Comentado por: jbv el 03/3/2009 a las 01:47

  • A vic, el nombre, el nombre... llevo desde hace años publicitando mi nombre y el de mi novia, y no me cogen los libros en la Central. Ni siquiera peticiones de bibliotecas. Así que a Dahlia (firma así) le puede servir de poco más o menos lo mismo que yo promocione Adore (se titula así).

    A Provoqueen, gracias por el elogio. No las tenía todas conmigo con los cambios de teclado, que me descolocan.

    Saludos a Azúa desde la terraza.

    Comentado por: Manuel el 02/3/2009 a las 23:13

  • a cp:

    Pues tal como escribes, TÚ

    Comentado por: boomerang el 02/3/2009 a las 21:29

  • Mi cuñado llegó de León hace unos diez años. A nosotros, a su familia catalana, nos amenaza con la violencia en caso de que algún día queramos independizarnos (ya saben, aquello de "mirad lo que pasó en Yugoslavia"). Sin duda, cumple con la Constitución y hay que considerarlo un buen español. ¿Quienes son los fascistas?

    Comentado por: cp el 02/3/2009 a las 21:15

  • Es verdad, Manuel. El teclado on-line tiene un puntito que no tiene el diario íntimo.
    Un amigo dice que usa su blog como la servilleta de un bar.
    Otro amigo simplemente nos cuenta cosas que le pasan, nos hace reír. Y a veces nos recomienda películas y música.
    Yo lo uso para centrar, encuadrar, un proyecto de (posible) tesis doctoral, esperemos que cumpla su función y que la tesis vea la luz.
    Tu lo usas para salir del estudio y del mundo francés y volver aquí.
    En cualquier caso, el que el otro esté ahí es lo importante. Porque como bien dices, igual que dices que no escribes de las mismas cosas ni con el mismo estilo en francés que en español, la cosa cambia mucho de que estéis ahí a que no. Y en un ámbito presencial tampoco se escribe ni se habla de las mismas cosas ni con el mismo estilo.
    Manuel, tienes una prosa preciosa.
    Y tus migajas de antes también me gustaron mucho.
    Suerte a tu amiga con su libro.

    Comentado por: provoqueen el 02/3/2009 a las 20:48

  • "tenía, indudablemente, charme el coronel general..."

    por cierto que soy pésimo haciendo predicciones, coño!, si creía que no ganaba Feijóo...anda que!

    usaré más de la a-política, como el coronel general y más a menudo..

    saludos

    p.s.: al sr. M Montero

    infórmenos de nombre, hombre!, que hoy día sin publicidad en las procelosas aguas del mundo editorial o sin padrinos...siempre le quedará Salinger, al fin y al cabo

    Comentado por: vic el 02/3/2009 a las 20:37

  • He comprobado que no son las mismas cosas las que escribo en español que en francés. También he notado que lo escrito a mano en un cuaderno no pertenece al mismo mundo o nebulosa que lo que se escribe, por muy literario que sea o intenso, en el ordenador. Sin llegar al extremo de intentar saber si hay espíritu literario en los intercambios de comentarios en los blogs literarios. He visto que también les pasa a otros de mi generación. Una escritora algo más joven que yo, pero que recibe ya los primeros frutos de su talento, y que llamaré D., me puso al día, en un tono a la vez mundano y de valiosa brevedad, de la distinción entre sus novelas, redactadas a bolígrafo o lápiz en un cuaderno, y su actividad de crítica literaria y cultural, al ordenador, sobre su blog y varias revistas virtuales. Aunque se reconoce un estilo en unas y otras creaciones, se siente el movimiento de piano, de estar frente a una partitura, en lo escrito al ordenador. Piano o clavecín, como ustedes quieran, lleno de ímpetu, incluso. Yo mismo me dirigo a ustedes por ordenador, y no dejo por tanto de estar diciendo algo, de estar cometiendo literatura, suceptible de ser leída como tal. Pero cuando escribo al teclado no estoy sólo conmigo, estoy con ustedes. Hoy en día es más desgraciada la escritura en papel, en su vejez y su abandono resultante. La escritura taquicardiaca del ordenador es joven y nos emociona instantáneamente, como la visión de una chiquilla que conmienza a abrirse a la sensualidad.

    Le escribo comentarios en su blog, con frecuencia, a D. Y sus respuestas se hacen esperar, aunque luego son cortadas al milímetro sobre mi talla. En cierta medida puedo hacerles partícipes del detalle ya que cuando me salgo del ámbito francés para dirigirme a un público español es como si abriera una compuerta secreta por donde desaparezco, para los medios parisinos. Es muy emocionante conocer a escritores de la juventud de D., porque se puede percibir esa estructura compleja y sinfónica de la lectura en línea. Uno puede tomar nota en una pantalla de como un escritor lee a otro escritor de su edad. Una gama que se desarrolla en el tiempo nos hace pasar por una suerte de ciclo. La formación del nuevo escritor se hace por la palabra escrita en las pantallas de los ordenadores, allí se encuentran las señales de salida de sus sucesivas metamorfosis. La experiencia del libro impreso, en tanto experiencia física es como una actividad fisiológica que no estamos forzados a nombrar sino a nuestro médico o a nuestro diario íntimo.

    Tuve la suerte de conocer por un tiempo el diario íntimo de D. Y ello fue posible porque se podía seguir en directo, previo pago en la inscripción, al estar escrito sobre un blog. Desconozco la comunidad de los lectores de ese diario íntimo, aunque tengo pistas sobre algunos. Las tres veces en que he visto a D. he tenido muy en mente que vivo felizmente en pareja, y que no quiero convertirme en un desgraciado. Cuando leía su diario íntimo lo hacía desde la amistad entre la escritora y el pintor contraída en esos encuentros y anteriormente por los intercambios de comentarios en la blogosfera. Creo que ciertos productos de la escritura efímera terminarán siendo solicitados para el mundo fisiológico del libro.

    Basta de dar pistas, me digo. De todas formas yo me entrego en el acto de prostitución de la escritura efímera, pero para qué entrar en detalles... La del cuaderno había sido siempre onanista, mientras los internautas se acusaban unos a otros de la invalidante falta del narcisismo. En nuestro aprendizaje de papel somos diferentes de D. Ella nunca se regalaría un libro por placer. Los libros son estrictas transacciones con la naturaleza. Hay una apatía que caracteriza al humano en tanto animal perverso. Desde niño ha sido expulsado del orden natural. La de D. es la humanidad que nosotros hemos perdido, insinceros al piano y concupiscentes del libro. Pero me estoy perdiendo, hay un principio y un fin para todo texto, en la sucesión de descargas del teclado. Ya sé que es interesante la prosa poética pero mucha gente la hace, ustedes la pueden encontrar por todas partes, mi función aquí es otra.

    Mi función es despertar interés, ya que no existe el contexto objetual del libro, Contarles que D, va a publicar su primera novela que llamaré A. Y cerrar evocando mi lectura de América de Kafka en una convalecencia psiquiátrica, totalmente atontado y cómo para mí el libro de Kafka era una promesa de una nueva existencia. El objeto era de una digna fealdad, sin defectos, un libro anónimo, "América, por Franz Kafka¨. Empezaba en un camarote, seguía con un ascensor y un piano subiendo una escalera y terminaba sin terminar, en un circo. Por supuesto lo interesante era qué daría eso en pintura, y, aún más, aplicado a la vida. La pintura hacía la transición con la vida, ya un poco manual, un poco viscosa. La tinta vieja, cuando está un poco evaporada, y no se le ha mezclado agua, es, antes de secarse completamente y ponerse dura, una pasta viscosa.

    Comentado por: Manuel Montero el 02/3/2009 a las 18:12

  • no se si vendrá a cuento, pero tenía que contarlo, no vivo en la península ibérica aunque me la he recorrido toda. En todos los sitios me han tratado muy bien y me gustan las diferencias que existen en todas y cada una de las hermosas regiones de España, pero, sinceramente, solo hubo un sitio del que estaba deseando largarme, a pesar de lo bello que era, el país vasco, allí pasan miedo hasta los turistas.

    Comentado por: jsll (perdonen las iniciales). el 02/3/2009 a las 14:03

  • Dicen que la venganza es mala, pero a veces, sabe a gloria.

    Comentado por: més KUN club el 02/3/2009 a las 10:38

  • Ayer se dió un situación genial, precisamente: como los anormales de la mística etarra no ven más allá de sus consignas, votaron mayoritariamente nulo pudiendo haberlo hecho por la opción de Aralar, independentistas y de izquierdas, únicamente porque estos están en contra del uso de violencia, y por consiguiente, privándose de una opción que hubiese resultado decisiva para lograr un nuevo gobierno nacionalista-soberanista y que hubiese resultado bastante escorado a la izquierda. Fanáticos y necios hasta el propio perjuicio.

    (Luego, pese a las expectativas que se han abierto, está por ver que un gobierno del PSE con apoyos de PP y UPD no tropiece con un boicot suave pero continuado, algo así como una huelga de celo, por parte del funcionariado de adscripción nacionalista medio y bajo -las cabezas de la Administración se pueden cambiar, pero el cuerpo siempre es demasiado grande-. Son 30 años, que se dice pronto, de promoción interna de postulados nacionalistas. Van a tener que gastar mucha mano izquierda y pactar mucho mucho. Bueno, eso si finalmente se ponen de acuerdo para gobernar los constitucionalistas, claro.)

    Comentado por: j el 02/3/2009 a las 10:13

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Biografía

Félix de Azúa nació en Barcelona en 1944. Doctor en Filosofía y catedrático de Estética, es colaborador habitual del diario El País. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Edgar en Stephane, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Las lecciones de Jena, Las lecciones suspendidas, Ultima lección, Mansura, Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Cambio de bandera, Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su obra ensayística es amplia: La paradoja del primitivo, El aprendizaje de la decepción, Venecia, Baudelaire y el artista de la vida moderna, Diccionario de las artes, Salidas de tono, Lecturas compulsivas, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas , Esplendor y nada y La pasión domesticada. Los libros recientes son Ovejas negras, Abierto a todas horas y Autobiografía sin vida (Mondadori, 2010). Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.

 

Bibliografía

La nueva edición del Diccionario de las artes (Debate, 2011) se amplía en más de cien páginas y corrige todas las entradas anteriores.

 

 

 

 

 

Ensayo

Contre Guernica, Prefacio para Antonio Saura (2008). Archives Antonio Saura, Genève.

 La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.

Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.

Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.

La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.

Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.

Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.

Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.

Venecia (1990). Planeta, Barcelona.

El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.

La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.

Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.

 

Novelas y prosa literaria

Autobiografía sin vida (2010). Mondadori, Barcelona.

Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.

Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.

Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.

Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.

Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.

Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.

Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.

Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.

Última lección (1981). Legasa, Madrid.

Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.

Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.

 

Relatos

"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.

"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.

"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.

"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.

"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.

"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.

El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.

Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.

"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.

"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.

 

Poesía

Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.

Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.

Farra (1983). Hiperion, Madrid.

Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.

Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.

Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.

Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.

Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.

El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.

Cepo para nutria (1968). Madrid

Premios

1987 Premio Anagrama de Novela.

2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".

2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.

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