Perdona que insista
Es que he vuelto muy impresionado de esta última visita a Barcelona. Coincidí con el derrumbe del gobierno de Maragall, la expulsión de los independentistas y la convocatoria de elecciones. En el palacio de la Generalidad quedó un montón de cascotes mezclados con relojes Rollex, carburadores de BMW y lencería de Christian Dior, horterismo caro. En realidad, se han derrumbado más cosas.
Cuando los socialistas catalanes ganaron la carrera de los Juegos Olímpicos y pusieron a Barcelona en el mapa internacional, sufrieron un ataque de narcisismo que ha acabado por sorberles el seso. Diseñaron una ciudad de servicios sobre las ruinas de una ciudad industrial y aquella masa amorfa, negra de hollín, miserable y cubierta de roña del franquismo que tanto le gustaba a Bataille, se transformó en una agradable ciudad socialdemócrata.
A partir de ese momento se creyeron capaces de crear de la nada, como Dios. El montaje de espectáculos ha sido una obsesión de los últimos diez años. Escenarios, telones, montajes, coreografías, en resumen, falsedades, cuentos y trampantojos. Una escenografía de purpurina que escondía corrupciones, mafias, criminalidad rampante, clientelismo y estafas apenas disimuladas a la población, como el hundimiento del túnel del Carmelo que dejó a casi un centenar de familias sin hogar.
Creyeron que se harían con el poder absoluto si diseñaban un partido que, aunque socialista, fuera nacionalista, porque Cataluña echa mucho de menos la religión. Olvidaron que el único caso conocido de nacional socialismo es escasamente recomendable. Se aliaron con los independentistas, los cuales disfrazan una ideología de extrema derecha con retórica izquierdoide. Finalmente, ese diseño les ha estallado en la cara al cabo de dos años.
El poder, en las próximas elecciones, volverá muy probablemente a la derecha tradicional y católica en cuyas manos estuvo desde la muerte de Franco y que representa muy cabalmente a la burguesía catalana. El paréntesis socialista se verá como una aberración: aquellos años en los que un grupo de señoritos convencidos de ser de izquierdas creyeron poder diseñar la vida de los ciudadanos como si fuera un desodorante.
El diseño de la mentira, unido al espectáculo circense continuado para distraer a la población y un soborno descarado de los medios de comunicación, no les ha servido para nada. Si quieren volver al poder no tendrán más remedio que ser socialistas. Y eso seguramente no conviene a sus intereses privados.
Por lo demás, los restaurantes estaban carísimos y había bajado mucho la calidad. Seguía siendo un placer ver el sol cada mañana y a los loros verdes volar en formación de combate entre las palmeras, como aquellas heroicas patrullas de Spitfire en la batalla de Inglaterra. Están anidando y no se andan con bromas.
[Publicado el 16/5/2006 a las 10:24]
Ah!, Se me olvidaba decir que siento mucho oír o ver implítitamente en muchos comentarios que la prueba de que alguien o algunos están equivocados (por ej. lo catalinstas) es que otro tenga más poder (económico o militar, casi siempre).
Revisen sus comentarios.
Es como cuando una persona trata de demostrarle a otra que él "es mejor" o entinde más el mundo, o es más listo, o más trabajador, porque tiene más dinero o más amigos poderosos. Como frecuentemente pasa entre un padre industrial o comenricante que vivió en una época, en unas circunstancias y su hijo artista o científico que vivió en otras.
Hace no mucho lei en un foro, por ejemplo, "..adonde piensa ir Ibarretxe con un miniestado.."
O sea, Ibarretxe está siempre equivocado y además se equivoca porque un miniestado es peor que una superpòtencia.
¡Ahhhh! ¡Qué nivel!
Comentado por: Ximena Losiento el 03/2/2007 a las 14:50
Y qué tiene que ver?, dirán ustedes......
Ya lo descubrirán!
En una carta dirigida a Jiménez de los Santos leo:
Cómo puede usted decir que el socialismo es un "ERROR"(!), que es una equivocación y que todos los socialistas están, por ende, equivocados. Lo que no dice és equivocados exactamente en qué. ¿En tener una emoción ligada a una idea concentrada en un concepto o en cobrar conciencia de la interdependencia e interconexión de todo?
No me diga que usted cree que cada hombre es el único dueño de su propio destino. Dueño, sí Dueño, eso es lo que piensan los que sólo son capaces de pensar hacia la derecha.
Tampoco lo culpo. Estoy seguro de que no lo vería así si hubiese nacido en otra cuna. O sea, en otro entorno para su conciencia, otro entorno familiar, social, cultural Y CORPORAL (frecuentemente se nos olvida que, en profundidad, el cuerpo también un entorno, una circunstancia). De modo que usted entiende más que algunos de estos temas y menos que otros que nacieron en otras cunas, en otras cirunstancias, en otros tiempos, con otra suerte.
¿Se ha puesto usted a analizar cómo puede ser que la mitad de la humanidad esté equivocada?
¿Sabe usteds que quiere decir en términos profundos equivocada?
¿Sabe usted qué es un error?
¿Cree que el término "ERROR" se puede aplicar a una dinámica tan compleja?
Si piensa que sí, entonces no me extrañaría que piense que la naturaleza comete muchos errores y está "equivocada". Esto empieza a darme risa. Y si continúa sosteniendo que el universo, por tanto, está equivocado y es un ERROR lo que hace, entonces ya me troncho de risa.
¿Cómo es posible que siende dueño absoluto de su destino, llegue a pensar así???????
¿No sería más adecuado que dijera que el socialismo no es algo deseable para usted y punto?
Mire usted, la invasión a Irak que apoyó su adorado Aznar no es un error de la naturaleza, es una barbaridad, una brutalidad, una falta de ética, una mentira de dimensiones gigantescas y usted no lo llama error?
Lo mejor que hizo el señor aznar, y ni siquiera lo hizo él, fue salir elegido y salir cuando había auge económico mundial.
Parece mentira que no se de cuenta de que España iba bien al mes de entrar aznar y ya no tan bien (ni España ni sus mierdas en Irak) al final.
Comentado por: Ximena Losiento el 03/2/2007 a las 14:30
Barcelona esta proxima a la nada, cursi, ausente. La ciudad provinciana sera engullida por la tropa nacionalista. ¿Me autoriza a re-publicar este articulo en mu blog?.
un saludo cortes
juan re
Comentado por: juan re el 25/5/2006 a las 12:59
yo paso de partidos , paso de todo :
Veintegenarios
sentaditos sin razón
en el portal cara al sol
nada somos na tenemos
na queremos ni hacemos
sólo el sol y el portal
sin más obligaciones
ni ambiciones
ni intereses
sin tener na que hacer
ni que ganar ni que perder
aquí estamos tan bien
tomando el sol
tomando el sol
que más podría hacer yo
en esta mierda de rincón
que otra cosa que no sea tomar el sol
insolación...
sin estudios sin trabajo
somos como lagartos
ni cobardes ni valientes
ni revolucionarios
somos mudos y algo sordos
y aún teniendo muy claro
quiénes son los culpables
nosotros nos callamos
y dad gracias porque estamos
pasando de to de to de to
tomando el sol
tomando el sol
que más podría hacer yo
en esta mierda de rincón
que otra cosa que no sea tomar el sol
insolación...
jóvenes pero ancianos
ya nacimos cansados
pasa el tiempo despacio
somos veintegenarios
y aunque aquí nos quememos
y aunque intenten jodernos
nunca protestaremos
y aquí nos quedaremos
no moveremos ni un dedo
pasaremos de to de to
tomando el sol
tomando el sol
que más podría hacer yo
en esta mierda de rincón
que otra cosa que no sea tomar el sol
insolación insolación
será el sol será el calor
o sólo una fulminante insolación
insolación...
Comentado por: albert el 17/5/2006 a las 10:24
Me encantó lo de la carrera olímpica y el creer que pueden crear de la nada.
Estoy de acuerdo que el psc fue un paréntesis y que por falta de religión vuelve CiU
¿Pero que pasará en 30 años? Por más que la burgesía catalana se entregue a la biogenética o la adopción oriental no le darán los números. ¿Formará Albert Pla un partido político al que iremos todos los de la generación esa que dicen? Latinoamericanos, europeos del este, maroquies...
Comentado por: pedro el 17/5/2006 a las 10:19
A Albert:
"No hay nada que consevar"
Enhorabuena. No es posible resumir mejor el pensamiento dominante de los últimos doscientos años, el pensamiento de la modernidad, el conservadurismo de hoy día.
Para citar de nuevo a Finkielkraut: "¿Qué es ser moderno? Es estar descontento" Por eso nuestra juventud, la que mejor vive de toda la historia de la humanidad, es brutalmente conservadora, seguidora acrítica de la religión hoy dominante y sale a la calle y expresa su descontento y, naturalmente no propone ninguna alternativa (ya que no se trata de eso, sino de rezar, perdón, protestar).
Po si alguien se toma en serio a VicenÇ Navarro (que reune la habitual combinación de descontento y ceguera ante los hechos) me permito recomendar el artículo de Fernando Eguidazu en el número de mayo de la "Revista de Libros".
Comentado por: ortega el 17/5/2006 a las 09:46
El artículo me ha parecido magnífico, sólo un pero. No creo que los independentistas sean de extrema derecha. Son lo que proclaman, de extrema izquierda. Ya está bien de considerar que cada vez que la extrema izquierda hace algo malo, resulta que es que son de extrema derecha. No señor, la esquerra es lo que dice ser. Extrema izquierda, y, además, nacionalista.
enhorabuena
Comentado por: el perdiu el 17/5/2006 a las 09:33
La mención a Christian Dior me hace sospechar que don Félix no está muy puesto en lencería femenina. ¿No quedaba mucho mejor La Perla?
Comentado por: Sybilla el 17/5/2006 a las 00:00
La respuesta de Azúa:
A Francisco Bustelo, de la Universidad Complutense, no le gustó mi último artículo. Dice que porque "niego el progreso, infundo desesperanza e invalido la lucha de millones de personas de todo el mundo por un presente y un mañana mejores". Frase inmensa.
Sin la menor duda, niego el progreso. Todo lo demás, la verdad, parece publicidad de El Corte Inglés. Pero Bustelo se anima a decir que miento, y eso me parece muy feo en alguien que de algún modo dice estar en la Complutense. Porque si yo ahora replico que quien miente es él y todos los turiferarios del poder, nos quedamos en tablas.
No obstante, como Bustelo parece que no lee los evangelios si no traen bibliografía y me exige alguna, no tengo inconveniente en recomendarle, cuando le asalte un arrebato de lectura entre partido y partido, el último libro de Vicenç Navarro titulado El subdesarrollo social de España (Anagrama). Cuando lo haya leído, hablamos.
Comentado por: Tipo de incognito el 16/5/2006 a las 20:47
La carta de bustelo:
Desde luego cuando se ponen a opinar sobre el universo mundo, nuestros "escritores" (es decir, quienes cultivan la literatura de ficción) son únicos. Véase, si no, el artículo de Félix de Azúa, El estruendo de los corderos (EL PAÍS, de 10 de mayo). Gracias a él nos enteramos de que millones de españoles menores de cuarenta años viven próximos a la miseria, la educación está arrasada en nuestro país, hay varias generaciones de analfabetos con título universitario y, por si fuera poco, las poblaciones europeas son de una extrema docilidad, lo que las convierte en menores de edad manipulados por una poderosa e invisible cúpula fáctica.
¿De dónde sacará este hombre esa información? Economistas, sociólogos, historiadores, politólogos y demás, que dedicamos años y años al difícil estudio de la sociedad en que vivimos agradeceríamos se nos indicase los datos en que se basan esos juicios, ninguno de ellos, que yo sepa, refrendado por científico social alguno.
Porque una cosa es criticar lo mucho que hay que criticar y otra exponer opiniones que para nada se contrastan y que, a la fin y la postre, son, pese a las apariencias reaccionarias. Lo son porque niegan el progreso, infunden desesperanza e invalidan la lucha de millones de personas de todo el mundo por un presente y un mañana mejores. Aparte, claro es, de que no son ciertas.
Comentado por: Tipo de incognito el 16/5/2006 a las 20:46
Me queda claro (a mí, meteco) que De Azúa está enardecido contra los nacionalismos y que Navarro no, pero creo que éste fue invocado por De Azúa respecto de otro tema en torno al que se querellaba con Bustelo, no en torno al del nacionalismo catalán.
La respuesta a Bustelo (en El País) fue un lindo alfilerazo dado con la precisión propia de un polemista con mucho nervio -aunque cualquiera sepa (acompañando a Bustelo en su reclamo) que hay afirmaciones que no requieren bibliografía ni documentación, mientras que otras sí...
Menos me ha gustado el escrito de De Azúa puesto hoy en este blog, que me parece carente del mencionado nervio... En vez de éste lo que tiene es una aparatosidad metafórica jalada de los cabellos (lo de los relojes Rolex, lo de los carburadores de BMW, lo de de la masa amorfa negra de hollín ...). Tan buen escritor recurre apurado a estas imágenes tópicas para darle una falsa fuerza a su texto... Es que el tono entre exaltado y lapidario que De Azúa adopta, que es excelente para vertebrar un discurso corto y para el embeleso de la audiencia, no se corresponde con los conceptos con que él expone su tesis (éstos no le dan para tanto, les falta fuerza "propia", les falta la fuerza de lo que al exponerlo PARECE evidente o, por lo menos, coherente), y se ve constreñido a recurrir a una fanfarria que rellene los huecos.
...Aunque el blog de De Azúa no es para hablar de él sino de los temas que él plantee y de otros que se le encadenen, la estatura de De Azúa como escritor motiva a hacer comentarios no de sus temas sino de sus abordajes y de sus textos... Por eso lo he dicho.
Comentado por: EduardoMora el 16/5/2006 a las 20:40
Azúa, yo no confiaría demasiado en vicente navarro después del penoso episodio que protagonizó con sus réplicas y contraréplicas a un artículo de sala i martín.
Pueden encontrar el artículo origen y sus réplicas en este link:
http://www.columbia.edu/~xs23/catala/articles/articles.htm
Comentado por: Tipo de incognito el 16/5/2006 a las 19:40
Tras leer a Azúa me ha entrado un espasmo de locura política que he transformado en canción popular catalana. Ahí queda mi contribución al folklore catalán que seguro sonaría mejor en sus adentros supuesto que descubrieran el ritmo que la convierte en alegre recitable melodía.
Cançó po-po lítica
Po-po lítica po-po lítica
vols ser épica vols ser épica
sols n'ets pírrica sols n'ets pírrica
Ai po-po lítica_ai po po lítica
Po-po lítica po-po lítica
vols ser ética vols ser ética
sols n'ets pat-te-te sols patética
Ai po-po lítica_ai po po lítica
Po-po lítica po-po lítica
se't críti ca-ca s'et criti ca-ca
doncs ets cínica doncs ets cínica
Ai po-po lítica_ai po po lítica
po-po lítica po-po lítica
molta estética molta estética
molta lírica molta lírica
Ai po-po lítica_ai po po lítica
po-po lítica po-po lítica
tan lisergica tan lisérgica
i tan mítica i tan mítica
Ai po-po lítica_ai po po lítica
po-po lítica po-po lítica
no m'importes gens no m'importes gens
ni una mica-ca ni una mica-ca
Ai po-po lítica_ai po po lítica
Comentado por: Tipo de incognito el 16/5/2006 a las 19:16
Comentado por: albert el 16/5/2006 a las 18:54
Comentado por: albert el 16/5/2006 a las 18:41
Comentado por: albert el 16/5/2006 a las 18:38
Azúa estás en plena forma. Te leo y me digo cuanta razón tienes. Me echo a llorar porque en Cartagena se nos ha ocurrido que la solución de nuestros males es hacer la provincia de Cartagena y separarnos de Murcia.Nacionalismo cartagenero.Los horteras son muy cansinos.
Comentado por: cartagenero moreno el 16/5/2006 a las 18:09
No Ortega. No simpática... Mi perplejidad viene por la experiencia de tantos izquierdosos oficiales (en un entorno personal, ¿eh? Yo no soy de "gente pública") que, en la práctca, resultaban horripilantemente de derechas (en particular, en el trato hacia los otros) como gente característicamente de derechas aunque generosa (en un sentido amplio de la palabra), tolerante, etc. Todo ello sin entrar en el confuso terreno de la política profesional donde, exceptuando los extremos, no parece nadie interesado en distinguirse del otro, nítidamente.
La definición que propone Ortega "El conservador es el hombre que acoje lo recibido como una gracia y no como un peso" me recuerda a otra (creo que mía) según la cual el de derechas no suele ser consciente del papel que juegan la procedencia social (que tu abuela fuera ingeniero o médico, por ej.) ni la educación en la posición social que uno más o menos ocupa... (¡qué fragil es todo esto, dios mío!).
De lo que dice la simpática me quedo con eso de lo variopinta que es la gente de izquierdas. Añadiría que esa izquierda representa, con más sentido, la complejidad social (por favor, un sociólogo, alguien de políticas!... Me horrorizan mis propias "aproximaciones", lo siento. Más cuando cada día me convenzo más de su inutilidad)
Comentado por: Javier el 16/5/2006 a las 17:23
Sr. El Pozo y El Numa: Bastantes de nosotros, me temo, hemos visto pasar muchos trenes, pero no hemos cogido ninguno.
Trenes perdidos, sí. Mas trenes rigurosamente vigilados.
Comentado por: Tipo Material el 16/5/2006 a las 17:19
Comentado por: albert el 16/5/2006 a las 17:03
muy sencillo dos bandos en uno se defiende el automovil y las autopistas y en el otro el ferrocarril capito??
Comentado por: robertito el 16/5/2006 a las 16:30
muy sencillo dos bandos en uno se defiende el automovil y las autopistas y en el otro el ferrocarril capito??
Comentado por: robertito el 16/5/2006 a las 16:29
Querido Félix, sólo quería agradecerte la respuesta a Bustelo en El País de hoy. Cuando leí los "corderos", ya pensé en el último libro de Vicenç Navarro. Cuando he visto cómo le sueltas dos perlas (te tuteo fruto de la cercanía que da lectura semanal), no he podido más que sonreir.
Digno de un post, ha sido aquí http://transversaltruth.blogspot.com/2006/05/vicen-navarro-por-flix-de-aza.html
Seguid en la brecha, hablando de lo que nadie habla en este país, de democracia incompleta y bienestar insuficiente.
Comentado por: rlpulido el 16/5/2006 a las 15:55
Pasqual Maragall tiene tomada la medida a Félix de Azúa, sencillamente sabe cómo hacer que funcione.
Félix de Azúa desea "pensar" el mundo a la medida de Pasqual Maragall (la Barcelona en el mapa, el tropiezo nacionalista, la vuelta al socialismo verdadero, ¿alguna cosa sobre el estatuto?, el verdadero estatuto). Le ha salido redondo en muy pocas líneas, muy natural. Por fin Azúa "habla" con el corazón como sólo haría con Savater en la playa donostiarra perseguidos por la eterna "derecha tradicional y católica".
Ambos insisten y perdonan. Entre los dos se explica todo.
Comentado por: sponte47 el 16/5/2006 a las 15:49
Pasqual Maragall tiene tomada la medida a Félix de Azúa, sencillamente sabe cómo hacer que funcione.
Félix de Azúa desea "pensar" el mundo a la medida de Pasqual Maragall (la Barcelona en el mapa, el tropiezo nacionalista, la vuelta al socialismo verdadero, ¿alguna cosa sobre estatuto?, el verdadero estatuto). Le ha salido redondo en muy pocas líneas, muy natural. Por fin Azúa "habla" con el corazón como sólo haría con Savater en la playa donostiarra perseguidos por la eterna "derecha tradicional y católica".
Ambos insisten y perdonan. Entre los dos se explica todo.
Comentado por: sponte47 el 16/5/2006 a las 15:46
Normalmente conservador es aquel que tiene algo que conservar y por tanto le disgusta compartir. Si se quedase sin nada ya verías qué rápido estaría dispuesto a defender el reparto. El resto (gran mayoría) tienen que luchar y trabajar duro simplemente para sobrevivir.
Comentado por: La simpática bloguera el 16/5/2006 a las 15:15
14:39
Yo creo que la clasificación polarizada derecha-izquierda existe sólo para la derecha. Los de derechas no tienen que demostrar nada, todo en ellos grita su "derechez", y parecen incapaces de comprender el amplio espectro de posibilidades de la izquierda. La izquierda es más variopinta, matizada y por tanto confusa, debe acreditar constantemente su ideología para evitar los continuos embrollos. Además los "derechosos" están acostumbrados a andar por ahí sin pedir permiso para nada, habituados más bien a dar órdenes e imponer sus criterios (es que crecieron con sirvientes y nanas).
Comentado por: La simpática bloguera el 16/5/2006 a las 15:08
A Javier
Mi reparo a la oposición derecha/izquierda es que a estas alturas, la pobreza del discurso de la segunda la reduce a una manera de decir buenos y malos. Y es precisamente de esta forma adolescente de pensar de la que hay que librarse (por muy rentable que puedan ser la simplicidad y la adulación de lo joven-nuevo).
En cambio, conservador/liberal, o conservador/progresista opone dos visiones del mundo y dos jerarquías de valores sobre las que se puede discutir y que conllevan aplicaciones prácticas "validables".
Permitame la última definición que he leido:
"El conservador es el hombre que acoje lo recibido como una gracia y no como un peso"
(Finkielkraut: Nous autres, modernes)
Teniendo en cuenta que hoy predomina la idea contaria, quien guste de paradojas puede decir sin miedo a equivocarse que hoy el pensamiento progresista se ha converetido en el conservadurismo de hecho (ya lo decía Chesterton).
Comentado por: ortega el 16/5/2006 a las 14:58
yo también comparto la poca empatía hacia la clasificación derecha-izquierda. Cada día me sirve menos, especialmente teniendo en cuenta la manipulación a la que se ve sometida a diario. Es curioso que la confusión se concentre casi siempre en quienes se consideran o se les cataloga como gente de izquierdas... ¡Los de derechas suelen ser más constantes! Y esto, aunque expresado en tono ligero, sé bien que es un tema decisivo: cuál es la naturaleza de la persona comunmente considerada de derechas (porque parecería la condición natural del ser humano)... A veces parece, en todo caso, que solo estamos hablando de mitología
Comentado por: Javier el 16/5/2006 a las 14:39
Sr. Tipo leída –un poco tardíamente- la nota del 15 de mayo, festivo en el Madrid de las isidradas, que tampoco es manco. Una urbe moderna –‘ma non troppo’- pastoreada por la liturgia de un santo labrador en tiempos de toríadas totales. Toríadas a la manera de Fernando Villalón, el de los toros con ojos verdes. Todo ese Madrid taurino, clavado al chotis y al agua del santo, resulta casi tan incomprensible como los iconos catalanes, un poco debilitados en estos días aciagos de desgobierno maragaliano.
Anoche, incluso, en el programa Epílogo, pudimos escuchar la despedida anticipada de Miguel Fisac, grabada hace algunos años. Estos programas pregrabados ‘avant la mort’ tienen serios inconvenientes y resultan un poco confusos. Hablar desde una posición en la que aún no se ejerce, porque no se ha llegado a ella.
Despedida fisaciana, que refleja todas las indecisiones e indeterminaciones del maestro. Indecisiones e indeterminaciones que aletean en su obra, por más que nos empeñemos en recuperar la extraña modernidad de los cincuenta-sesenta. Que tampoco fue tanta; aunque hoy nos fascinen ciertas imágenes de neones florecientes, de plásticos brillantes y de metales rutilantes. Imágenes rutilantes de un pasado que revisamos con tino y que tendemos a mejorar. En Ciudad Real esa imagen moderna la proporcionaba en 1957, la Casa de Cultura, donde se podía leer con sol y sin ruido, pisar un linóleo y advertir líneas nórdicas en la curvatura de la escalera. Como si todo fuera un espejismo raro. Tan raro como esas vetas surrealizantes que explosionan en una fuentecilla tinajera, en un techo ondulante como un campo de mieses o en un pomo de puerta como el cráneo de un conejo campero.
Titubeos fisacianos sobre lo divino –nunca mejor dicho- y sobre lo humano, fieramente humano. Igual que su peculiar visión de la arquitectura. Contra el estilo imperial- de los D`Ors, Muguruza, Cámara o Moya-, pero también arremetiendo contra los modernos –ya Le Corbusier, ya Mies, ya Wright-. Inventando (¿intentando?) un universo propio de tectónicas y muros dinámicos, y trazando una singladura esencialmente solitaria. Él mismo decía, casi aforísticamente, ‘haber visto pasar muchos trenes, pero no haber cogido ninguno’. Pues eso, trenes perdidos.
Comentado por: El Pozo y El Numa el 16/5/2006 a las 13:43
No entiendo que a Azua le de verguenza decir que es de derechas , es logico y no pasa nada , no es mas digno ser de izquierdas que de derechas.
Comentado por: albert el 16/5/2006 a las 13:15
No entiendo nada de catalanismo (como si fuese oriundo de Siberia). Pero me ha gustado el término 'izquierdoide', al que quisiera suponer creación de Félix de Azúa (si es que es posible crear, a estas alturas, un término tan llamativo como éste). De todas formas, está bien empleado.
Saludos
Grifo
Comentado por: Grifo el 16/5/2006 a las 12:53
Sr. Pozo y Numa: Ayer le deje en la sábana usada de Azúa, un post sobre MF, me apetecía un pequeño recuerdo.
Hoy ya he leído la respuesta de D. Félix a Bustelo en EP. Muy oportuna. Y podría haber sido sangrante, los Bustelo y todos sus parientes han dominado la "política" y la economía del Estado Español desde tiempos inmemoriales. Son de los que dicen siempre, tras unas elecciones, 'han ganado los nuestros'.
Siguen a rajatabla la máxima de Andreotti: "El poder corrompe, pero corrompe más la falta de poder". Y duran, y duran, y ...
(Aquí no se hablaba de política)
Comentado por: Tipo Material el 16/5/2006 a las 12:30
"Si quieren volver al poder no tendrán más remedio que ser socialistas. Y eso seguramente no conviene a sus intereses privados."
¿Ser socialistas?. ¿Que se entiende por socialista? ¿Zapatero,Schröder,Jospin, Neil Kinock, Lafontaine?
Creo que ese no es el camino. Posiblemente tanto el Sr. Azúa como un conservador como yo nos conformaríamos con un partido liberal laico.El problema es que es tan dificil encontrar un liberal en España como en Francia
(eso es lo que Revel era y no un "gamberro")
y peor aún lo de laico.
En mi opinión hay que enterrar de una vez a los muertos y dejar de hablar del binomio derecha/izquierda y substituirlo por el conservador/liberal. No es cuestión de principios sino de que nos ayuda a explicarnos mejor las cosas.
Y, sinceramente, ¿por qué no se reconoce ya de una vez que el socialismo no conviene a los intereses privados de nadie? Por mucho que los enemigos de Blair estén en su partido tanto o más que en el conservador ¿se imagina alguien un partido laborista acudiendo a las elecciones con un programa de renacionalizaciones? (Kinock lo hizo). ¿Alguien cree que es mejor que en un pais dominen los grupos reaccionarios (como los sindicatos en Francia) en lugar del gobierno elegido democraticamente?
Comentado por: ortega el 16/5/2006 a las 12:25
Caro Félix
No es verdad que me gustase demasiado Barcelona. He amado su barrio chino, a Laura allí, y las tropelías anarquistas; la rauxa. Pero jamais de la vie aplaudiría o apoyaría o refrendaría o sostendría a la droite, por muy divina que fuese.
Georges Bataille
Comentado por: Bataille el 16/5/2006 a las 11:51
Tras el zurriagazo de Bustelo, el pasado sábado en las Cartas al Director de El País, don Félix envida y aprieta. Si los corderos silenciosos ya molestaron en algunos salones socialdemócratas, esta nueva definición de Barcelona como ‘agradable ciudad socialdemócrata’ un poco coloreada y otro poco espectacularizada, levantará algunas ampollas más. Olvida Bustelo a Max Weber, y se lo recuerda don Félix. Olvida Bustelo que el papel del intelectual opera de forma inversa al del político. El ha sido uno y ha pretendido, o lo pretende, otro. Senador, disidente del PSOE, Rector Magnífico de la UCM y muñidor de alguna plataforma alternativa. Pero ¿Qué identidad prevalece en él?, ¿la del político o la del científico? De la ética de las convicciones a la ética de las responsabilidades. El político al uso, debe ser de naturaleza optimista, provisto de un positivismo redentor y ejemplarizante; creído de las bondades de sus acciones y meditaciones. El intelectual, por el contrario, ejerce la crítica desde cierta condición melancólica y agorera, que impide la complacencia, tan cara a aquellos. Si el intelectual se desliza por los procelosos mares del halago y de la adulación, deja de ser lo que pretende y se convierte, ipso facto, en un espléndido cortesano. Que ya los hay y abundan de forma vergonzante.
La otra pregunta que se desliza entre líneas es ¿se puede seguir siendo progresista cuando se critica a los así llamados?, ¿pero de verdad lo son y lo pretenden? ¿Quién otorga la credenciales de tales pertenencias? Las lanzas de las críticas ya señalan a aquellos que homenajean a Revel, que disienten de la Hoja de ruta de Moncloa o que cuestionan ciertos perfiles del pensamiento progresista. Pero, pese a todo, los loros tratan de aparearse desde los penachos engalanados de las palmeras.
Comentado por: El Pozo y El Numa el 16/5/2006 a las 11:35
vale, Azúa... Pero entonces quién, quiénes... ¿Los de antes? ¿Se trata, realmente, de un fraude, como sugieres?... ¿Dónde miramos? ¿A qué profesionales de la cosa pública "contratamos"?... ¿No es, punto por punto, lo que ya vimos en el gobierno central?...Creo que el enemigo está en otra parte
Comentado por: Javier el 16/5/2006 a las 11:28
Comentado por: albert el 16/5/2006 a las 10:33
Félix de Azúa nació en Barcelona en 1944. Doctor en Filosofía y catedrático de Estética, es colaborador habitual del diario El País. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Edgar en Stephane, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Las lecciones de Jena, Las lecciones suspendidas, Ultima lección, Mansura, Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Cambio de bandera, Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su obra ensayística es amplia: La paradoja del primitivo, El aprendizaje de la decepción, Venecia, Baudelaire y el artista de la vida moderna, Diccionario de las artes, Salidas de tono, Lecturas compulsivas, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas , Esplendor y nada y La pasión domesticada. Los libros recientes son Ovejas negras, Abierto a todas horas y Autobiografía sin vida (Mondadori, 2010). Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.
La nueva edición del Diccionario de las artes (Debate, 2011) se amplía en más de cien páginas y corrige todas las entradas anteriores.
Ensayo
Contre Guernica, Prefacio para Antonio Saura (2008). Archives Antonio Saura, Genève.
La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.
Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.
Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.
La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.
Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.
Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.
Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.
Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.
Venecia (1990). Planeta, Barcelona.
El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.
La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.
Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.
Novelas y prosa literaria
Autobiografía sin vida (2010). Mondadori, Barcelona.
Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.
Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.
Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.
Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.
Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.
Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.
Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.
Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.
Última lección (1981). Legasa, Madrid.
Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.
Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.
Relatos
"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.
"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.
"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.
"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.
"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.
"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.
El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.
Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.
"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.
"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.
Poesía
Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.
Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.
Farra (1983). Hiperion, Madrid.
Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.
Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.
Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.
Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.
Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.
El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.
Cepo para nutria (1968). Madrid
1987 Premio Anagrama de Novela.
2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".
2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.
19/5/2012 00:57
Hola te estaría muy agradecido...
Publicado por: jesus zamora
18/5/2012 21:45
Publicado por: que levante la mano quien esté de acuerdo
18/5/2012 19:23
No estoy de acuerdo con eso de...
Publicado por: DPA
18/5/2012 15:58
“Totalmente al contrario de lo...
Publicado por: ¿quién está de acuerdo con esto?
16/5/2012 21:01
Publicado por: DPA
16/5/2012 19:36
Uuuaaah! ha sido GENIAL. Besos.
Publicado por: marta
16/5/2012 12:45
http://www.youtube.com/watch?v=N...
Publicado por: 13 payingi
16/5/2012 11:26
Publicado por: alicia
15/5/2012 21:59
http://www.youtube.com/watch?v=0...
Publicado por: A L M A
15/5/2012 21:38
No tengo casa, ni zapatos Ni...
Publicado por: cuando aún la gente creía en algo, creía en sí misma
Página diseñada por El Boomeran(g) | © 2011 | Gran Vía, 32 - 28013 Madrid | | Aviso Legal | RSS
Página desarrollada por Tres Tristes Tigres